Šviesos ir išminties dievas Ahura Mazda yra pagrindinė dievybė Zoroastrizmas , senovės Irano religija, kuri darė įtaką pasauliui dar prieš Graikijai tampant didžiąja galybe. Tiesą sakant, ji suformavo vieną sudėtingiausių senovės pasaulio imperijų - Persijos imperiją, o jos įtaka jaučiama ir Vakaruose.

Štai ką reikėtų žinoti apie zoroastrų dievą ir šios dievybės reikšmę senovės Persijoje.

Kas buvo Ahura Mazda?

Ahura Mazda, dar vadinamas Oromasdesu, Ormazdu ir Hurmuzu, buvo pagrindinė dievybė indoiranėnų religijoje, atsiradusioje iki zoroastrizmo. Ši religija buvo politeistinė, ją sudarė kelios dievybės, kurių kiekviena turėjo savo galios sritį. Tačiau Ahura Mazda buvo pagrindinis dievas, o po jo sekė kiti.

Pagal zoroastrizmo tradiciją pranašas Zoroastras, dar žinomas kaip Zaratustra avestų kalba, dalyvaudamas pagoniškame apsivalymo rituale, gavo Ahura Mazdos viziją. Jis tikėjo, kad Ahura Mazda sukūrė visatą kaip aukščiausiasis dievas. Kai kuriais duomenimis, jis buvo įspėtas apie artėjantį karą ir išmokytas kai kurių principų, kurie paskatino religijos, žinomos kaip zoroastrizmas, atsiradimą.

Daugiausia apie Zoroastrą žinoma iš zoroastrų šventraščio Avesta, dar vadinamo Zend-Avesta. Manoma, kad pranašas gimė dabartinio pietvakarių Afganistano arba šiaurės vakarų Irano teritorijoje maždaug VI a. pr. m. e., nors kai kurie archeologiniai duomenys rodo ankstesnius laikus - 1500-1200 m. pr. m. e.

Zoroastrizmas pakeis religijos praktikavimą regione, sutelkdamas dėmesį į vieną dievą ir iš esmės nukreipdamas tautą į monoteizmą, kas tuo metu buvo radikali koncepcija. Atitinkamai Ahura Mazda buvo vienintelis tikrasis dievas, kuris iki tol nebuvo tinkamai garbinamas. Visi kiti Irano pagoniškosios religijos dievai buvo tik Ahura Mazdos aspektai, o ne dievybės savaime.

Ahura Mazdos savybės

Farvaharo atvaizdas - kai kurie spėja, kad vyriška figūra yra Ahura Mazda.

Pavadinimas Ahura Mazda kilo iš sanskrito žodžio medhās, tai reiškia, kad išmintis arba žvalgyba todėl jis verčiamas taip Išmintingasis Viešpats Achemenidų laikotarpiu jis tapo žinomas kaip Auramazda, tačiau šis vardas Hormazd buvo naudojamas Partų laikotarpiu ir Ohrmazd Sasanidų laikotarpiu.

Zoroastrų tikėjime Ahura Mazda yra gyvybės kūrėjas, aukščiausiasis dangaus dievas, viso gėrio ir laimės šaltinis. Jis taip pat laikomas išminties ir šviesos dievu. Jis neturi sau lygių, yra nekintantis ir nebuvo sukurtas. Jis sukūrė dvi dvasias - Angra Mainyu, griaunamąją jėgą, ir Spenta Menyu, naudingąją jėgą ir paties Ahuros Mazdos aspektą.

Avestoje, šventajame zoroastrizmo tekste, gaisras vadinamas Ahura Mazdos sūnumi, o zoroastristų raštuose taip pat esama maldų ugniai. Klaidinga manyti, kad zoroastristai garbina ugnį; ugnis veikiau yra dievo simbolis ir simbolizuoja Ahura Mazdą.

Tam tikra prasme ugnis simbolizuoja Ahura Mazdą, nes ji teikia šviesą. Zoroastrų garbinimo vietos netgi vadinamos ugnies šventyklomis. Kiekvienoje šventykloje buvo altorius su amžina liepsna, kuri degė be perstojo ir, kaip manoma, kilo tiesiai iš Ahura Mazdos laikų pradžioje.

Ahura Mazda ir Persijos imperija

Zoroastrizmas buvo valstybinė trijų Persijos dinastijų - Achemenidų, Partų ir Sasanidų - religija iki musulmonų užkariavimo Persijoje VII a. pr. m. e. Persijos karalių istorija, ypač jų, kaip valdovų, moralinis elgesys, atskleidžia jų tikėjimą Ahura Mazda ir Zoroastro mokymu.

