Zeu al luminii și al înțelepciunii, Ahura Mazda este principala divinitate a Zoroastrismul , vechea religie iraniană care a influențat lumea înainte ca Grecia să devină o putere majoră. De fapt, a modelat unul dintre cele mai complexe imperii ale lumii antice - Imperiul Persan - și influența sa poate fi resimțită și în Occident.

Iată ce trebuie să știi despre zeul zoroastrian și despre semnificația acestei divinități în Persia antică.

Cine a fost Ahura Mazda?

Ahura Mazda, numit și Oromasdes, Ohrmazd și Hurmuz, a fost principala divinitate a religiei indo-iraniene care a precedat zoroastrismul. Această religie era politeistă și era formată din mai multe divinități, fiecare cu propriul domeniu de putere. Totuși, Ahura Mazda era zeul principal și era urmat de celelalte.

Conform tradiției zoroastriene, profetul Zoroastru, cunoscut și sub numele de Zarathustra în limba avestană, a primit o viziune de la Ahura Mazda în timp ce lua parte la un ritual păgân de purificare. El credea că Ahura Mazda a creat universul în calitate de zeu suprem. În unele relatări, a fost avertizat de un război care urma să aibă loc și a învățat câteva principii care au condus la religia cunoscută sub numele de zoroastrism.

Majoritatea informațiilor despre Zoroastru provin din scrierea zoroastriană Avesta, numită și Zend-Avesta. Se crede că profetul s-a născut în ceea ce este astăzi sud-vestul Afganistanului sau nord-vestul Iranului în jurul secolului al VI-lea î.Hr., deși unele dovezi arheologice indică o perioadă mai timpurie, între 1500 și 1200 î.Hr.

Zoroastrismul avea să schimbe modul în care era practicată religia în regiune, concentrându-se pe un singur zeu și transformând în esență națiunea în monoteism, ceea ce pe atunci era un concept radical. În consecință, Ahura Mazda era singurul zeu adevărat, care nu fusese venerat corespunzător până atunci. Toți ceilalți zei ai religiei păgâne iraniene erau doar aspecte ale lui Ahura Mazda, nu zeități în sine.

Caracteristicile lui Ahura Mazda

Reprezentarea lui Farvahar - unii speculează că figura masculină este Ahura Mazda.

Numele Ahura Mazda a fost derivat din cuvântul sanscrit medhās, ceea ce înseamnă înțelepciune sau informații prin urmare, se traduce prin Domnul înțelept În timpul perioadei Achaemenide, el a devenit cunoscut sub numele de Auramazda, dar numele de Auramazda a fost schimbat. Hormazd a fost folosit în perioada partă și Ohrmazd în timpul perioadei sasanide.

În credința zoroastriană, Ahura Mazda este creatorul vieții, zeul suprem din ceruri și sursa tuturor bunătăților și fericirii. El este considerat, de asemenea, zeul înțelepciunii și al luminii. Nu are egal, este neschimbător și nu a fost creat. El a creat cele două spirite - Angra Mainyu, forța distructivă, și Spenta Menyu, forța benefică și aspectul lui Ahura Mazda însuși.

În Avesta, textul sacru al zoroastrismului, incendiu este menționat ca fiind fiul lui Ahura Mazda, iar scrierile zoroastriene conțin, de asemenea, rugăciuni către foc. Este o concepție greșită că zoroastrienii venerează focul; mai degrabă, focul este un simbol al zeului și îl reprezintă pe Ahura Mazda.

Într-un fel, focul servește drept simbol al lui Ahura Mazda, deoarece oferă lumină. Locurile de cult zoroastriene sunt chiar numite temple de foc. Fiecare templu avea un altar cu o flacără eternă care ardea continuu și despre care se credea că ar fi venit direct de la Ahura Mazda la începutul timpului.

Ahura Mazda și Imperiul Persan

Zoroastrismul a fost religia de stat a trei dinastii persane - achaemenidă, parthiană și sasanidă - până la cucerirea Persiei de către musulmani în secolul al VII-lea d.Hr. Istoria regilor persani, în special comportamentul lor moral ca conducători, dezvăluie credința lor în Ahura Mazda și în învățăturile lui Zoroastru.

Imperiul Achaemenid

Cu o durată de viață cuprinsă între 559 și 331 î.Hr., Imperiul Achaemenid a fost fondat de Cyrus cel Mare. Acesta a înconjurat zonele din Iranul, Turcia, Egiptul și părți din Pakistan și Afganistanul de astăzi. Nu există dovezi că regele persan a îmbrățișat învățăturile lui Zoroastru, dar a guvernat în continuare după legea zoroastriană a asha Spre deosebire de alți împărați, Cyrus a dat dovadă de milă față de popoarele din regatele pe care le-a cucerit și nu le-a impus zoroastrismul.

