Valguse ja tarkuse jumal Ahura Mazda on peamiseks jumaluseks Zoroastrism , iidne Iraani religioon, mis mõjutas maailma enne Kreeka suurvõimu tekkimist. Tegelikult kujundas see ühe antiikmaailma kõige keerulisema impeeriumi - Pärsia impeeriumi - ja selle mõju on tunda ka läänes.

Siin on, mida tuleb teada zoroastristliku jumala ja selle jumaluse tähtsuse kohta iidses Pärsias.

Kes oli Ahura Mazda?

Ahura Mazda, keda kutsuti ka Oromasdeks, Ohrmazdiks ja Hurmuziks, oli zoroastrismi eelnenud indo-Iraani religiooni peamine jumalus. See religioon oli polüteistlik ja koosnes mitmest jumalusest, kellel kõigil oli oma võimupiirkond. Ahura Mazda oli siiski peamine jumal, kellele järgnesid ülejäänud jumalad.

Vastavalt zoroastristlikule traditsioonile on prohvet Zarathustra, tuntud ka kui Zarathustra avesta keeles, sai nägemuse Ahura Mazdalt, kui osales paganlikul puhastumisrituaalil. Ta uskus, et Ahura Mazda lõi universumi kui kõrgeim jumal. Mõnede kirjelduste kohaselt hoiatati teda eelseisva sõja eest ja õpetati talle mõningaid põhimõtteid, mis viisid zoroastrismi nime all tuntud religiooni tekkimiseni.

Enamik Zarathustra kohta teadaolevatest andmetest pärineb zoroastristlikust pühakirjast Avesta, mida nimetatakse ka Zend-Avestaks. Arvatakse, et prohvet sündis umbes 6. sajandil eKr. tänapäeva Edela-Afganistanis või Loode-Iraanis, kuigi mõned arheoloogilised tõendid viitavad varasemale ajale, ajavahemikule 1500-1200 eKr.

Zoroastrism muutis seda, kuidas selles piirkonnas usku praktiseeriti, keskendudes ühele jumalale ja muutes rahva sisuliselt monoteismiks, mis oli tollal radikaalne kontseptsioon. Ahura Mazda oli järelikult ainus tõeline jumal, keda seni ei olnud korralikult kummardatud. Kõik teised Iraani paganliku religiooni jumalad olid vaid Ahura Mazda aspektid, mitte jumalused iseenesest.

Ahura Mazda omadused

Farvahari kujutamine - mõned oletavad, et mehe kuju on Ahura Mazda.

Nimi Ahura Mazda on tuletatud sanskriti sõnast medhās, see tähendab, et tarkus või luure seega tähendab see, et Viisakas Issand . Ahemeniidide ajal sai ta tuntuks Auramazda nime all, kuid nimi Hormazd kasutati Parthia perioodil ja Ohrmazd Sassaniidide ajal.

Zoroastristlikus usundis on Ahura Mazda elu looja, kõrgeim jumal taevas ning igasuguse headuse ja õnne allikas. Teda peetakse ka tarkuse ja valguse jumalaks. Tal ei ole võrdset, ta on muutumatu ja teda ei ole loodud. Ta lõi kaks vaimu - Angra Mainyu, hävitava jõu, ja Spenta Menyu, kasuliku jõu ja Ahura Mazda enda aspekti.

Avestas, zoroastrismi pühas tekstis, tulekahju nimetatakse Ahura Mazda pojaks ja ka zoroastristlikud kirjutised sisaldavad palveid tulele. See on ekslik arusaam, et zoroastristid kummardavad tuld; pigem on tuli jumala sümbol ja esindab Ahura Mazda't.

Mõnes mõttes on tuli Ahura Mazda sümboliks, kuna see annab valgust. Zoroastristlikke kultuspaiku nimetatakse isegi tule templiteks. Igas templis oli altar, millel oli igavene leek, mis põles pidevalt ja mille arvati olevat tulnud otse Ahura Mazdalt aegade alguses.

Ahura Mazda ja Pärsia impeerium

Zoroastrism oli kolme Pärsia dünastia - Achaemenide, Parthia ja Sassaniidide - riigireligioon kuni Pärsia vallutamiseni moslemite poolt 7. sajandil pKr. Pärsia kuningate ajalugu, eriti nende moraalne käitumine valitsejatena, näitab nende usku Ahura Mazda ja Zoroasteri õpetusse.