Achemenidų imperija

Achemenidų imperiją, gyvavusią maždaug 559-331 m. pr. m. e., įkūrė Kyras Didysis. Ji apėmė dabartinio Irano, Turkijos, Egipto, dalies Pakistano ir Afganistano teritorijas. Nėra įrodymų, kad Persijos karalius priėmė Zoroastro mokymą, tačiau jis vis tiek valdė pagal zoroastrų įstatymus. asha -tiesos ir teisingumo samprata. Kitaip nei kiti imperatoriai, Kyras parodė gailestingumą užkariautų karalysčių gyventojams ir neprimetė jiems zoroastrizmo.

Darijaus I laikais, apie 522-486 m. pr. m. e., zoroastrizmas tapo svarbus imperijai. Užraše ant uolos Naqsh-e Rustame, netoli Persepolio, Ahura Mazda vadinamas dangaus, žemės ir žmonijos kūrėju. Užrašą parašė karalius, jis užrašytas trimis kalbomis: babiloniečių arba akadų, elamitų ir senąja persų. Iš jo matyti, kad DarijusJo sėkmę priskyriau zoroastrų dievui, kuris suteikė jėgų jo karalystei ir valdymui.

Achemenidų imperija ėmė nykti valdant Darijaus sūnui Kserksui I. Jis sekė tėvo tikėjimu į Ahura Mazdą, tačiau mažiau suprato zoroastrizmo detales. Nors zoroastriečiai tikėjo laisva valia, jis įtvirtino zoroastrizmą visų kitų religijų sąskaita. epinėje poemoje Shahnameh , jis apibūdinamas kaip religingas karalius, pasižymintis misionierišku uolumu.

Apie 465-425 m. pr. m. e. valdęs Artakserksas I taip pat garbino Ahura Mazdą, tačiau tikriausiai pritarė zoroastrizmo sąjungai su senesniais politeistiniais mokymais. Artakserkso II Mnemono laikais Ahura Mazda galėjo figūruoti triadoje, nes karalius šaukėsi zoroastrizmo dievo, taip pat Mitros ir Anahitos apsaugos. Jis net rekonstravo Sūzų Kolonų salę, skirtą šiems trims dievams.

Aleksandras Didysis užkariavo Persiją

Daugiau nei du šimtmečius Achemenidų imperija valdė Viduržemio jūros pasaulį, tačiau 334 m. pr. m. e. Persiją užkariavo Aleksandras Didysis. Dėl to imperijoje susilpnėjo tikėjimas Ahura Mazda, o zoroastrizmą beveik visiškai užgožė helenistinė religija.

Iš tikrųjų sostinėje Sūzuose buvo Seleukidų laikotarpio monetų be zoroastrizmo dievo. Valdant graikams Seleukidams, zoroastrizmas vėl atsirado imperijoje, tačiau jis klestėjo kartu su svetimų dievų kultais.

Partų imperija

Partų, arba Arsacidų, laikotarpiu nuo 247 m. pr. m. e. iki 224 m. po Kr. pamažu atsirado zoroastrizmas. I a. pr. m. e. Irano dievų vardai buvo sujungti su graikiškais vardais, pavyzdžiui, Dzeusas Oromazdesas ir Apolonas Mitra.

Ilgainiui imperija ir jos valdovai priėmė zoroastrizmą. Iš tiesų daugelis Aleksandro Didžiojo laikais sugriautų šventyklų buvo atstatytos. Ahura Mazda ir toliau buvo garbinamas kartu su dievybėmis Anahita ir Mitra.

Partų valdovai buvo tolerantiškesni, nes kitos religijos, įskaitant Induizmas , imperijoje buvo budizmas, judaizmas ir krikščionybė. Partų periodo pabaigoje Ahura Mazda buvo vaizduojamas kaip stovinti vyriška figūra - arba kartais ant žirgo.

Sasanidų imperija

Sasanidų imperiją, dar vadinamą Sasanidų imperija, įkūrė Ardaširas I, valdęs 224-241 m. Jis padarė zoroastrizmą valstybine religija, todėl kitų religijų išpažinėjai buvo persekiojami. Jis kartu su savo kunigu Tansaru buvo įvertintas už vieningos doktrinos sukūrimą. Zoroastrizmo tradicijoje karalius pasirodo kaip išminčius.

Tačiau Sasanidų laikotarpiu atsirado kita zoroastrizmo forma, vadinamoji zurvanizmas. valdant Šapurui I, Zurvanas tapo aukščiausiuoju dievu, o Ahura Mazda buvo laikomas tik jo sūnumi. valdant Bahramui II, Ahurai Mazdai buvo suteiktas Ohrmazd-mowbad titulas. valdant Šapurui II, buvo surinkta Avesta, nes užkariavimo metu buvo sunaikinti ir originalo rankraščiai.

