Thần ánh sáng và trí tuệ, Ahura Mazda là vị thần chính của Zoroastrianism , tôn giáo cổ đại của Iran đã ảnh hưởng đến thế giới trước khi Hy Lạp trở thành một cường quốc. Trên thực tế, nó đã định hình nên một trong những đế chế phức tạp nhất của thế giới cổ đại—Đế chế Ba Tư—và ảnh hưởng của nó cũng có thể cảm nhận được ở phương Tây.

Dưới đây là những điều cần biết về vị thần Hỏa giáo và ý nghĩa của nó vị thần này ở Ba Tư cổ đại.

Ahura Mazda là ai?

Ahura Mazda, còn được gọi là Oromasdes, Ohrmazd và Hurmuz, là vị thần chính trong tôn giáo Ấn-Iran có trước Hỏa giáo. Tôn giáo này là đa thần và bao gồm một số vị thần, mỗi vị thần có lĩnh vực quyền lực riêng. Tuy nhiên, Ahura Mazda là vị thần chính và được theo sau bởi những vị thần còn lại.

Theo truyền thống Zoroastrian, nhà tiên tri Zoroaster, còn được gọi là Zarathustra ở Avestan, đã nhận được một tầm nhìn từ Ahura Mazda trong khi tham gia vào một nghi lễ thanh tẩy ngoại giáo. Ông tin rằng Ahura Mazda đã tạo ra vũ trụ với tư cách là vị thần tối cao. Trong một số tài khoản, anh ta đã được cảnh báo về một cuộc chiến sắp tới và đã dạy một số nguyên tắc dẫn đến tôn giáo được gọi là Zoroastrianism.

Hầu hết những gì được biết về Zoroaster đều đến từ kinh thánh Zoroastrian Avesta, còn được gọi là Zend- Avesta. Nhà tiên tri được cho là đã được sinh ra ở khu vực ngày nay là tây nam Afghanistan hoặc tây bắc Iran xung quanhthế kỷ thứ 6 TCN, mặc dù một số bằng chứng khảo cổ chỉ ra thời gian trước đó, từ năm 1500 đến 1200 TCN.

Zoroastrianism sẽ thay đổi cách thực hành tôn giáo trong khu vực, tập trung vào một vị thần duy nhất và về cơ bản biến quốc gia thành độc thần giáo, những gì sau đó là một khái niệm cấp tiến. Theo đó, Ahura Mazda là vị thần thực sự duy nhất chưa được tôn thờ đúng cách cho đến thời điểm đó. Tất cả các vị thần khác của tôn giáo ngoại giáo Iran chỉ là các khía cạnh của Ahura Mazda, không phải là các vị thần trong chính họ.

Đặc điểm của Ahura Mazda

Miêu tả của Farvahar – một số suy đoán rằng nhân vật nam chính là Ahura Mazda.

Cái tên Ahura Mazda có nguồn gốc từ tiếng Phạn medhās, có nghĩa là trí tuệ hoặc trí thông minh do đó nó được dịch là Chúa khôn ngoan . Trong thời kỳ Achaemenid, ông được biết đến với cái tên Auramazda, nhưng cái tên Hormazd đã được sử dụng trong thời kỳ Parthia và Ohrmazd trong thời kỳ Sassanian.

Theo niềm tin của Hỏa giáo, Ahura Mazda là người tạo ra sự sống, vị thần tối cao trên thiên đàng và là nguồn gốc của mọi điều tốt lành và hạnh phúc. Ông cũng được coi là vị thần của trí tuệ và ánh sáng. Anh ta không có bình đẳng, không thay đổi và không được tạo ra. Anh ấy đã tạo ra hai linh hồn – Angra Mainyu, lực lượng hủy diệt và Spenta Menyu, lực lượng có lợi và khía cạnh của chính Ahura Mazda.

Trong Avesta, văn bản thiêng liêng củaHỏa giáo, lửa được coi là con trai của Ahura Mazda, và các tác phẩm của Hỏa giáo cũng có những lời cầu nguyện để chữa cháy. Việc người Zoroastrian thờ lửa là một quan niệm sai lầm; đúng hơn, lửa là biểu tượng của thần và đại diện cho Ahura Mazda.