Ahemeniidide impeerium

Umbes 559-331 eKr kestnud Ahemeniidide impeeriumi asutas Kyros Suur. See ümbritses tänapäeva Iraani, Türgi, Egiptuse ning osade Pakistani ja Afganistani alasid. Ei ole tõendeid, et Pärsia kuningas oleks omaks võtnud Zarathustra õpetusi, kuid ta valitses siiski zarathustrilise seaduse järgi. asha -tõe ja õigluse mõiste. Erinevalt teistest keisritest näitas Kyros armu nende kuningriikide inimeste suhtes, mida ta vallutas, ja ta ei surunud neile peale zoroastrismi.

Dareios I ajal, umbes 522-486 eKr, muutus zoroastrism impeeriumi jaoks oluliseks. Persepolise lähedal Naqsh-e Rustami kaljul asuvas üleskirjutuses viidatakse Ahura Mazda'le kui taeva, maa ja inimkonna loojale. Kiri on kuninga poolt kirjutatud ja kirja pandud kolmes keeles, sealhulgas babüloonia ehk akkadi, elamiidi ja vanapersia keeles. See näitab, et DareiosMa omistasin tema edu zoroastristlikule jumalale, kes andis jõudu tema kuningriigi ja valitsemise ajal.

Ahemeniidide impeerium hakkas langema Dareiose poja Xerxes I valitsemise ajal. Ta järgis oma isa usku Ahura Mazda'sse, kuid mõistis vähem zoroastrismi üksikasju. Kuigi zoroastristid uskusid vabasse tahtesse, kehtestas ta zoroastrismi kõigi teiste religioonide arvelt. Eeposes Shahnameh , kirjeldatakse teda kui religioosset kuningat, kellel on misjonärlik innukus.

Artaxerxes I, kes valitses umbes 465-425 eKr, kummardas samuti Ahura Mazda't, kuid tõenäoliselt kiitis heaks zoroastrismi ühendamise vanemate polüteistlike õpetustega. Artaxerxes II Mnemoni ajal võis Ahura Mazda esineda kolmikuna, sest kuningas kutsus zoroastrilise jumala, samuti Mithra ja Anahita kaitsele. Ta isegi rekonstrueeris Suusas kolonnide saali nende kolme jumala jaoks.

Aleksander Suur vallutas Pärsia

Rohkem kui kaks sajandit valitses Vahemere-äärset maailma Ahaemeniidide impeerium, kuid Aleksander Suur vallutas Pärsia 334. aastal eKr. Selle tulemusena nõrgenesid impeeriumis uskumused Ahura Mazda'sse ja zoroastrism uppus peaaegu täielikult hellenistliku religiooni alla.

Tegelikult oli pealinnas Suusas Seleukiidide ajastu mündid ilma zoroastristliku jumalata. Kreeka Seleukiidide valitsemise ajal ilmus zoroastrism uuesti läbi impeeriumi, kuid see õitses koos võõraste jumalate kultustega.

Parthia impeerium

Parthia ehk arsaakide perioodil 247 eKr kuni 224 pKr tekkis järk-järgult zoroastrism. 1. sajandil eKr liideti Iraani jumalate nimed kreeka nimedega, näiteks Zeus Oromazdes ja Apollo Mithra.

Lõpuks võtsid impeerium ja selle valitsejad omaks zoroastrismi. Tegelikult ehitati paljud Aleksander Suure ajal hävitatud templid uuesti üles. Ahura Mazda jäi koos jumaluste Anahita ja Mithra kummardamiseks.

Parthia valitsejad olid tolerantsemad, kuna teised religioonid, sealhulgas Hinduism , budism, judaism ja kristlus olid impeeriumis olemas. Parthia perioodi lõpuks kujutati Ahura Mazda't seisva - või mõnikord hobuse seljas seisva - meesterahvana.

Sassaniidide impeerium

Sassaniidide impeeriumi asutas Ardašir I, kes valitses aastatel 224-241 pKr. Ta tegi zoroastrismi riigiusundiks, mille tulemusena sattusid teiste religioonide järgijad tagakiusamise alla. Talle omistati koos oma preestri Tansariga ühtse õpetuse kehtestamine. Kuningas esineb zoroastristlikus traditsioonis kui tark.

Sasaniidide ajal tekkis aga teine zoroastrismi vorm, mida tunti Zurvanismi nime all. Shapur I ajal sai Zurvanist kõrgeim jumal, Ahura Mazda aga peeti vaid tema pojaks. Bahram II ajal sai Ahura Mazda tiitli Ohrmazd-mowbad. Shapur II ajal koostati Avesta, sest ka originaali käsikirjad hävitati vallutuse ajal.

