Ahura Mazda, bůh světla a moudrosti, je hlavním božstvem. Zoroastrismus , starověké íránské náboženství, které ovlivnilo svět ještě předtím, než se Řecko stalo velmocí. Ve skutečnosti formovalo jednu z nejsložitějších říší starověkého světa - Perskou říši - a jeho vliv je cítit i na Západě.

Zde se dozvíte, co je třeba vědět o zoroastrijském bohu a významu tohoto božstva ve starověké Persii.

Kdo byl Ahura Mazda?

Ahura Mazda, nazývaný také Oromasdes, Ohrmazd a Hurmuz, byl hlavním božstvem indoíránského náboženství, které předcházelo zoroastrismu. Toto náboženství bylo polyteistické a skládalo se z několika božstev, z nichž každé mělo svou vlastní oblast moci. Ahura Mazda byl však hlavním bohem a ostatní ho následovali.

Podle zoroastriánské tradice prorok Zoroaster, známý také jako Zarathustra v avestštině, obdržel vidění od Ahura Mazdy, když se účastnil pohanského očistného rituálu. Věřil, že Ahura Mazda stvořil vesmír jako nejvyšší bůh. Podle některých zpráv byl varován před nadcházející válkou a naučil se některé zásady, které vedly k náboženství známému jako zoroastrismus.

Většina toho, co je o Zoroastrovi známo, pochází ze zoroastrijského písma Avesta, nazývaného také Zend-Avesta. Předpokládá se, že se prorok narodil v dnešním jihozápadním Afghánistánu nebo severozápadním Íránu kolem 6. století př. n. l., i když některé archeologické nálezy ukazují na dřívější dobu, mezi lety 1500 a 1200 př. n. l.

Zoroastrismus změní způsob, jakým se v regionu praktikovalo náboženství, zaměří se na jediného boha a v podstatě obrátí národ k monoteismu, což bylo tehdy radikální pojetí. Ahura Mazda byl podle toho jediným pravým bohem, který do té doby nebyl řádně uctíván. Všichni ostatní bohové íránského pohanského náboženství byli pouze aspekty Ahura Mazdy, nikoli božstvy sama o sobě.

Charakteristika Ahura Mazdy

Zobrazení Farvahara - někteří spekulují, že mužská postava je Ahura Mazda.

Název Ahura Mazda bylo odvozeno ze sanskrtského slova medhās, to znamená. moudrost nebo zpravodajství proto se překládá jako Moudrý pán Během achaimenovského období se stal známým jako Auramazda, ale jméno Hormazd se používal v parthském období a Ohrmazd v sásánovském období.

V zoroastrické víře je Ahura Mazda stvořitelem života, nejvyšším bohem na nebesích a zdrojem všeho dobra a štěstí. Je také považován za boha moudrosti a světla. Nemá sobě rovného, je neměnný a nebyl stvořen. Stvořil dva duchy - Angra Mainyu, ničivou sílu, a Spenta Menyu, blahodárnou sílu a aspekt samotného Ahura Mazdy.

V Avestě, posvátném textu zoroastrismu, požár je označován za syna Ahura Mazdy a zoroastriánské spisy obsahují také modlitby k ohni. Je mylné se domnívat, že zoroastriáni uctívají oheň; oheň je spíše symbolem boha a představuje Ahura Mazdu.

Oheň svým způsobem slouží jako symbol Ahura Mazdy, protože poskytuje světlo. Zoroastrijská kultovní místa se dokonce nazývají ohnivé chrámy. V každém chrámu se nacházel oltář s věčným plamenem, který hořel nepřetržitě a o němž se předpokládalo, že pochází přímo od Ahura Mazdy na počátku času.

Ahura Mazda a Perská říše

Zoroastrismus byl státním náboženstvím tří perských dynastií - Achaimenovské, Parthské a Sásánovské - až do muslimského dobytí Persie v 7. století n. l. Dějiny perských králů, zejména jejich morální chování jako vládců, odhalují jejich víru v Ahura Mazdu a Zoroastrovo učení.

