Geb - Egiptuse maa jumal

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Vana-Egiptuses oli jumal Geb, tuntud ka kui Seb või Keb, maa suur jumal. Ta oli varasemate algelementide poeg ja maailma mõjutavate jumalate rühma esivanem.

    Geb oli võimas jumal ja tähelepanuväärne kuju Vana-Egiptuses. Ta mõjutas kosmose, maa ja ka allilma. Ta oli teise jumaluste liini esiisa, kes kujundas Egiptuse kultuuri sajanditeks. Geb ületas põlvkondi ja oli oma ajastu kindlakäelise valitsemise tõttu mõjukas osa kuninglikust soost. Ta jääb Egiptuse mütoloogia keskseks tegelaseks.

    Siin on tema müüt lähemalt vaadatud.

    Kes oli Geb?

    Geb oli õhujumal Shu ja niiskusejumalanna Tefnut poeg. Ta oli looja päikesejumal Atumi pojapoeg. Geb oli maa jumal ja tal oli üks õde, Pähklid , taevajumalanna. Koos moodustasid nad maailma, nagu me seda tunneme: Egiptuse kunstis lebas Geb selili, moodustades maa, ja Nut kaarega tema kohal, luues taeva. Paljud nende kujutised näitavad neid oma rolli täitmas. Aegade alguses elas Geb kosmoses koos Shu, Atumi, Nut ja Tefnutiga. Tema lapsed omakorda pidid tegelema nii taevaste kui ka inimlikeasjad.

    Geb ja Nut

    Gebi müüdid on tihedalt seotud Nutiga ja neid kahte nähakse kõige paremini kui paari. Müütide järgi sündisid Geb ja Nut teineteist omaks võttes ja armusid. Ra käsul eraldas Shu neid kahte, tekitades nii maa ja taeva eraldatuse, nagu me seda teame. Mõned allikad pakuvad, et ookean oli Gebi nutmise tulemusel tekkinud eraldatus. Lisaks sellele, et ta on omaõde, Nut oli ka Gebi abikaasa. Koos oli neil mitu last, kuulus jumalad Osiris , Isis, Seth ja Nephthys.

    Gebi roll Egiptuse mütoloogias

    Kuigi Geb oli aegade alguses ürgjumal, sai temast hiljem üks Heliopolise Enneadist. Ennead oli Egiptuse kultuuri üheksast tähtsaimast jumalusest koosnev rühm, eriti Egiptuse ajaloo algusaegadel. Inimesed kummardasid neid Vana-Egiptuse suures linnas Heliopolises, kus usuti, et jumalad on sündinud ja kus on alanud loomine.

    • Lisaks sellele, et Geb oli jumal, oli ta ka Egiptuse ürgne jumalik kuningas. Seetõttu olid Vana-Egiptuse vaaraod selle jumala otsesed järeltulijad; vaaraode trooni nimetati T hrone Geb . Nii nagu tema isa oli talle krooni üle andnud, andis Geb trooni oma pojale Osirisele. Pärast seda lahkus ta allmaailma.
    • Allilmas teenis Geb kohtunikuna jumalate tribunalil. Selles tribunalis mõisteti kohut surnute hingede üle. Kui hing kaalus vähem kui sulega Ma'at , siis võisid nad minna Osirise sülle ja nautida surmajärgset elu. Kui mitte, siis neelas koletis Ammit nad ära ja nende hing oli igaveseks kadunud.
    • Maa jumalana oli Geb seotud põllumajandusega, sest ta võimaldas põllukultuuridel kasvada. Mõnede lugude kohaselt oli tema naer maavärinate algpõhjus. Iga kord, kui Geb naeris, värises maa.
    • Vana-Egiptuses peeti teda ka madude isaks. Üks vanade egiptlaste madude nimedest seisis maa poeg. Selle tõttu pidasid inimesed neid Gebi järglasteks. Mõnes kujutluses oli Geb Renenuteti, saagijumalanna kobra abikaasa. Nendes kujutlustes oli ta kaosega seotud jumalus.

