Bóg światła i mądrości, Ahura Mazda jest głównym bóstwem Zoroastrianizm Starożytna irańska religia, która miała wpływ na świat zanim Grecja stała się wielką potęgą, ukształtowała jedno z najbardziej złożonych imperiów starożytnego świata - Imperium Perskie - a jej wpływy można odczuć również na Zachodzie.

Oto co warto wiedzieć o zoroastryjskim bogu i znaczeniu tego bóstwa w starożytnej Persji.

Kim był Ahura Mazda?

Ahura Mazda, zwany również Oromasdes, Ohrmazd i Hurmuz, był głównym bóstwem w religii indo-irańskiej, która poprzedzała zoroastryzm. Religia ta była politeistyczna i składała się z kilku bóstw, z których każde miało własną domenę władzy. Ahura Mazda był jednak głównym bogiem, a za nim podążała reszta.

Według tradycji zoroastryjskiej, prorok Zoroaster, znany również jako Zarathustra Wierzył, że Ahura Mazda stworzył wszechświat jako najwyższy bóg. Według niektórych przekazów został ostrzeżony przed nadchodzącą wojną i nauczony pewnych zasad, które doprowadziły do powstania religii znanej jako zoroastryzm.

Większość tego, co wiadomo o Zoroasterze pochodzi z zoroastriańskiego pisma Avesta, zwanego również Zend-Avesta. Uważa się, że prorok urodził się w południowo-zachodnim Afganistanie lub północno-zachodnim Iranie około VI wieku p.n.e., choć niektóre dowody archeologiczne wskazują na wcześniejsze czasy, między 1500 a 1200 rokiem p.n.e.

Zoroastryzm zmieniłby sposób praktykowania religii w regionie, skupiając się na jednym bogu i zasadniczo przekształcając naród w monoteizm, co było wówczas radykalną koncepcją. Zgodnie z tym Ahura Mazda był jedynym prawdziwym bogiem, który do tej pory nie był czczony właściwie. Wszyscy inni bogowie irańskiej religii pogańskiej byli tylko aspektami Ahura Mazdy, a nie bóstwami samymi w sobie.

Cechy charakterystyczne Ahura Mazdy

Przedstawienie Farvahar - niektórzy spekulują, że męska postać to Ahura Mazda.

Nazwa Ahura Mazda wywodzi się z sanskryckiego słowa medhās, to znaczy mądrość lub wywiad stąd tłumaczy się to jako Mądry Pan W okresie Achemenidów stał się znany jako Auramazda, ale nazwa Hormazd był używany w okresie Parthian i Ohrmazd w okresie sasanidzkim.

W wierzeniach zoroastryjskich Ahura Mazda jest twórcą życia, najwyższym bogiem w niebie oraz źródłem wszelkiego dobra i szczęścia. Uważany jest również za boga mądrości i światła. Nie ma sobie równych, jest niezmienny i nie został stworzony. Stworzył dwa duchy - Angra Mainyu, siłę niszczącą, oraz Spenta Menyu, siłę dobroczynną i aspekt samego Ahura Mazdy.

W Aweście, świętym tekście zoroastryzmu, ogień jest określany jako syn Ahura Mazdy, a pisma zoroastryjskie zawierają również modlitwy do ognia. To błędne przekonanie, że zoroastrianie czczą ogień; ogień jest raczej symbolem boga i reprezentuje Ahura Mazdę.

W pewnym sensie ogień służy jako symbol Ahura Mazdy, ponieważ zapewnia światło. Zoroastriańskie miejsca kultu są nawet nazywane świątyniami ognia. W każdej świątyni znajdował się ołtarz z wiecznym płomieniem, który palił się bez przerwy i uważano, że pochodzi bezpośrednio od Ahura Mazdy na początku czasu.

Ahura Mazda i imperium perskie

Zoroastryzm był religią państwową trzech dynastii perskich - Achemenidów, Partów i Sasanidów - aż do muzułmańskiego podboju Persji w VII w. n.e. Historia królów perskich, a zwłaszcza ich moralne zachowanie jako władców, ujawnia ich wiarę w Ahura Mazdę i nauki Zoroastra.

Imperium Achemenidów

Trwające od 559 do 331 roku p.n.e. Imperium Achemenidów zostało założone przez Cyrusa Wielkiego i otaczało tereny dzisiejszego Iranu, Turcji, Egiptu oraz części Pakistanu i Afganistanu. Nie ma dowodów na to, że perski król przyjął nauki Zoroastra, ale nadal rządził według zoroastryjskiego prawa asha -pojęcie prawdy i sprawiedliwości. W przeciwieństwie do innych cesarzy Cyrus okazał miłosierdzie wobec mieszkańców podbitych przez siebie królestw i nie narzucał im zoroastryzmu.