Theo một cách nào đó, lửa là biểu tượng của Ahura Mazda, vì nó cung cấp ánh sáng. Những nơi thờ phượng của Zoroastrian thậm chí còn được gọi là đền thờ lửa. Mỗi ngôi đền đều có một bàn thờ với ngọn lửa vĩnh cửu cháy liên tục và được cho là đến trực tiếp từ Ahura Mazda vào thời kỳ đầu.

Ahura Mazda và Đế chế Ba Tư

Zoroastrianism là quốc giáo của ba triều đại Ba Tư—Achaemenid, Parthia và Sassanian— cho đến khi người Hồi giáo chinh phục Ba Tư vào thế kỷ thứ 7 CN. Lịch sử của các vị vua Ba Tư, đặc biệt là hành vi đạo đức của họ với tư cách là những người cai trị, cho thấy niềm tin của họ vào Ahura Mazda và những lời dạy của Zoroaster.

Đế chế Achaemenid

Kéo dài khoảng 559 đến 331 TCN, Đế chế Achaemenid được thành lập bởi Cyrus Đại đế. Nó bao quanh các khu vực của Iran, Thổ Nhĩ Kỳ, Ai Cập ngày nay và một phần của Pakistan và Afghanistan. Không có bằng chứng nào cho thấy vua Ba Tư chấp nhận những lời dạy của Zoroaster, nhưng ông vẫn cai trị theo luật Zoroastrian về asha —khái niệm về sự thật và lẽ phải. Không giống như các hoàng đế khác, Cyrus thể hiện lòng thương xót đối với người dân của các vương quốc mà ông đã chinh phục và ông không áp đặtZoroastrianism.

Vào thời Darius I, khoảng 522 đến 486 TCN, Zoroastrianism trở nên quan trọng đối với đế chế. Trong một dòng chữ khắc trên vách đá ở Naqsh-e Rustam, gần Persepolis, Ahura Mazda được coi là người tạo ra trời, đất và nhân loại. Dòng chữ được viết bởi nhà vua, và được ghi lại bằng ba ngôn ngữ, bao gồm tiếng Babylon hoặc tiếng Akkadian, tiếng Elamite và tiếng Ba Tư Cổ. Nó cho thấy rằng Darius I cho rằng thành công của ông là nhờ vị thần Zoroastrian, người đã ban sức mạnh cho vương quốc và triều đại của ông.

Đế chế Achaemenid bắt đầu suy tàn dưới triều đại của con trai Darius, Xerxes I. Ông đã nối gót cha mình niềm tin vào Ahura Mazda, nhưng ít hiểu biết hơn về các chi tiết của Zoroastrianism. Mặc dù những người theo đạo Hỏa giáo tin vào ý chí tự do, nhưng ông đã thành lập đạo Hỏa giáo với cái giá phải trả là tất cả các tôn giáo khác. Trong sử thi Shahnameh , ông được miêu tả là một vị vua sùng đạo với lòng nhiệt thành truyền giáo.

Artaxerxes I trị vì vào khoảng năm 465 đến 425 TCN cũng tôn thờ Ahura Mazda, nhưng có lẽ đã chấp thuận sự hợp nhất của Hỏa giáo với giáo lý đa thần cũ hơn. Vào thời Artaxerxes II Mnemon, Ahura Mazda có thể đã hình thành một bộ ba, khi nhà vua cầu xin sự bảo vệ của vị thần Zoroastrian, cũng như Mithra và Anahita. Ông thậm chí còn xây dựng lại Sảnh Cột tại Susa cho ba vị thần.

Alexander Đại đế Chinh phục Ba Tư

Dành chohơn hai thế kỷ, Đế chế Achaemenid cai trị thế giới Địa Trung Hải, nhưng Alexander Đại đế đã chinh phục Ba Tư vào năm 334 TCN. Kết quả là, niềm tin vào Ahura Mazda trong đế chế suy yếu, và Hỏa giáo gần như bị tôn giáo Hy Lạp nhấn chìm hoàn toàn.

