Guð ljóss og visku, Ahura Mazda er aðalgoð Zoroastrianism , hinnar fornu írönsku trúar sem hafði áhrif á heiminn áður en Grikkland varð stórveldi. Reyndar mótaði það eitt flóknasta heimsveldi hins forna heims – Persaveldi – og áhrifa þess gætir líka á Vesturlöndum.

Hér er það sem þú ættir að vita um Zoroastrian guð og mikilvægi þess þessi guðdómur í Persíu til forna.

Hver var Ahura Mazda?

Ahura Mazda, einnig kölluð Oromasdes, Ohrmazd og Hurmuz, var aðalguðurinn í indó-írönsku trúarbrögðunum sem var fyrir Zoroastrianism. Þessi trú var fjölgyðistrú og samanstóð af nokkrum guðum, hver með sitt valdsvið. Hins vegar var Ahura Mazda aðalguðinn og eftir hana komu hinir.

Samkvæmt Zoroastrian hefð fékk spámaðurinn Zoroaster, einnig þekktur sem Zarathustra í Avestan, sýn frá Ahura Mazda á meðan taka þátt í heiðnum hreinsunarathöfn. Hann trúði því að Ahura Mazda hafi skapað alheiminn sem æðsta guð. Í sumum frásögnum var hann varaður við væntanlegu stríði og kenndi nokkrar meginreglur sem myndu leiða til trúarbragðanna sem kallast Zoroastrianism.

Mest af því sem vitað er um Zoroaster kemur frá Zoroastrian ritningunni Avesta, einnig kölluð Zend- Avesta. Talið er að spámaðurinn hafi fæðst þar sem nú er suðvestur Afganistan eða norðvestur Íran í kring6. öld f.Kr., þó nokkrar fornleifafræðilegar vísbendingar bendi til fyrri tíma, á milli 1500 og 1200 f.Kr.

Zoroastrianism myndi breyta því hvernig trúarbrögð voru iðkuð á svæðinu, með áherslu á einn guð og í raun og veru breyta þjóðinni í eingyðistrú, hvað var þá róttækt hugtak. Samkvæmt því var Ahura Mazda sá eini sanni guð sem hafði ekki verið tilbeðinn rétt fram að því. Allir aðrir guðir írönsku heiðnu trúarbragðanna voru aðeins þættir Ahura Mazda, ekki guðir í sjálfu sér.

Einkenni Ahura Mazda

Lýsing á Farvahar – sumir velta því fyrir sér að karlmaðurinn sé Ahura Mazda.

Nafnið Ahura Mazda var dregið af sanskrítorðinu medhās, sem þýðir viska eða greind þess vegna þýðir það sem Vitur Drottinn . Á Achaemenid tímabilinu varð hann þekktur sem Auramazda, en nafnið Hormazd var notað á Parthian tímabilinu og Ohrmazd á Sassanian tímabilinu.

Í Zoroastrian trú, Ahura Mazda er skapari lífsins, æðsti guð á himnum og uppspretta alls góðs og hamingju. Hann er líka talinn guð viskunnar og ljóssins. Hann á engan sinn líka, er tilbreytingarlaus og var ekki skapaður. Hann skapaði andana tvo – Angra Mainyu, eyðileggjandi kraftinn, og Spenta Menyu, hinn gagnlega kraft og hlið Ahura Mazda sjálfs.

Í Avesta, hinn helgi texti umZoroastrianism, eldur er nefndur sonur Ahura Mazda, og Zoroastrian rit innihalda einnig bænir til elds. Það er misskilningur að Zoroastribúar tilbiðji eld; frekar, eldur er tákn guðs og táknar Ahura Mazda.

Á vissan hátt þjónar eldurinn sem tákn Ahura Mazda, þar sem hann gefur ljós. Tilbeiðslustaðir í Zoroastri eru jafnvel kallaðir eldmusteri. Í hverju musteri var altari með eilífum loga sem logaði stöðugt og taldi sig hafa komið beint frá Ahura Mazda í upphafi tíma.

Ahura Mazda og Persaveldi

Zoroastrianism var ríkistrúin. af þremur persneskum ættum - Achaemenid, Parthian og Sassanian - þar til múslimar lögðu Persíu undir sig á 7. öld e.Kr. Saga persneskra konunga, einkum siðferðileg hegðun þeirra sem höfðingjar, sýnir trú þeirra á Ahura Mazda og kenningum Zoroaster.