Achaimenovská říše

Achaimenovskou říši, která trvala přibližně v letech 559 až 331 př. n. l., založil Kýros Veliký. Obklopovala území dnešního Íránu, Turecka, Egypta a části Pákistánu a Afghánistánu. Neexistují žádné důkazy o tom, že by perský král přijal učení Zoroastra, ale přesto vládl podle zoroastriánského zákona. asha -pojetí pravdy a spravedlnosti. Na rozdíl od jiných císařů projevoval Kýros milosrdenství vůči obyvatelům království, která dobyl, a nevnucoval jim zoroastrismus.

V době Dareia I., přibližně v letech 522 až 486 př. n. l., se zoroastrismus stal pro říši významným. V nápisu na skále v Naqsh-e Rustam nedaleko Persepolis byl Ahura Mazda označen za stvořitele nebes, země a lidstva. Nápis byl napsán králem a byl zaznamenán ve třech jazycích, včetně babylonštiny neboli akkadštiny, elamštiny a staroperštiny. Ukazuje, že DareiosJeho úspěch jsem přičítal zoroastrijskému bohu, který dal sílu jeho království a jeho vládě.

Achaimenovská říše začala upadat za vlády Dareiova syna Xerxa I. Ten navázal na víru svého otce v Ahura Mazdu, ale měl menší pochopení pro podrobnosti zoroastrismu. Přestože zoroastriáni věřili ve svobodnou vůli, prosadil zoroastrismus na úkor všech ostatních náboženství. V epické básni Shahnameh , je popisován jako náboženský král s misionářským zápalem.

Artaxerxés I., který vládl kolem roku 465 až 425 př. n. l., také uctíval Ahura Mazdu, ale pravděpodobně schvaloval spojení zoroastrismu se staršími polyteistickými naukami. V době Artaxerxe II. Mnemona mohl Ahura Mazda figurovat v triádě, protože král se dovolával ochrany zoroastrického boha, stejně jako Mithry a Anahity. Pro tyto tři bohy dokonce přestavěl Sloupovou síň v Súsách.

Alexandr Veliký dobyl Persii

Více než dvě století vládla Achaimenovská říše středomořskému světu, ale v roce 334 př. n. l. si Persii podmanil Alexandr Veliký. V důsledku toho víra v Ahura Mazdu v říši oslabila a zoroastrismus byl téměř zcela vytlačen helénistickým náboženstvím.

V hlavním městě Súsách se totiž nacházely mince ze seleukovského období bez zoroastriánského boha. Za vlády řeckých Seleukovců se zoroastrismus v říši znovu objevil, ale vzkvétal spolu s kulty cizích bohů.

Parthská říše

V parthském neboli arsakovském období v letech 247 př. n. l. až 224 n. l. se postupně objevil zoroastrismus. V 1. století př. n. l. se jména íránských bohů spojila s řeckými jmény, například Zeus Oromazdes a Apollón Mithra.

Nakonec byl zoroastrismus přijat říší a jejími vládci. Mnoho chrámů zničených v době Alexandra Velikého bylo znovu postaveno. Ahura Mazda zůstal uctíván spolu s božstvy Anahitou a Mithrou.

Parthští panovníci byli tolerantnější, protože ostatní náboženství včetně Hinduismus , buddhismus, judaismus a křesťanství byly v říši přítomny. Na konci parthského období byl Ahura Mazda zobrazován jako stojící mužská postava - nebo někdy na koni.

Sásánovská říše

Sásánovskou říši, nazývanou také Sasanidé, založil Ardašír I., který vládl v letech 224 až 241 n. l. Učinil zoroastrismus státním náboženstvím, v důsledku čehož čelili stoupenci jiných náboženství pronásledování. Spolu se svým knězem Tansarem se zasloužil o zavedení jednotného učení. V zoroastrické tradici vystupuje král jako mudrc.

V období Sasanidů se však objevila jiná forma zoroastrismu, známá jako zurvanismus. Za vlády Šapura I. se Zurvan stal nejvyšším bohem, zatímco Ahura Mazda byl považován pouze za jeho syna. V době Bahrama II. získal Ahura Mazda titul Ohrmazd-mowbad. Za Šapura II. byla sestavena Avesta, protože při dobytí byly zničeny i rukopisy originálu.