W czasach Dariusza I, około 522-486 r. p.n.e., zoroastryzm stał się istotny dla imperium.W inskrypcji na klifie w Naqsh-e Rustam, niedaleko Persepolis, Ahura Mazda został określony jako stwórca nieba, ziemi i ludzkości.Inskrypcja została napisana przez króla i została zapisana w trzech językach, w tym babilońskim lub akadyjskim, elamickim i staroperskim.Wynika z niej, że DariuszSwój sukces przypisywałem zoroastryjskiemu bogu, który dał siłę jego królestwu i jego panowaniu.

Imperium Achemenidów zaczęło chylić się ku upadkowi za panowania syna Dariusza, Kserksesa I. Podążał on za wiarą ojca w Ahura Mazdę, ale mniej rozumiał szczegóły zoroastryzmu.Mimo że zoroastrianie wierzyli w wolną wolę, ustanowił zoroastryzm kosztem wszystkich innych religii.W poemacie epickim Shahnameh , jest opisywany jako religijny król z misyjnym zapałem.

Artakserkses I, który panował około 465 do 425 roku p.n.e., również czcił Ahura Mazdę, ale prawdopodobnie zaaprobował połączenie zoroastryzmu ze starszymi naukami politeistycznymi. W czasach Artakserksesa II Mnemona Ahura Mazda mógł występować w triadzie, ponieważ król powoływał się na ochronę zoroastryjskiego boga, a także Mitry i Anahity. Przebudował nawet Salę Kolumnową w Suzie dla tych trzech bogów.

Aleksander Wielki podbił Persję

Przez ponad dwa wieki imperium Achemenidów rządziło światem śródziemnomorskim, ale Aleksander Wielki podbił Persję w 334 r. p.n.e. W rezultacie wierzenia w Ahura Mazdę w imperium osłabły, a zoroastrianizm został niemal całkowicie wyparty przez religię hellenistyczną.

W rzeczywistości, w stolicy Susa monety z okresu Seleucydów były pozbawione zoroastryjskiego boga. Pod rządami greckich Seleucydów, zoroastryzm ponownie pojawił się w imperium, ale rozkwitł wraz z kultami obcych bogów.

Imperium Partów

Do okresu Partów, czyli Arsacydów, w latach 247 p.n.e. do 224 n.e., stopniowo wyłaniał się zoroastryzm. W I wieku p.n.e. imiona irańskich bogów zostały połączone z greckimi nazwami, takimi jak Zeus Oromazdes i Apollo Mitra.

Ostatecznie zoroastrianizm został przyjęty przez imperium i jego władców. W rzeczywistości wiele świątyń zniszczonych w czasach Aleksandra Wielkiego zostało odbudowanych. Ahura Mazda pozostał czczony wraz z bóstwami Anahita i Mitra.

Władcy partyjscy byli bardziej tolerancyjni, gdyż inne religie m.in. Hinduizm Pod koniec okresu partyjskiego Ahura Mazda był przedstawiany jako męska postać stojąca - lub czasami na koniu.

Imperium Sasanidzkie

Zwane również Sasanidami, Imperium Sasanidzkie zostało założone przez Ardaszira I, który panował w latach 224-241 n.e. Uczynił on zoroastryzm religią państwową, w wyniku czego wyznawcy innych religii spotkali się z prześladowaniami. Przypisuje mu się, wraz z jego kapłanem Tansarem, ustanowienie jednolitej doktryny. Król pojawia się jako mędrzec w tradycji zoroastryjskiej.

Jednakże w okresie Sasanidów pojawiła się inna forma zoroastryzmu, znana jako zurwanizm.Za panowania Szapura I, Zurwan stał się najwyższym bogiem, podczas gdy Ahura Mazda był uważany jedynie za jego syna.Do czasów Bahrama II, Ahura Mazda otrzymał tytuł Ohrmazd-mowbad.Za czasów Szapura II, Awesta została złożona, ponieważ rękopisy oryginału również zostały zniszczone podczas podboju.