Musulmonų Persijos užkariavimas

633-651 m. Persiją užkariavo musulmonų įsibrovėliai, dėl to atsirado Islamas Užkariautojai iš zoroastriečių ėmė reikalauti papildomų mokesčių už tai, kad jie išlaikė savo religines praktikas. Dėl to dauguma zoroastriečių atsivertė į islamą, o kiti pabėgo į Irano kaimo vietoves.

Nuo X a. kai kurie zoroastriečiai, išvengę religinio persekiojimo, pabėgo į Indiją, kur toliau garbino Ahura Mazdą. Parsi , kurio pavadinimas reiškia Persai Ekspertai spėja, kad jie išsilaipino Gudžarato valstijoje Vakarų Indijoje apie 785-936 m. po Kr.

Zoroastrizmas išliko nedidelėse bendruomenėse Irane, tačiau XI-XIII a. turkų ir mongolų invazijos privertė juos pasitraukti į kalnuotus Jazdo ir Kermano regionus.

Ahura Mazda moderniaisiais laikais

Ahura Mazda tebėra reikšmingas zoroastrizmo ir persų mitologijoje. Kaip ir daugelis mitologinių figūrų, zoroastrizmo dievas daro įtaką šiuolaikinei populiariajai kultūrai Vakaruose.

Religijos srityje

Piligrimystė skirta prisiminti Ahura Mazdą, taip pat švęsti senovinę šventę. Pir-e Sabz, dar vadinama Čak-čak, yra labiausiai lankoma piligrimystės vieta, esanti oloje. Kitos vietos yra Seti Pir Marjamabade, Pir-e Naraki Mehrize ir Pir-e Narestaneh Charunos kalnuose.

Kai kuriose Irano dalyse zoroastrizmas vis dar išpažįstamas kaip mažumos religija. Jazde yra ugnies šventykla, vadinamoji Ateškadė, kuri yra populiarus turistų traukos objektas. Abarkuho mieste auga 4500 metų senumo kiparisas, kurį, kaip manoma, pasodino Zoroastras.

Pakistane ir Indijoje Ahura Mazdą garbina parsiai, kurie savo regione taip pat yra etninė mažuma. Kai kurie iš šių parsių taip pat emigravo į kitas pasaulio dalis, įskaitant Ameriką, Australiją ir Didžiąją Britaniją.

Literatūroje ir populiariojoje kultūroje

Garsusis grupės "Queen" dainininkas Freddie Mercury buvo kilęs iš parsių šeimos ir gimęs zoroastriu, "Aš visada vaikščiosiu kaip persų popindzė ir niekas manęs nesustabdys, mielieji!"

Japonijos automobilių prekės ženklas "Mazda" (kas reiškia išmintį) pavadintas dievybės Ahura Mazdos vardu.

Europoje daugelis susipažino su Ahura Mazda ir jo pranašu Zoroastru iš XIX a. filosofinio romano Taip kalbėjo Zaratustra Friedricho Nietzsche's. Tai filosofijos kūrinys, kuriame daugiausia dėmesio skiriama sąvokoms ubermensch , valia į valdžią ir amžinas pasikartojimas.

Ahura Mazda taip pat buvo vaizduojamas komiksuose, pvz. Stebuklinga moteris ir Aušra: Liuciferio aureolė Jis taip pat įkvėpė Azor Ahai legendą George'o R. R. R. Martino romane Ledo ir ugnies giesmė , kuris vėliau buvo adaptuotas į serialą Sostų žaidimas .

DUK apie Ahura Mazdą

Ahura Mazdą simbolizuoja vyriška figūra. Jis paprastai vaizduojamas stovintis arba oriai jojantis ant žirgo.

Angra Mainyu yra griaunamoji dvasia, blogio jėga, kovojanti su Ahura Mazda, kuris atstovauja šviesai ir gėriui.

Jis yra visatos kūrėjas, viso, kas gera ir džiugu, šaltinis, užjaučianti, maloni ir teisinga būtybė.

Taip, bendrovė patvirtino, kad pavadinimą įkvėpė senovės persų dievybė. Tačiau kai kurie taip pat teigė, kad jį įkvėpė įkūrėjas Matsuda.

Trumpai

Ahura Mazda yra vyriausiasis zoroastrizmo, kuris tapo valstybine Persijos religija, dievas. Jį gerbė Achemenidų karaliai, ypač Darijus I ir Kserksas I. Tačiau dėl musulmonų invazijos ši religija Irane sunyko ir daugelis zoroastristų pabėgo į Indiją. Šiandien Ahura Mazda tebėra svarbus šiuolaikiniams zoroastristams, todėl ši religija yra viena iš seniausių religijų, tebegyvuojančių iki šiol.egzistavimas.