O deus da luz e da sabedoría, Ahura Mazda é a principal deidade do zoroastrismo , a antiga relixión iraniana que influíu no mundo antes de que Grecia se convertese nunha gran potencia. De feito, deu forma a un dos imperios máis complexos do mundo antigo —o Imperio Persa— e a súa influencia tamén se pode sentir en Occidente.

Aquí tes que saber sobre o deus zoroastriano e o significado de esta divindade na antiga Persia.

Quen era Ahura Mazda?

Ahura Mazda, tamén chamada Oromasdes, Ohrmazd e Hurmuz, era a principal divindade da relixión indoiraniana anterior ao zoroastrismo. Esta relixión era politeísta e estaba formada por varias divindades, cada unha co seu propio dominio de poder. Non obstante, Ahura Mazda era o deus principal e foi seguido polo resto.

Segundo a tradición zoroastriana, o profeta Zoroastro, tamén coñecido como Zarathustra en avestán, recibiu unha visión de Ahura Mazda mentres participando nun ritual de purificación pagán. El cría que Ahura Mazda creou o universo como o deus supremo. Nalgúns relatos, foi advertido dunha guerra próxima, e ensinou algúns principios que conducirían á relixión coñecida como zoroastrismo.

A maior parte do que se coñece sobre Zoroastro provén da escritura zoroastriana Avesta, tamén chamada Zend- Avesta. Pénsase que o profeta naceu no que agora é o suroeste de Afganistán ou o noroeste de IránSéculo VI a.C., aínda que algunhas evidencias arqueolóxicas apuntan a épocas anteriores, entre 1500 e 1200 a.C.

O zoroastrismo cambiaría a forma en que se practicaba a relixión na rexión, centrándose nun só deus e convertendo esencialmente a nación en monoteísmo. o que entón era un concepto radical. En consecuencia, Ahura Mazda era o único deus verdadeiro que non fora adorado adecuadamente ata entón. Todos os demais deuses da relixión pagá iraniana eran só aspectos de Ahura Mazda, non divindades en si mesmos.

Características de Ahura Mazda

Representación do Farvahar: algúns especulan que a figura masculina é Ahura Mazda.

O nome Ahura Mazda deriva da palabra sánscrita medhās, que significa sabedoría ou intelixencia , polo que se traduce como Señor Sabio . Durante o período aqueménida, fíxose coñecido como Auramazda, pero o nome Hormazd utilizouse durante o período parto e Ohrmazd durante o período sasánida.

Na crenza zoroastriana, Ahura Mazda é o creador da vida, o deus supremo no ceo e a fonte de toda bondade e felicidade. Tamén é considerado o deus da sabedoría e da luz. Non ten igual, é inmutable e non foi creado. Creou os dous espíritos: Angra Mainyu, a forza destrutiva, e Spenta Menyu, a forza beneficiosa e aspecto do propio Ahura Mazda.

No Avesta, o texto sagrado deO zoroastrismo, lume coñécese como o fillo de Ahura Mazda, e os escritos zoroastrianos tamén conteñen oracións para o lume. É un erro que os zoroastrianos adoran o lume; máis ben, o lume é un símbolo de deus e representa a Ahura Mazda.

En certo modo, o lume serve como símbolo de Ahura Mazda, xa que proporciona luz. Os lugares de culto zoroastrianos chámanse incluso templos do lume. Cada templo presentaba un altar cunha chama eterna que ardía continuamente e que se pensaba que viña directamente de Ahura Mazda ao comezo dos tempos.

Ahura Mazda e o Imperio Persa

O zoroastrismo era a relixión do estado. de tres dinastías persas —aqueménida, parto e sasánida— ata a conquista musulmá de Persia no século VII d.C. A historia dos reis persas, en particular o seu comportamento moral como gobernantes, revela as súas crenzas en Ahura Mazda e nas ensinanzas de Zoroastro. 331 a. C., o Imperio Aqueménida foi fundado por Ciro o Grande. Rodeaba as áreas do Irán, Turquía, Exipto e partes de Paquistán e Afganistán. Non hai probas de que o rei persa abrazase as ensinanzas de Zoroastro, pero aínda gobernaba pola lei zoroastriana de asha , o concepto de verdade e xustiza. A diferenza doutros emperadores, Ciro mostrou misericordia coa xente dos reinos que conquistou e non impuxoZoroastrismo eles.