Muzułmański podbój Persji

W latach 633-651 CE Persja została podbita przez muzułmańskich intruzów, co doprowadziło do powstania Islam Zoroastrianie byli prześladowani i dyskryminowani. Najeźdźcy nakładali na Zoroastrian dodatkowe podatki za zachowanie praktyk religijnych. W rezultacie większość Zoroastrian przeszła na islam, a inni uciekli do wiejskich obszarów Iranu.

Od X wieku niektórzy zoroastrianie uciekali przed prześladowaniami religijnymi do Indii, gdzie kontynuowali kult Ahura Mazdy. Ci uciekinierzy stali się znani jako Parsi , którego nazwa oznacza. Persowie Eksperci spekulują, że wylądowali oni w Gujarat, stanie w zachodnich Indiach, około 785 do 936 roku.

Zoroastrianizm przetrwał w małych społecznościach w Iranie, ale w XI i XIII wieku najazdy tureckie i mongolskie zmusiły je do wycofania się do górskich regionów Yazd i Kerman.

Ahura Mazda w czasach współczesnych

Ahura Mazda pozostaje znaczący w zoroastryzmie i mitologii perskiej. Jak wiele postaci mitologicznych, zoroastryjski bóg ma wpływ na współczesną kulturę popularną na Zachodzie.

W religii

Pielgrzymki służą pamięci Ahura Mazdy, a także obchodzeniu starożytnego święta. Pir-e Sabz, znany również jako Chak-Chak, jest najczęściej odwiedzanym miejscem pielgrzymkowym znajdującym się wewnątrz jaskini. Inne miejsca to Seti Pir w Maryamabad, Pir-e Naraki w Mehriz i Pir-e Narestaneh w górach Kharuna.

W części Iranu zoroastrianizm jest nadal praktykowany jako religia mniejszościowa. W Yazd znajduje się świątynia ognia znana jako Ateshkadeh, która jest popularną atrakcją turystyczną. W Abarkuh istnieje 4,500-letnie drzewo cyprysowe, które uważa się, że zostało zasadzone przez Zoroastra.

W Pakistanie i Indiach Ahura Mazda jest czczony przez Parsi, którzy również stanowią mniejszość etniczną w swoim regionie. Niektórzy z tych Parsi wyemigrowali również do innych części świata, w tym do Ameryki, Australii i Wielkiej Brytanii.

W literaturze i popkulturze

Freddie Mercury, słynny wokalista zespołu Queen, pochodził z rodziny Parsi i był zoroastrianinem z urodzenia. Był dumny ze swojego dziedzictwa i sławnie oświadczył w wywiadzie, "Zawsze będę chodził jak perski popinaj i nikt mnie nie powstrzyma, kochanie!".

Japońska marka samochodowa Mazda (co oznacza mądrość) została nazwana na cześć bóstwa Ahura Mazda.

W Europie wielu poznało Ahura Mazdę i jego proroka Zoroastra dzięki XIX-wiecznej powieści filozoficznej Thus Spoke Zarathustra Friedricha Nietzschego. To dzieło filozoficzne, które skupia się na koncepcjach ubermensch , woli mocy i wiecznej powtarzalności.

Ahura Mazda pojawiał się również w komiksach, m.in. Wonder Woman oraz Dawn: Lucifer's Halo Jest również inspiracją dla legendy Azora Ahai w powieści George'a R.R. Martina. Pieśń Lodu i Ognia , który później został zaadaptowany na serial Gra o Tron .

FAQs O Ahura Mazda

Ahura Mazda symbolizowany jest przez męską postać. Zazwyczaj przedstawiany jest w pozycji stojącej lub jadącej na koniu w dostojny sposób.

Angra Mainyu to duch niszczący, zła siła, która walczy z Ahura Mazdą, który reprezentuje światło i dobro.

Jest stwórcą wszechświata, źródłem wszystkiego, co dobre i radosne, a także współczującą, miłą i sprawiedliwą istotą.

Tak, firma potwierdziła, że nazwa została zainspirowana starożytnym perskim bóstwem, jednak niektórzy mówili również, że została zainspirowana przez założyciela Matsudę.

W skrócie

Ahura Mazda jest najwyższym bogiem w zoroastryzmie, który stał się religią państwową Persji. Był on czczonym bogiem królów achajskich, zwłaszcza Dariusza I i Kserksesa I. Jednakże inwazja muzułmańska doprowadziła do upadku religii w Iranie i wielu zoroastrian uciekło do Indii. Dziś Ahura Mazda pozostaje ważny dla współczesnych zoroastrian, co czyni go jedną z najstarszych religii, która nadal istnieje.istnienie.