Akemenídaveldið

Stóð í kringum 559 til 331 f.Kr., var Achaemenid Empire stofnað af Kýrusi mikla. Það umkringdi svæði nútíma Írans, Tyrklands, Egyptalands og hluta af Pakistan og Afganistan. Það eru engar vísbendingar um að persneski konungurinn hafi tekið kenningum Zoroaster, en hann stjórnaði samt samkvæmt Zoroastrian lögmálinu asha - hugmyndinni um sannleika og réttlæti. Ólíkt öðrum keisurum sýndi Kýrus miskunn við fólkið í konungsríkjunum sem hann lagði undir sig, og hann lagði ekki á sigZoroastrianism þeim.

Á tímum Darius I, um 522 til 486 f.Kr., varð Zoroastrianism mikilvægur fyrir heimsveldið. Í áletrun á kletti við Naqsh-e Rustam, nálægt Persepolis, var vísað til Ahura Mazda sem skapara himins, jarðar og mannkyns. Áletrunin var skrifuð af konungi og var skráð á þremur tungumálum, þar á meðal babýlonsku eða akkadísku, elamísku og fornpersnesku. Það sýnir að Daríus I. kenndi velgengni sína til Zoroastríska guðsins sem gaf styrk konungsríkis síns og valdatíma hans.

Akemenídaveldið tók að hnigna undir valdatíð sonar Daríusar, Xerxesar I. Hann fylgdi föður sínum trú á Ahura Mazda, en hafði minni skilning á smáatriðum Zoroastrianism. Jafnvel þó að Zoroastrians trúði á frjálsan vilja, stofnaði hann Zoroastrianism á kostnað allra annarra trúarbragða. Í epíska ljóðinu Shahnameh er honum lýst sem trúarkonungi með trúboðsákafa.

Artaxerxes I, sem ríkti um 465 til 425 f.Kr., dýrkaði einnig Ahura Mazda, en samþykkti líklega sameiningu Zoroastrianism með eldri fjölgyðiskenningar. Á tímum Artaxerxesar II. Mnemon gæti Ahura Mazda verið í þrígang, þar sem konungur kallaði á vernd Zoroastrian guðsins, sem og Mithra og Anahita. Hann endurbyggði meira að segja súluhöllina í Súsa fyrir guðina þrjá.

Alexander mikli lagði undir sig Persíu

Fyrir þvímeira en tvær aldir réði Achaemenídaveldi Miðjarðarhafsheiminum, en Alexander mikli lagði undir sig Persíu árið 334 f.Kr. Fyrir vikið veiktist trúin á Ahura Mazda í heimsveldinu og Zoroastrianism var næstum algerlega á kafi af hellenískum trúarbrögðum.

Í rauninni var höfuðborgin Susa með myntmyntunum frá Seleucid tímabilinu án Zoroastrian guðs. Undir stjórn grískra selevkída kom Zoroastrianisminn aftur fram í gegnum heimsveldið, en hann blómstraði meðfram sértrúarsöfnuðum erlendra guða.

The Parthian Empire

Af Parthian, eða Arsacid, tímabilið 247 f.Kr. til 224 e.Kr., Zoroastrianism kom smám saman fram. Á 1. öld f.Kr. voru nöfn íranskra guða sameinuð grískum nöfnum, eins og Zeus Oromazdes og Apollo Mithra.

Að lokum var Zoroastrianism aðhyllast af heimsveldinu og höfðingjum þess. Reyndar voru mörg musteri sem eyðilögð voru á tímum Alexanders mikla endurreist. Ahura Mazda var áfram dýrkuð ásamt guðunum Anahita og Mithra.

Parþískir höfðingjar voru umburðarlyndari, þar sem önnur trúarbrögð þar á meðal hindúismi , búddisma, gyðingdómur og kristni voru til staðar í heimsveldinu. Í lok Parthíska tímabilsins var Ahura Mazda sýnd sem karlkyns persóna standandi — eða stundum á hestbaki.

Sassaníska heimsveldið

Einnig kallað Sasanid, Sassaníska heimsveldið. var stofnað af Ardashir I sem ríkti á árunum 224 til 241 e.Kr.Hann gerði Zoroastrianism að ríkistrú og fyrir vikið stóðu fylgjendur annarra trúarbragða frammi fyrir ofsóknum. Hann var metinn, ásamt Tansar presti sínum, fyrir að koma á sameinaðri kenningu. Konungurinn kemur fram sem spekingur í sýrróastrískum sið.

Hins vegar kom önnur tegund af kóróastrísku, þekkt sem Zurvanismi, fram á sasanida tímabilinu. Á valdatíma Shapur I varð Zurvan æðsti guðinn en Ahura Mazda var aðeins talinn sonur hans. Á tímum Bahram II fékk Ahura Mazda titilinn Ohrmazd-mowbad. Undir Shapur II var Avesta sett saman, þar sem handrit frumritsins voru einnig eytt við landvinninginn.