În timpul lui Darius I, în jurul anilor 522-486 î.Hr., zoroastrismul a devenit important pentru imperiu. Într-o inscripție de pe o stâncă din Naqsh-e Rustam, lângă Persepolis, Ahura Mazda era menționat ca fiind creatorul cerului, al pământului și al umanității. Inscripția a fost scrisă de rege și a fost înregistrată în trei limbi, inclusiv babiloniană sau akkadiană, elamită și persană veche. Aceasta arată că DariusAm atribuit succesul său zeului zoroastrian care a dat putere regatului și domniei sale.

Imperiul Achaemenid a început să decadă sub domnia fiului lui Darius, Xerxes I. Acesta a urmat credința tatălui său în Ahura Mazda, dar a înțeles mai puțin detaliile zoroastrismului. Chiar dacă zoroastrienii credeau în liberul arbitru, el a instaurat zoroastrismul în detrimentul tuturor celorlalte religii. În poemul epic Shahnameh , este descris ca un rege religios cu zel misionar.

Artaxerxe I, care a domnit în jurul anilor 465-425 î.Hr. îl venera, de asemenea, pe Ahura Mazda, dar probabil că a aprobat unirea zoroastrismului cu învățăturile politeiste mai vechi. Pe vremea lui Artaxerxe al II-lea Mnemon, Ahura Mazda ar putea să fi figurat într-o triadă, deoarece regele a invocat protecția zeului zoroastrian, precum și a lui Mithra și Anahita. El a reconstruit chiar Sala Coloanelor din Susa pentru cei trei zei.

Alexandru cel Mare a cucerit Persia

Timp de mai bine de două secole, Imperiul Achaemenid a dominat lumea mediteraneană, dar Alexandru cel Mare a cucerit Persia în anul 334 î.Hr. Ca urmare, credința în Ahura Mazda în imperiu a slăbit, iar zoroastrismul a fost aproape în totalitate scufundat de religia elenistică.

De fapt, capitala Susa a prezentat monedele din perioada seleucidă fără zeul zoroastrian. Sub domnia seleucizilor greci, zoroastrismul a reapărut în imperiu, dar a înflorit alături de cultul zeilor străini.

Imperiul Parthian

Până în perioada parthiană sau arsacidă, între 247 î.Hr. și 224 d.Hr., a apărut treptat zoroastrismul. În secolul I î.Hr., numele zeilor iranieni au fost contopite cu nume grecești, cum ar fi Zeus Oromazdes și Apollo Mithra.

În cele din urmă, zoroastrismul a fost îmbrățișat de imperiu și de conducătorii săi. De fapt, multe dintre templele distruse în timpul lui Alexandru cel Mare au fost reconstruite. Ahura Mazda a rămas venerat, împreună cu zeitățile Anahita și Mithra.

Conducătorii parțiani au fost mai toleranți, deoarece alte religii, inclusiv Hinduism , budismul, iudaismul și creștinismul erau prezente în imperiu. Până la sfârșitul perioadei partice, Ahura Mazda era reprezentat ca o figură masculină în picioare - sau uneori călare.

Imperiul Sassanian

Numit și Sasanid, Imperiul Sassanid a fost fondat de Ardashir I, care a domnit între 224 și 241 d.Hr. El a făcut din zoroastrism religia de stat și, ca urmare, adepții altor religii s-au confruntat cu persecuții. Împreună cu preotul său Tansar, a fost creditat pentru stabilirea unei doctrine unificate. Regele apare ca un înțelept în tradiția zoroastriană.

Cu toate acestea, o altă formă de zoroastrism, cunoscută sub numele de zurvanism, a apărut în timpul perioadei sasanide. În timpul domniei lui Shapur I, Zurvan a devenit zeul suprem, în timp ce Ahura Mazda era considerat doar fiul său. În timpul lui Bahram al II-lea, Ahura Mazda a primit titlul de Ohrmazd-mowbad. Sub Shapur al II-lea, Avesta a fost asamblată, deoarece manuscrisele originalului au fost de asemenea distruse în timpul cuceririi.

