Hobuseraua sümbol - miks see on õnnelik?

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Hobusekingad teenisid praktilist eesmärki, kaitstes hobuse kabjad, kui nad oma tööd teevad. Aja jooksul hakkas see hobusekinga sümbol omandama ka muid tähendusi, eelkõige õnne sümbolina.

    Ka tänapäeval on hobuseraua sümbol meie ühiskonnas levinud õnne märgina. Seda võib näha ehetel, kunstiteostel ja rõivastel.

    Siinkohal vaatleme, kuidas praktilisest esemest sai väga nõutud sümbol.

    Lucky Horseshoes'i ajalugu

    Arusaam, et hobuserauad on õnnelikud esemed, ei tulene mitte lääne kauboi, vaid iiri folkloorist ja kultuurist, nagu ka neljaleheline ristikhein ja haldjad. Kuid erinevalt teistest õnneliku hobuserauaga seotud lugudest ei ole õnneliku hobuserauaga tavaliselt seotud mitte paganlik, vaid tegelikult kristlik legend, mis ulatub tagasi 959. aastasse pKr. ja on seotud Püha Dunstani ja kuradi looga.

    Legend räägib, et Püha Dunstan oli sepp, kes töötas usinalt oma sepikojas, kui kurat, maskeerituna ilusaks naiseks, talle mitu korda külla tuli, et teda kiusata.

    Tema esimesel külaskäigul maskeeris kurat end uhke naiseks, kes tahtis Dunstanit sepikojast välja juhatada. Kuid sepp tundis ära, et naisel olid kleidi alt näha kabjad. Kuna ta teadis, et tegemist on kuradiga, haaras ta olendil kohe punaselt kõrvetavate tangidega ninast kinni.

    Nüüd, kuradi järgmisel külaskäigul, maskeeris ta end väsinud ränduriks, kes palus Dunstanilt hobuseraua. Tark pühak nägi taas kord läbi kuradi kavatsused ja peksis teda nagu peksa.

    Kuid kurat ei võtnud õppust ja tegi veel ühe viimase katse, et Dunstanit veenda. Seekord läks ta tema juurde ja palus tal oma hobuse uuesti kingadesse panna. Kuid looma asemel naelutas Dunstan kuradi kabja külge hobuseraua, mis oli väga valus. Dunstan nõustus eemaldama kuradi jalast palava hobuseraua, kui see vannub, et ei astu enam kunagi kohta, kuhu hobuseraua on naelutatud.

    Sellest ajast alates uskusid inimesed, et hobuseraua võib tegelikult hoida kurjad vaimud ja isegi kuradi enda eemal ning tuua neile hoopis õnne. Mis puutub Dunstanisse, siis temast sai Canterbury peapiiskop ja temast sai tähtis tegelane.

    Lisaks Püha Dunstani loole peetakse hobuseraua ka õnnepüüniseks, sest sepaks olemist peetakse õnnelikuks elukutseks. Mõned inimesed arvavad ka, et raud on maagiline metall, sest see on tulekindel. Seetõttu usutakse, et keskajal kartsid nõiad hobuseid, sest need kannavad rauast hobuserauad. Teine põhjus on see, et hobuserauad kipuvad tavaliselt olema 7küüned, mis on samuti õnnenumber.

    Hobuseraua tähendus ja sümboolika

    Arutelu käib ka selle üle, kuidas õigesti riputada hobuserauad uksele või põhimõtteliselt inimese maja ette. Hobuseraua riputamiseks ei ole tegelikult õiget viisi. See võib olla kas püsti või tagurpidi pööratud, sõltuvalt selle õnneloosa eesmärgist.

    Need on vaid mõned neist:

    • Kaitse - Religioosse tausta ja rauast materjali tõttu usutakse üldiselt, et hobuserauad aitavad kaitsta inimesi kurjade vaimude, deemonite ja isegi nõidade eest. Tavaliselt riputatakse see uksele või välisseinale, et hoida kurja eemal.
    • Õnne meelitamine - Kui hobuseraua riputatakse kontsad üles nagu U-täht, siis usutakse, et see toimib kausina, mis püüab koduomaniku jaoks üles kõik taevast alla sadanud õnne.
    • Voolav õnne - Kui hobuseraua ripub kannad alla, tähendab see, et kes selle all kõnnib, saab õnne.
    • Suhe Kuuga - Hobuseraua sümbolit ei võeta ainult selle sõna-sõnalise tähenduse tõttu. Näiteks uskusid Vana-Euroopa kaldealased, et hobuseraua toob õnne, sest selle poolkuu kuju imiteerib kuud.

    Üks huvitav hoiatus hobuseraua õnne kohta on see, et õnne saab ainult see, kes hobuseraua omab. Hobuseraua varastamine, laenamine või ostmine ei anna sama õnne kui selle leidmine. Tänapäeval on tõelise hobuseraua leidmine peaaegu võimatu, kui sa ei lahku rantšo lähedalt ja ei tööta hobustega. Seetõttu on hobuseraua sümboli kinkimine suurepärane viis, kuidas saaja "leiab" õnne.hobuseraua.

    Kasutamine ehetes ja moes

    Oma armsa disaini ning religioossete ja maagiliste konnotatsioonide tõttu on hobuseraua populaarne kujundus mitmete aksessuaaride jaoks. See on kuulus kaelakeede ja käevõrude amuletina ning kaunite kõrvarõngaste ja ripatsite kujundusena. Kujundus sobib paljudesse stiilidesse, minimalistlikust dramaatilisuseni. Täiendava tähenduse lisamiseks kasutavad ehtekunstnikud mõnikord kalliskive nagu sünnikivid küünte jaoks.hobuseraua. Järgnevalt on esitatud nimekiri toimetaja parimatest valikutest, mis sisaldavad hobuseraua sümbolit.

    Toimetaja parimad valikud Sterling Silver Horseshoe Lucky 3D Charm kaelakee, 18" Vaata seda siit Amazon.com 925 Sterling Silver Cubic Zirconia Cz Hobuseraua rõngas suurus 6.00 Hea... Vaata seda siin Amazon.com morniface Parim sõber käevõrud Sõprus Bff sobitamine kaugus hobuseraua käevõru kingitused... Vaata seda siin Amazon.com Viimane uuendus oli: 23. november 2022 12:11 am

    Vanasti õmblesid keldid pulmariietele hobuseraua tikandid. See traditsioon jätkub ka tänapäeval, sest hobuseraua kasutatakse ikka veel pulmamotiividel ja mõnikord kingitakse seda ka pulmakingituseks.

    Kuid see pole veel kõik. Ka kuulsad kaubamärgid on hobuseraua ühel või teisel viisil kasutanud, et neid võib-olla pankroti eest kaitsta ja varandust ligi meelitada. Nende hulka kuuluvad Dickies, Salvatore Ferragamo Gancini logo ja isegi True Religion Apparel.

    Lühidalt

    Hobuseraua on endiselt üks parimaid õnne ja hea õnne sümboleid, mille juured ulatuvad tagasi nii kristlusse kui ka maagiasse. Vaatamata mitmetele tõlgendustele selle päritolu kohta, jääb hobuseraua sümboolika samaks: see hoiab ära ebaõnne neile, kes seda omavad.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.