Pärsia vallutamine moslemite poolt

Ajavahemikul 633-651 pKr vallutasid Pärsia moslemite sissetungijad, mis tõi kaasa Pärsia tõusu. Islam . zoroastrikuid kiusati taga ja diskrimineeriti. Vallutajad nõudsid zoroastrikutelt lisamaksu nende usutavade säilitamise eest. Selle tulemusena pöördus enamik zoroastrikuid islami usku, teised aga põgenesid Iraani maapiirkondadesse.

Alates 10. sajandist põgenesid mõned zoroastristid usulise tagakiusamise eest Indiasse, kus nad jätkasid Ahura Mazda kummardamist. Need põgenikud said tuntuks kui Parsi , mille nimi tähendab Pärslased Eksperdid oletavad, et nad maandusid Lääne-Indias asuvas Gujarati osariigis umbes aastatel 785-936 pKr.

Zoroastrism elas Iraanis väikestes kogukondades edasi, kuid 11. ja 13. sajandil sundisid türklaste ja mongolite sissetungid neid taganema Yazdi ja Kermani mägipiirkondadesse.

Ahura Mazda tänapäeval

Ahura Mazda on endiselt oluline zoroastrismi ja pärsia mütoloogias. Nagu paljudel mütoloogilistel tegelastel, on ka zoroastrismi jumalal mõju tänapäeva populaarkultuurile läänes.

Religioonis

Palverännaku eesmärk on nii Ahura Mazda mälestamine kui ka iidse festivali tähistamine. Pir-e Sabz, tuntud ka kui Chak-Chak, on kõige külastatavam palverännakukoht, mis asub koopas. Teised kohad on Seti Pir Maryamabadis, Pir-e Naraki Mehrizis ja Pir-e Narestaneh Kharuna mägedes.

Osades Iraani osades praktiseeritakse zoroastrismi endiselt vähemusreligioonina. Yazdis on Ateshkadehi nime all tuntud tule tempel, mis on populaarne turismiatraktsioon. Abarkuhis on olemas 4500 aasta vanune küpressipuu, mille istutas arvatavasti Zarathustra.

Pakistanis ja Indias kummardavad Ahura Mazda't ka parsid, kes on nende piirkonnas samuti etniline vähemus. Mõned neist parsidest on immigreerunud ka teistesse maailma osadesse, sealhulgas Ameerikasse, Austraaliasse ja Suurbritanniasse.

Kirjanduses ja popkultuuris

Freddie Mercury, kuulus Queen'i laulja, pärines parsi perekonnast ja oli sünnilt zoroastrist. Ta oli oma päritolu üle uhke ja kuulsalt deklareeris intervjueerijale, "Ma käin alati ringi nagu pärsia popinja ja keegi ei takista mind, kullake!"

Jaapani automarki Mazda (mis tähendab tarkust) nimetati jumaluse Ahura Mazda järgi.

Euroopas tutvusid paljud Ahura Mazda ja tema prohvet Zarathustraga 19. sajandi filosoofilise romaani kaudu. Nõnda rääkis Zarathustra Friedrich Nietzsche. See on filosoofiateos, mille keskmes on mõisted ubermensch , tahet võimule ja igavest kordumist.

Ahura Mazda on esinenud ka koomiksites, sealhulgas Wonder Woman ja Dawn: Lucifer's Halo Joseph Michael Linsneri poolt. Ta on ka George R. R. Martini "Azor Ahai" legendi inspiratsiooniks. Jää ja tule laul , millest hiljem tehti sari Troonide mäng .

KKK Ahura Mazda kohta

Ahura Mazda sümboliseerib meesterahvast. Tavaliselt kujutatakse teda väärikalt seisvalt või hobuse seljas ratsutades.

Angra Mainyu on hävitav vaim, kuri jõud, mis võitleb Ahura Mazda vastu, kes esindab valgust ja headust.

Ta on universumi looja, kõige hea ja rõõmsa allikas ning kaastundlik, lahke ja õiglane olend.

Jah, ettevõte kinnitas, et nimi on inspireeritud iidsest pärsia jumalusest. Mõned on aga öelnud, et see on inspireeritud ka asutaja Matsuda poolt.

Lühidalt

Ahura Mazda on kõrgeim jumal zoroastrismi, millest sai Pärsia riigireligioon. Ta oli ahemeniidide kuningate, eriti Dareios I ja Xerxes I, austusväärne jumal. Kuid moslemite sissetung tõi kaasa religiooni languse Iraanis ja paljud zoroastristid põgenesid Indiasse. Tänapäeval on Ahura Mazda tänapäeva zoroastristide jaoks endiselt oluline, mis teeb sellest ühe vanima religiooni, mis on endiseltolemasolu.