The Muslim Conquest of Persia

milli 633 og 651 CE , Persía var sigrað af múslimskum boðflenna, sem leiddi til uppgangs íslams . Zoroastribúar voru ofsóttir og mismunaðir. Innrásarmennirnir rukkuðu Zoroastribúa aukaskatta fyrir að halda trúariðkun sinni. Fyrir vikið snerust flestir Zoroastribúar til íslamstrúar en aðrir flúðu til dreifbýlis í Íran.

Frá 10. öld sluppu sumir Zoroastribúar trúarofsóknir með því að flýja til Indlands þar sem þeir héldu áfram tilbeiðslu á Ahura Mazda. Þessir flóttamenn urðu þekktir sem Parsi , en nafn þeirra þýðir Persar . Sérfræðingar velta því fyrir sér að þeir hafi lent í Gujarat, fylki í vesturhluta Indlands, um 785 til 936 eftir Krist.

Zoroastrianism lifði af ílítil samfélög í Íran, en á 11. og 13. öld neyddu innrásir Tyrkja og Mongóla þá til að hverfa til fjallahéraðanna Yazd og Kerman.

Ahura Mazda í nútímanum

Ahura Mazda er eftir. mikilvægur í Zoroastrianism og persneskri goðafræði. Eins og á við um margar goðsagnakenndar persónur hefur Zóróastríski guðinn áhrif á dægurmenningu samtímans á Vesturlöndum.

Í trúarbrögðum

Pílagrímsferð þjónar til að minnast Ahura Mazda, sem og til að halda upp á forna hátíð. Pir-e Sabz, einnig þekktur sem Chak-Chak, er mest heimsótti pílagrímastaðurinn sem staðsettur er inni í helli. Aðrir staðir eru meðal annars Seti Pir í Maryamabad, Pir-e Naraki í Mehriz og Pir-e Narestaneh í Kharuna fjöllunum.

Í hlutum Írans er Zoroastrianism enn stundaður sem minnihlutatrú. Í Yazd er eldmusteri þekkt sem Ateshkadeh, sem er vinsæll ferðamannastaður. Í Abarkuh er til 4.500 ára gamalt cypress tré sem talið er að hafi verið plantað af Zoroaster.

Í Pakistan og Indlandi er Ahura Mazda dýrkuð af Parsi, sem einnig er þjóðernis minnihluti á þeirra svæði. . Sumir þessara Parsi fluttu líka til annarra heimshluta, þar á meðal Ameríku, Ástralíu og Bretlands.

Í bókmenntum og poppmenningu

Freddie Mercury, hinn frægi söngvari Queen, kom frá Parsi fjölskyldu og var Zoroastrian að fæðingu. Hann var stoltur af sínuarfleifð og sem frægt var lýst yfir við viðmælanda, “Ég mun alltaf ganga um eins og persneskur popinjay og enginn mun stoppa mig, elskan!”

Japanska bílamerkið Mazda (sem þýðir speki ) var nefnt eftir guðdómnum Ahura Mazda.

Í Evrópu kynntust margir Ahura Mazda og spámanni hans Zoroaster þó að 19. aldar heimspekiskáldsagan Svo talaði Zarathustra eftir Friedrich Nietzsche Þetta er heimspekiverk sem miðast við hugtökin ubermensch , viljann til valds og eilífa endurkomu.

Ahura Mazda hefur einnig komið fram í teiknimyndasögum, þar á meðal Wonder. Woman and Dawn: Lucifer's Halo eftir Joseph Michael Linsner. Hann er líka innblásturinn á bak við goðsögnina um Azor Ahai í George R.R. Martin's A Song of Ice and Fire , sem síðar var breytt í þáttaröðina Game of Thrones .

Algengar spurningar um Ahura Mazda

Ahura Mazda er táknuð með karlkyns mynd. Hann er venjulega sýndur standandi eða hjólandi á hestbaki á virðulegan hátt.

Angra Mainyu er eyðileggingarandinn, hið illa afl sem berst við Ahura Mazda, sem táknar ljós og góðvild.

Hann er skapari alheimsins, uppspretta alls hins góða og gleðilega og samúðarfullur, góður og réttlátur.

Já, fyrirtækið staðfesti að nafnið væri innblásið af forn persneska guðdómnum. Hins vegar hafa sumir líka sagt að það hafi verið innblásið af stofnanda Matsuda.

Í stuttu máli

Ahura Mazda er æðsti guð í Zoroastrianism, sem varð ríkistrú Persa. Hann var virtur guð Achaemenid konunga, sérstaklega Darius I og Xerxes I. Hins vegar leiddi innrás múslima til hnignunar trúarbragðanna í Íran og margir Zoroastrians flúðu til Indlands. Í dag er Ahura Mazda enn mikilvæg fyrir nútíma Zóróastríumenn, sem gerir hana að einu elstu trúarbrögðum sem enn eru til.