Na época de Darío I, ao redor do 522 ao 486 a. C., o zoroastrismo converteuse en significativo para o imperio. Nunha inscrición nun penedo de Naqsh-e Rustam, preto de Persépole, Ahura Mazda foi referido como o creador do ceo, da terra e da humanidade. A inscrición foi escrita polo rei, e foi rexistrada en tres linguas, incluíndo babilónico ou acadio, elamita e persa antigo. Mostra que Darío I atribuíu o seu éxito ao deus zoroastriano que deu a forza do seu reino e do seu reinado.

O Imperio Aqueménida comezou a declinar baixo o reinado do fillo de Darío, Xerxes I. Seguiu o seu pai. fe en Ahura Mazda, pero entendía menos os detalles do zoroastrismo. Aínda que os zoroastristas crían no libre albedrío, el estableceu o zoroastrismo a costa de todas as outras relixións. No poema épico Shahnameh , descríbese como un rei relixioso con celo misioneiro.

Artaxerxes I, que reinou entre 465 e 425 a. C., tamén adorou a Ahura Mazda, pero probablemente aprobou a unión do zoroastrismo co ensinanzas politeístas máis antigas. Na época de Artaxerxes II Mnemon, Ahura Mazda puido figurar nunha tríada, xa que o rei invocaba a protección do deus zoroastriano, así como de Mithra e Anahita. Incluso reconstruíu o Salón das Columnas de Susa para os tres deuses.

Alexandro Magno conquistou Persia

Pormáis de dous séculos, o Imperio aqueménida gobernou o mundo mediterráneo, pero Alexandre Magno conquistou Persia no 334 a.C. Como resultado, as crenzas en Ahura Mazda no imperio debilitaron e o zoroastrismo quedou case totalmente mergullado pola relixión helenística.

De feito, a capital de Susa contou coa acuñación do período seléucida sen o deus zoroastriano. Baixo o dominio dos gregos seléucidas, o zoroastrismo reapareceu a través do imperio, pero floreceu ao longo dos cultos de deuses estranxeiros.

O Imperio parto

Polo parto, ou o Arsácido, período entre 247 a. C. e 224 a. C., o zoroastrismo xurdiu gradualmente. No século I a. C., os nomes dos deuses iranianos fusionáronse con nomes gregos, como Zeus Oromazdes e Apolo Mitra.

Finalmente, o zoroastrismo foi abrazado polo imperio e os seus gobernantes. De feito, moitos dos templos destruídos durante os tempos de Alexandre Magno foron reconstruídos. Ahura Mazda seguía sendo adorado, xunto coas divindades Anahita e Mithra.

Os gobernantes partos eran máis tolerantes, xa que outras relixións como o hinduísmo , o budismo, o xudaísmo e o cristianismo estaban presentes no imperio. Ao final do período parto, Ahura Mazda foi representada como unha figura masculina de pé, ou ás veces a cabalo.

Imperio sasánida

Tamén chamado sasánida, o imperio sasánida. foi fundada por Ardashir I que reinou entre 224 e 241 d.C.Fixo do zoroastrismo a relixión estatal e, como resultado, os seguidores doutras relixións enfrontáronse á persecución. Foi acreditado, xunto co seu sacerdote Tansar, por establecer unha doutrina unificada. O rei aparece como un sabio na tradición zoroastriana.

Porén, outra forma de zoroastrismo, coñecida como zurvanismo, xurdiu durante o período sasánida. Durante o reinado de Shapur I, Zurvan converteuse no deus supremo, mentres que Ahura Mazda só era considerado o seu fillo. Na época de Bahram II, Ahura Mazda recibiu o título de Ohrmazd-mowbad. Baixo Shapur II, o Avesta foi reunido, xa que os manuscritos do orixinal tamén foron destruídos na conquista.

