Dewa cahaya dan kebijaksanaan, Ahura Mazda adalah dewa utama dari Zoroastrianisme Agama Iran kuno yang mempengaruhi dunia sebelum Yunani menjadi kekuatan besar, bahkan membentuk salah satu kekaisaran yang paling kompleks di dunia kuno - Kekaisaran Persia - dan pengaruhnya juga dapat dirasakan di Barat.

Inilah yang perlu diketahui tentang dewa Zoroastrian dan pentingnya dewa ini di Persia kuno.

Siapakah Ahura Mazda?

Ahura Mazda, juga disebut Oromasdes, Ohrmazd, dan Hurmuz, adalah dewa utama dalam agama Indo-Iran yang mendahului Zoroastrianisme. Agama ini bersifat politeistik dan terdiri dari beberapa dewa, masing-masing dengan wilayah kekuasaannya sendiri-sendiri. Namun, Ahura Mazda adalah dewa utama dan diikuti oleh dewa-dewa yang lain.

Menurut tradisi Zoroaster, nabi Zoroaster, juga dikenal sebagai Zarathustra Dalam bahasa Avestan, ia menerima penglihatan dari Ahura Mazda saat mengambil bagian dalam ritual pemurnian pagan. Dia percaya bahwa Ahura Mazda menciptakan alam semesta sebagai dewa tertinggi. Dalam beberapa catatan, ia diperingatkan tentang perang yang akan datang, dan mengajarkan beberapa prinsip yang akan mengarah pada agama yang dikenal sebagai Zoroastrianisme.

Sebagian besar dari apa yang diketahui tentang Zoroaster berasal dari kitab suci Zoroaster, Avesta, yang juga disebut Zend-Avesta. Nabi ini diperkirakan lahir di tempat yang sekarang menjadi Afghanistan barat daya atau Iran barat laut sekitar abad ke-6 SM, meskipun beberapa bukti arkeologis menunjukkan masa sebelumnya, antara 1500 dan 1200 SM.

Zoroastrianisme akan mengubah cara agama dipraktikkan di wilayah tersebut, dengan berfokus pada satu dewa tunggal dan pada dasarnya mengubah bangsa itu menjadi monoteisme, yang pada saat itu merupakan konsep radikal. Oleh karena itu, Ahura Mazda adalah satu-satunya dewa sejati yang belum disembah dengan benar sampai saat itu. Semua dewa-dewa lain dari agama pagan Iran hanya merupakan aspek dari Ahura Mazda, bukan dewa itu sendiri.

Karakteristik Ahura Mazda

Penggambaran Farvahar - beberapa orang berspekulasi bahwa sosok pria adalah Ahura Mazda.

Nama Ahura Mazda berasal dari kata Sanskerta medhās, yang berarti kebijaksanaan atau intelijen karenanya diterjemahkan sebagai Tuhan yang Bijaksana Selama periode Achaemenid, ia dikenal sebagai Auramazda, tetapi nama tersebut Hormazd digunakan selama periode Parthia dan Ohrmazd selama periode Sassania.

Dalam kepercayaan Zoroaster, Ahura Mazda adalah pencipta kehidupan, dewa tertinggi di surga, dan sumber dari semua kebaikan dan kebahagiaan. Dia juga dianggap sebagai dewa kebijaksanaan dan cahaya. Dia tidak ada bandingannya, tidak berubah, dan tidak diciptakan. Dia menciptakan dua roh - Angra Mainyu, kekuatan penghancur, dan Spenta Menyu, kekuatan yang menguntungkan dan aspek dari Ahura Mazda sendiri.

Dalam Avesta, teks suci Zoroastrianisme, api Ini adalah kesalahpahaman bahwa Zoroastrian menyembah api; sebaliknya, api adalah simbol dewa dan mewakili Ahura Mazda.

Di satu sisi, api berfungsi sebagai simbol Ahura Mazda, karena api menyediakan cahaya. Tempat ibadah Zoroaster bahkan disebut kuil api. Setiap kuil menampilkan altar dengan api abadi yang menyala terus menerus dan dianggap berasal langsung dari Ahura Mazda di awal waktu.

Ahura Mazda dan Kekaisaran Persia

Zoroastrianisme adalah agama negara dari tiga dinasti Persia-Achaemenid, Parthia, dan Sassania-sampai penaklukan Muslim atas Persia pada abad ke-7 M. Sejarah raja-raja Persia, khususnya perilaku moral mereka sebagai penguasa, mengungkapkan keyakinan mereka terhadap Ahura Mazda dan ajaran Zoroaster.

Kekaisaran Achaemenid

Berlangsung sekitar tahun 559 hingga 331 SM, Kekaisaran Achaemenid didirikan oleh Cyrus Agung. Kekaisaran ini mengelilingi daerah-daerah Iran modern, Turki, Mesir, dan sebagian Pakistan dan Afghanistan. Tidak ada bukti bahwa raja Persia memeluk ajaran Zoroaster, tetapi ia masih memerintah dengan hukum Zoroaster. asha Tidak seperti kaisar-kaisar lainnya, Koresh menunjukkan belas kasihan kepada rakyat dari kerajaan-kerajaan yang ditaklukkannya, dan dia tidak memaksakan Zoroastrianisme kepada mereka.