Trên thực tế, thủ đô Susa là nơi đúc tiền của thời kỳ Seleukos mà không có vị thần Hỏa giáo. Dưới sự cai trị của Seleucids Hy Lạp, Hỏa giáo xuất hiện trở lại trong đế chế, nhưng nó phát triển mạnh mẽ cùng với sự sùng bái các vị thần ngoại lai.

Đế chế Parthia

Bởi người Parthia, hay còn gọi là Arsacid, khoảng thời gian từ năm 247 TCN đến năm 224 CN, Hỏa giáo dần dần xuất hiện. Vào thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên, tên của các vị thần Iran đã được hợp nhất với tên của Hy Lạp, chẳng hạn như Zeus Oromazdes và Apollo Mithra.

Cuối cùng, Hỏa giáo đã được đế chế và những người cai trị của nó chấp nhận. Trên thực tế, nhiều ngôi đền bị phá hủy dưới thời Alexander Đại đế đã được xây dựng lại. Ahura Mazda vẫn được tôn thờ, cùng với các vị thần Anahita và Mithra.

Những người cai trị Parthia khoan dung hơn, vì các tôn giáo khác bao gồm Ấn Độ giáo , Phật giáo, Do Thái giáo và Cơ đốc giáo đã hiện diện trong đế chế. Vào cuối thời kỳ Parthia, Ahura Mazda được miêu tả là một nhân vật nam đang đứng—hoặc đôi khi ngồi trên lưng ngựa.

Đế chế Sassanid

Còn được gọi là Sasanid, Đế chế Sassanid được thành lập bởi Ardashir I, người trị vì từ năm 224 đến 241 CN.Ông đã biến Zoroastrianism trở thành quốc giáo, và kết quả là những người theo các tôn giáo khác phải đối mặt với sự đàn áp. Ông được ghi nhận cùng với linh mục Tansar của mình vì đã thiết lập một học thuyết thống nhất. Nhà vua xuất hiện như một nhà hiền triết trong truyền thống Hỏa giáo.

Tuy nhiên, một hình thức khác của Hỏa giáo, được gọi là Đạo Zurvan, đã xuất hiện trong thời kỳ Sasanid. Dưới thời trị vì của Shapur I, Zurvan trở thành vị thần tối cao, trong khi Ahura Mazda chỉ được coi như con trai của ông. Đến thời Bahram II, Ahura Mazda được phong tước hiệu Ohrmazd-mowbad. Dưới thời Shapur II, Avesta đã được tập hợp lại vì các bản thảo của bản gốc cũng bị phá hủy trong cuộc chinh phục.

Cuộc chinh phục Ba Tư của người Hồi giáo

Từ năm 633 đến năm 651 CN , Ba Tư bị những kẻ xâm lược Hồi giáo chinh phục, dẫn đến sự trỗi dậy của Hồi giáo . Zoroastrians đã bị bức hại và phân biệt đối xử. Những kẻ xâm lược đã tính thêm thuế cho người Zoroastrian để duy trì các hoạt động tôn giáo của họ. Kết quả là hầu hết những người theo đạo Hỏa giáo đã chuyển sang đạo Hồi, trong khi những người khác chạy đến các vùng nông thôn của Iran.

Từ thế kỷ thứ 10 trở đi, một số người theo đạo Hỏa giáo đã trốn thoát khỏi cuộc đàn áp tôn giáo bằng cách chạy trốn đến Ấn Độ, nơi họ tiếp tục thờ phụng Ahura Mazda. Những người vượt ngục này được biết đến với cái tên Parsi , tên của họ có nghĩa là Người Ba Tư . Các chuyên gia suy đoán rằng họ đã đặt chân đến Gujarat, một bang ở miền tây Ấn Độ, vào khoảng năm 785 đến 936 CN.

Tôn giáo Zoroastrian tồn tại ởcác cộng đồng nhỏ ở Iran, nhưng đến thế kỷ 11 và 13, các cuộc xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ và Mông Cổ đã buộc họ phải rút lui đến các vùng núi Yazd và Kerman.

Ahura Mazda trong thời hiện đại

Ahura Mazda vẫn còn quan trọng trong Zoroastrianism và thần thoại Ba Tư. Cũng như nhiều nhân vật thần thoại, vị thần Hỏa giáo có ảnh hưởng đến văn hóa đại chúng đương đại ở phương Tây.