A conquista musulmá de Persia

Entre 633 e 651 d.C. , Persia foi conquistada por intrusos musulmáns, o que provocou o ascenso do Islam . Os zoroastrianos foron perseguidos e discriminados. Os invasores cobraron impostos extra aos zoroastrianos por manter as súas prácticas relixiosas. Como resultado, a maioría dos zoroastrianos convertéronse ao islam, mentres que outros fuxiron ás zonas rurais de Irán.

A partir do século X, algúns zoroastrianos escaparon da persecución relixiosa fuxindo á India, onde continuaron coa adoración de Ahura Mazda. Estes fuxidos foron coñecidos como Parsi , cuxo nome significa Persas . Os expertos especulan que desembarcaron en Gujarat, un estado do oeste da India, ao redor de 785 a 936 d. C..

O zoroastrismo sobreviviu enpequenas comunidades en Irán, pero nos séculos XI e XIII as invasións turcas e mongolas obrigáronas a retirarse ás rexións montañosas de Yazd e Kerman.

Ahura Mazda nos tempos modernos

Ahura Mazda permanece. significativo no zoroastrismo e na mitoloxía persa. Como ocorre con moitas figuras mitolóxicas, o deus zoroastriano ten un impacto na cultura popular contemporánea de Occidente.

En relixión

A peregrinación serve para lembrar a Ahura Mazda, así como a para celebrar unha festa antiga. O Pir-e Sabz, tamén coñecido como Chak-Chak, é o lugar de peregrinación máis visitado situado dentro dunha cova. Outros lugares inclúen Seti Pir en Maryamabad, Pir-e Naraki en Mehriz e Pir-e Narestaneh nas montañas Kharuna.

En partes de Irán, o zoroastrismo aínda se practica como unha relixión minoritaria. En Yazd, hai un templo do lume coñecido como Ateshkadeh, que é unha atracción turística popular. En Abarkuh, existe un ciprés de 4.500 anos que se cre que foi plantado por Zoroastro.

En Paquistán e na India, Ahura Mazda é adorado polos parsi, que tamén son unha minoría étnica na súa rexión. . Algúns destes Parsi tamén emigraron a outras partes do mundo, incluíndo América, Australia e Gran Bretaña.

En Literatura e Cultura Pop

Freddie Mercury, o famoso cantante de Queen, procedía dunha familia parsi e era zoroastriano de nacemento. Estaba orgulloso do seuherdanza e declarou a un entrevistador: "Sempre andarei como un popinjay persa e ninguén me vai parar, cariño!"

A marca de automóbiles xaponesa Mazda (que significa sabedoría). ) recibiu o nome da divindade Ahura Mazda.

En Europa, moitos se familiarizaron con Ahura Mazda e o seu profeta Zoroastro a través da novela filosófica do século XIX Así falou Zaratustra por Friedrich Nietzsche. É unha obra de filosofía que se centra nos conceptos de ubermensch , a vontade de poder e a eterna recorrencia.

Ahura Mazda tamén apareceu en cómics, incluíndo Wonder. Woman e Dawn: Lucifer's Halo de Joseph Michael Linsner. Tamén é a inspiración detrás da lenda de Azor Ahai na canción de George R.R. Martin A Song of Ice and Fire , que posteriormente foi adaptada á serie Game of Thrones .

Preguntas frecuentes sobre Ahura Mazda

Ahura Mazda está simbolizada por unha figura masculina. Normalmente represéntase de pé ou a cabalo dun xeito digno.

Angra Mainyu é o espírito destrutivo, a forza maligna que loita contra Ahura Mazda, que representa a luz e a luz. bondade.

É o creador do universo, a fonte de todo o que é bo e gozoso, e un ser compasivo, amable e xusto.

Si, a compañía confirmou que o nome estaba inspirado na antiga divindade persa. Non obstante, algúns tamén dixeron que se inspirou no fundador Matsuda.

En resumo

Ahura Mazda é o deus supremo do zoroastrismo, que se converteu na relixión estatal de Persia. Era o deus venerado dos reis aqueménidas, especialmente Darío I e Xerxes I. Porén, a invasión musulmá levou ao declive da relixión en Irán e moitos zoroastrianos escaparon á India. Hoxe, Ahura Mazda segue sendo importante para os zoroastrianos actuais, polo que é unha das relixións máis antigas que aínda existen.