Cucerirea musulmană a Persiei

Între 633 și 651 d.Hr., Persia a fost cucerită de intrușii musulmani, ceea ce a dus la apariția Islam Zoroastrienii au fost persecutați și discriminați. Invadatorii le-au impus zoroastrienilor taxe suplimentare pentru că și-au păstrat practicile religioase. Ca urmare, majoritatea zoroastrienilor s-au convertit la islam, în timp ce alții au fugit în zonele rurale din Iran.

Începând cu secolul al X-lea, unii zoroastrieni au scăpat de persecuția religioasă fugind în India, unde au continuat cultul lui Ahura Mazda. Acești evadați au devenit cunoscuți sub numele de Parsi , al cărui nume înseamnă Persani Experții presupun că au ajuns în Gujarat, un stat din vestul Indiei, în jurul anilor 785-936 d.Hr.

Zoroastrismul a supraviețuit în mici comunități din Iran, dar în secolele al XI-lea și al XIII-lea, invaziile turcești și mongole i-au forțat să se retragă în regiunile muntoase din Yazd și Kerman.

Ahura Mazda în timpurile moderne

Ahura Mazda rămâne semnificativ în zoroastrism și în mitologia persană. Ca și în cazul multor figuri mitologice, zeul zoroastrian are un impact asupra culturii populare contemporane din Occident.

În Religie

Pelerinajul servește la amintirea lui Ahura Mazda, precum și la celebrarea unui festival străvechi. Pir-e Sabz, cunoscut și sub numele de Chak-Chak, este cel mai vizitat loc de pelerinaj situat în interiorul unei peșteri. Alte locuri includ Seti Pir din Maryamabad, Pir-e Naraki din Mehriz și Pir-e Narestaneh din munții Kharuna.

În unele părți ale Iranului, zoroastrismul este încă practicat ca religie minoritară. În Yazd, există un templu al focului cunoscut sub numele de Ateshkadeh, care este o atracție turistică populară. În Abarkuh, există un chiparos vechi de 4.500 de ani despre care se crede că a fost plantat de Zoroastru.

În Pakistan și India, Ahura Mazda este venerată de către Parsi, care este, de asemenea, o minoritate etnică în regiunea lor. Unii dintre acești Parsi au emigrat și în alte părți ale lumii, inclusiv în America, Australia și Marea Britanie.

În literatura și cultura pop

Freddie Mercury, faimosul cântăreț al trupei Queen, provenea dintr-o familie parsi și era zoroastrian din naștere. Era mândru de moștenirea sa și a declarat în fața unui intervievator celebru, "Întotdeauna mă voi plimba ca un popinjay persan și nimeni nu mă va opri, dragă!"

Marca japoneză de automobile Mazda (care înseamnă "înțelepciune") a fost numită după zeitatea Ahura Mazda.

În Europa, mulți s-au familiarizat cu Ahura Mazda și profetul său Zoroastru prin intermediul romanului filosofic din secolul al XIX-lea Așa grăit-a Zarathustra de Friedrich Nietzsche. Este o lucrare de filozofie care se axează pe conceptele de ubermensch , voința de putere și eterna recurență.

Ahura Mazda a apărut și în cărți de benzi desenate, printre care Wonder Woman și Zori: Lucifer's Halo de Joseph Michael Linsner. El este, de asemenea, sursa de inspirație din spatele legendei lui Azor Ahai din romanul lui George R.R. Martin Un cântec de gheață și foc , care a fost adaptat ulterior în serialul Joc de Tronuri .

Întrebări frecvente despre Ahura Mazda

Ahura Mazda este simbolizat de o figură masculină, care este reprezentată de obicei în picioare sau călare pe cal, într-o manieră demnă.

Angra Mainyu este spiritul distructiv, forța malefică ce luptă împotriva lui Ahura Mazda, care reprezintă lumina și bunătatea.

El este creatorul universului, sursa a tot ceea ce este bun și plin de bucurie și o ființă plină de compasiune, bună și dreaptă.

Da, compania a confirmat că numele a fost inspirat de vechea zeitate persană. Cu toate acestea, unii au spus, de asemenea, că a fost inspirat de fondatorul Matsuda.

Pe scurt

Ahura Mazda este zeul suprem al zoroastrismului, care a devenit religia de stat a Persiei. El a fost zeul venerat de regii Achaemenizi, în special de Darius I și Xerxes I. Cu toate acestea, invazia musulmană a dus la declinul religiei în Iran, iar mulți zoroastrieni au fugit în India. Astăzi, Ahura Mazda rămâne semnificativ pentru zoroastrienii din zilele noastre, ceea ce face ca aceasta să fie una dintre cele mai vechi religii încă existente înexistența.