Trong tôn giáo

Hành hương để tưởng nhớ Ahura Mazda, cũng như để chào mừng một lễ hội cổ xưa. Pir-e Sabz, còn được gọi là Chak-Chak, là địa điểm hành hương được ghé thăm nhiều nhất nằm bên trong một hang động. Những nơi khác bao gồm Seti Pir ở Maryamabad, Pir-e Naraki ở Mehriz và Pir-e Narestaneh ở vùng núi Kharuna.

Ở các vùng của Iran, Hỏa giáo vẫn được thực hành như một tôn giáo thiểu số. Ở Yazd, có một ngôi đền lửa được gọi là Ateshkadeh, là một điểm thu hút khách du lịch nổi tiếng. Ở Abarkuh, có một cây bách 4.500 năm tuổi được cho là do Zoroaster trồng.

Ở Pakistan và Ấn Độ, Ahura Mazda được người Parsi, cũng là một dân tộc thiểu số trong vùng, tôn thờ . Một số người Parsi này cũng đã di cư đến các nơi khác trên thế giới, bao gồm Mỹ, Úc và Anh.

Trong văn học và văn hóa đại chúng

Freddie Mercury, ca sĩ nổi tiếng của Nữ hoàng, xuất thân từ một gia đình Parsi và là người Zoroastrian khi sinh ra. Anh ấy tự hào về anh ấydi sản và tuyên bố nổi tiếng với một người phỏng vấn, “Tôi sẽ luôn đi loanh quanh như một chú chim popinjay Ba Tư và không ai có thể ngăn cản tôi đâu, em yêu!”

Thương hiệu ô tô Nhật Bản Mazda (có nghĩa là trí tuệ ) được đặt theo tên của vị thần Ahura Mazda.

Ở Châu Âu, nhiều người đã trở nên quen thuộc với Ahura Mazda và nhà tiên tri Zoroaster của ông qua tiểu thuyết triết học thế kỷ 19 Sách Zarathustra của Friedrich Nietzsche. Đó là một tác phẩm triết học tập trung vào các khái niệm ubermensch , ý chí quyền lực và sự tái diễn vĩnh cửu.

Ahura Mazda cũng đã được xuất hiện trong truyện tranh, bao gồm cả Wonder Woman và Dawn: Lucifer's Halo của Joseph Michael Linsner. Anh cũng là nguồn cảm hứng đằng sau truyền thuyết về Azor Ahai trong A Song of Ice and Fire của George R.R. Martin, sau này được chuyển thể thành sê-ri Game of Thrones .

Những câu hỏi thường gặp về Ahura Mazda

Ahura Mazda được tượng trưng bởi một nhân vật nam. Anh ấy thường được miêu tả đứng hoặc cưỡi trên lưng ngựa với phong thái trang nghiêm.

Angra Mainyu là linh hồn hủy diệt, thế lực tà ác chiến đấu với Ahura Mazda, người đại diện cho ánh sáng và Chúa ơi.

Anh ấy là người tạo ra vũ trụ, nguồn gốc của tất cả những gì tốt đẹp và vui vẻ, và là một sinh vật từ bi, tốt bụng và công bằng.

Vâng, công ty đã xác nhận rằng cái tên này được lấy cảm hứng từ vị thần Ba Tư cổ đại. Tuy nhiên, một số người cũng cho rằng nó được truyền cảm hứng bởi người sáng lập Matsuda.

Tóm lại

Ahura Mazda là vị thần tối cao trong Hỏa giáo, đã trở thành quốc giáo của Ba Tư. Ông là vị thần được các vị vua Achaemenid tôn kính, đặc biệt là Darius I và Xerxes I. Tuy nhiên, cuộc xâm lược của người Hồi giáo đã dẫn đến sự suy tàn của tôn giáo ở Iran và nhiều người theo Hỏa giáo đã trốn sang Ấn Độ. Ngày nay, Ahura Mazda vẫn còn quan trọng đối với những người theo Hỏa giáo ngày nay, khiến nó trở thành một trong những tôn giáo lâu đời nhất còn tồn tại.