Muslimské dobytí Persie

V letech 633 až 651 n. l. byla Persie dobyta muslimskými vetřelci, což vedlo k vzestupu vlády Islám . zoroastriáni byli pronásledováni a diskriminováni. útočníci vybírali od zoroastriánů dodatečné daně za zachování jejich náboženských praktik. v důsledku toho většina zoroastriánů konvertovala k islámu, zatímco ostatní uprchli do venkovských oblastí Íránu.

Od 10. století někteří zoroastriáni unikli náboženskému pronásledování útěkem do Indie, kde pokračovali v uctívání Ahura Mazdy. Parsi , jehož jméno znamená Peršané Odborníci se domnívají, že přistáli v Gudžarátu, státě v západní Indii, kolem roku 785 až 936 n. l.

Zoroastrismus přežíval v malých komunitách v Íránu, ale v 11. a 13. století je turecké a mongolské invaze donutily stáhnout se do horských oblastí Jazdu a Kermánu.

Ahura Mazda v moderní době

Ahura Mazda je v zoroastrismu a perské mytologii stále významný. Stejně jako mnoho jiných mytologických postav má i tento zoroastrický bůh vliv na současnou populární kulturu na Západě.

V oblasti náboženství

Pouť slouží k připomenutí Ahura Mazdy a také k oslavě starobylého svátku. Nejnavštěvovanějším poutním místem je Pir-e Sabz, známý také jako Chak-Chak, který se nachází uvnitř jeskyně. Mezi další místa patří Seti Pir v Maryamabadu, Pir-e Naraki v Mehrizu a Pir-e Narestaneh v pohoří Charuna.

V některých částech Íránu se zoroastrismus stále praktikuje jako menšinové náboženství. V Jazdu se nachází chrám ohně známý jako Ateškadeh, který je oblíbenou turistickou atrakcí. V Abarkuhu existuje 4 500 let starý cypřiš, o němž se věří, že ho zasadil Zoroaster.

V Pákistánu a Indii uctívají Ahura Mazdu Parsíové, kteří jsou ve svém regionu rovněž etnickou menšinou. Někteří z těchto Parsíů se přistěhovali i do jiných částí světa, včetně Ameriky, Austrálie a Británie.

V literatuře a popkultuře

Freddie Mercury, slavný zpěvák skupiny Queen, pocházel z parsijské rodiny a byl rodilý zoroastrián. Byl na svůj původ hrdý a v rozhovoru s jedním tazatelem prohlásil, "Vždycky budu chodit jako perská popina a nikdo mi v tom nezabrání, zlato!"

Japonská automobilová značka Mazda (což znamená moudrost) byla pojmenována po božstvu Ahura Mazda.

V Evropě se mnozí seznámili s Ahurou Mazdou a jeho prorokem Zoroasterem díky filozofickému románu z 19. století. Tak pravil Zarathustra od Friedricha Nietzscheho. Jedná se o filozofické dílo, které se soustředí na koncepty ubermensch , vůle k moci a věčnému opakování.

Ahura Mazda se objevuje také v komiksech, např. Wonder Woman a Úsvit: Luciferova svatozář Joseph Michael Linsner. Je také inspirací pro legendu o Azoru Ahaiovi v knize George R. R. Martina. Píseň ledu a ohně , který byl později adaptován do seriálu Hra o trůny .

Časté dotazy o Ahura Mazdovi

Ahura Mazda je symbolizován mužskou postavou. Obvykle je zobrazován stojící nebo důstojně jedoucí na koni.

Angra Mainyu je ničivý duch, zlá síla, která bojuje proti Ahura Mazdovi, jenž představuje světlo a dobro.

Je stvořitelem vesmíru, zdrojem všeho dobrého a radostného, soucitnou, laskavou a spravedlivou bytostí.

Ano, společnost potvrdila, že název byl inspirován starověkým perským božstvem. Někteří však také tvrdí, že byl inspirován zakladatelem Matsudou.

Ve stručnosti

Ahura Mazda je nejvyšším bohem zoroastrismu, který se stal státním náboženstvím Persie. Byl uctívaným bohem achaimenovských králů, zejména Dareia I. a Xerxa I. Muslimská invaze však vedla k úpadku náboženství v Íránu a mnoho zoroastriánů uprchlo do Indie. Dnes je Ahura Mazda pro moderní zoroastriány stále významný, což z něj činí jedno z nejstarších náboženství, které stále existuje.existence.