    Geb ja Horus

    Pärast seda, kui Geb troonilt maha astus, hakkasid tema pojad Set ja Osiris selle üle võitlema. Set tappis ja sandistas lõpuks omaenda venna Osirise ja hõivas trooni. Hiljem aitas Geb Osirise pojal Horusel võimu tagasi saada ja võtta tema koht Egiptuse õiglase kuningana.

    Gebi mõju

    Ühena Enneadist oli Gebil Vana-Egiptuses märkimisväärne mõju. Koos teiste jumalatega tähistas ta üht ajastut ja kultuuri. Põllumajandusega seotud jumalusena oli ta vastutav viljade rohkuse ja saagi eest. Vana-Egiptlased pidasid saaki Gebi rikkalikkuse kingituseks.

    Müütides oli Geb vastutav ka kõigi maast välja tulnud kalliskivide, mineraalide ja vääriskivide eest. Selles mõttes oli ta koobaste ja kaevanduste jumal.

    Geb oli kolmas suur jumalik kuningas pärast Ra ja Shu. Tema võimuperioodi peamisteks omadusteks olid küllus, jõukus, kord ja suurus. Kõigi nende omaduste tõttu pidasid Vana-Egiptuse kuninglikud perekonnad teda kuningliku võimu esiplaanil olevaks tegelaseks.

    Kuna ta oli maa jumal ja maavärinate looja, vastutab ta ka paljude Vana-Egiptuse looduskatastroofide eest. Sõltuvalt ajast, piirkonnast ja müütidest pidasid egiptlased teda kas heatahtlikuks või kaootiliseks jumaluseks.

    Mitmed autorid on tõmmanud sarnasusi Gebi ja kreeka titaanijumala Kronose vahel, kes on tema kreeka vaste.

    Gebi kujutised

    Shu poolt toetatud pähkel, mille all lebab Geb. Public Domain.

    Gebi on kujutatud mitmel viisil ning erinevate sümbolite ja assotsiatsioonidega.

    • Mõnel tema kujutisel on Geb kujutatud hane, kes on poseerinud oma peas. Hani oli tema nime hieroglüüf.
    • Teistel kujutistel on jumalat kujutatud rohelise nahaga, kuna ta on seotud surmaga.
    • Teistel kunstiteostel esineb Geb härja või oinasena.
    • Surma raamatus on ta kujutatud krokodillina.
    • Mõnel kujutisel on teda kujutatud madu kaelas või madu peaga.

    Tõenäoliselt kõige populaarsem Gebi kujutamine on koos Nutiga. On mitmeid kunstiteoseid, kus Geb on kujutatud lamamas Nuti all, kusjuures nad koos moodustavad maailma võlvikuju. See on kahe jumaluse kuulus kujutamine Vana-Egiptuses.

    Gebi sümbolid

    Gebi sümbolid on oder, mis viitab tema seotusele põllumajanduse ja maaga, hani, mis on tema nime hieroglüüf, härg ja madu.

    Geb faktid

    1. Mis oli Gebi jumal? Geb oli vanade egiptlaste uskumuste kohaselt maa jumal.
    2. Miks eraldati Geb ja Nut? Geb ja Nut sündisid tihedas embuses ja nende isa Shu (õhk) pidi neid eraldama.
    3. Mitu last oli Gebil? Gebil oli neli last Nutiga - Osirisega, Isis , Set ja Nephthys.
    4. Kes on Gebi vanemad? Gebi vanemad on Shu ja Tefnut.
    5. Kas Geb oli kuningas? Hilisemates müütides peeti Gebi Heliopolise Enneadi liikmeks ja Egiptuse ürgseks jumalikuks kuningaks.

    Lühidalt

    Gebi mõju Egiptuse mütoloogias on otsustav ja ta on endiselt üks tähtsamaid jumalaid. Gebi, keda kummardati kui maajumalat, usuti, et ta mõjutab maaviljelust ja looduslikku maastikku.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.