Pada masa Darius I, sekitar tahun 522 hingga 486 SM, Zoroastrianisme menjadi penting bagi kekaisaran. Dalam sebuah prasasti di tebing di Naqsh-e Rustam, dekat Persepolis, Ahura Mazda disebut sebagai pencipta langit, bumi, dan umat manusia. Prasasti itu ditulis oleh raja, dan dicatat dalam tiga bahasa, termasuk bahasa Babilonia atau Akkadia, Elamite dan Persia Lama. Ini menunjukkan bahwa DariusSaya mengaitkan kesuksesannya dengan dewa Zoroastrian yang memberikan kekuatan kerajaan dan pemerintahannya.

Kekaisaran Achaemenid mulai merosot di bawah pemerintahan putra Darius, Xerxes I. Dia mengikuti keyakinan ayahnya pada Ahura Mazda, tetapi kurang memahami rincian Zoroastrianisme. Meskipun Zoroastrian percaya pada kehendak bebas, ia mendirikan Zoroastrianisme dengan mengorbankan semua agama lain. Dalam puisi epik Shahnameh Dia digambarkan sebagai raja yang religius dengan semangat misionaris.

Artaxerxes I yang memerintah sekitar tahun 465 hingga 425 SM juga menyembah Ahura Mazda, tetapi mungkin menyetujui penyatuan Zoroastrianisme dengan ajaran politeistik yang lebih tua. Pada masa Artaxerxes II Mnemon, Ahura Mazda mungkin telah digambarkan dalam tiga serangkai, karena sang raja memohon perlindungan dari dewa Zoroastrian, serta Mithra dan Anahita. Dia bahkan merekonstruksi Aula Kolom di Susa untuk ketiga dewa tersebut.

Aleksander Agung Menaklukkan Persia

Selama lebih dari dua abad, Kekaisaran Achaemenid menguasai dunia Mediterania, tetapi Alexander Agung menaklukkan Persia pada tahun 334 SM. Akibatnya, kepercayaan pada Ahura Mazda di kekaisaran melemah, dan Zoroastrianisme hampir sepenuhnya ditenggelamkan oleh agama Helenistik.

Bahkan, ibu kota Susa menampilkan mata uang koin periode Seleucid tanpa dewa Zoroaster. Di bawah pemerintahan Seleucid Yunani, Zoroastrianisme muncul kembali di seluruh kekaisaran, tetapi berkembang seiring dengan pemujaan dewa-dewa asing.

Kekaisaran Parthia

Pada periode Parthia, atau Arsacid, pada tahun 247 SM hingga 224 M, Zoroastrianisme secara bertahap muncul. Pada abad ke-1 SM, nama-nama dewa Iran digabungkan dengan nama-nama Yunani, seperti Zeus Oromazdes dan Apollo Mithra.

Akhirnya, Zoroastrianisme dianut oleh kekaisaran dan para penguasanya. Bahkan, banyak kuil-kuil yang dihancurkan selama masa Aleksander Agung dibangun kembali. Ahura Mazda tetap disembah, bersama dengan dewa-dewa Anahita dan Mithra.

Penguasa Parthia lebih toleran, karena agama-agama lain termasuk Agama Hindu Pada akhir periode Parthia, Ahura Mazda digambarkan sebagai sosok pria yang berdiri - atau terkadang menunggang kuda.

Kekaisaran Sassania

Juga disebut Sasanid, Kekaisaran Sassania didirikan oleh Ardashir I yang memerintah pada tahun 224 hingga 241 M. Dia menjadikan Zoroastrianisme sebagai agama negara, dan sebagai akibatnya, para pengikut agama-agama lain menghadapi penganiayaan. Dia dikreditkan, bersama dengan pendetanya, Tansar, karena membangun doktrin yang bersatu. Raja muncul sebagai orang bijak dalam tradisi Zoroastrian.

Namun, bentuk lain dari Zoroastrianisme, yang dikenal sebagai Zurvanisme, muncul selama periode Sasanid. Selama masa pemerintahan Shapur I, Zurvan menjadi dewa tertinggi, sementara Ahura Mazda hanya dianggap sebagai putranya. Pada masa Bahram II, Ahura Mazda diberi gelar Ohrmazd-mowbad. Di bawah Shapur II, Avesta dirakit, karena manuskrip aslinya juga dihancurkan pada penaklukan.

Penaklukan Muslim atas Persia

Antara tahun 633 dan 651 Masehi, Persia ditaklukkan oleh para penyusup Muslim, yang menyebabkan bangkitnya Islam Para penjajah membebankan pajak tambahan kepada umat Zoroaster untuk mempertahankan praktik keagamaan mereka. Akibatnya, sebagian besar umat Zoroaster masuk Islam, sementara yang lain melarikan diri ke daerah pedesaan di Iran.

Dari abad ke-10 dan seterusnya, beberapa penganut Zoroastrian melarikan diri dari penganiayaan agama dengan melarikan diri ke India, di mana mereka melanjutkan penyembahan Ahura Mazda. Para pelarian ini kemudian dikenal sebagai Parsi , yang namanya berarti Persia Para ahli berspekulasi bahwa mereka mendarat di Gujarat, sebuah negara bagian di India barat, sekitar tahun 785 hingga 936 Masehi.

Zoroastrianisme bertahan dalam komunitas-komunitas kecil di Iran, tetapi pada abad ke-11 dan ke-13, invasi Turki dan Mongol memaksa mereka untuk menarik diri ke daerah pegunungan Yazd dan Kerman.

Ahura Mazda di Zaman Modern

Ahura Mazda tetap penting dalam Zoroastrianisme dan mitologi Persia. Seperti banyak tokoh mitologi lainnya, dewa Zoroastrian memiliki dampak pada budaya populer kontemporer di Barat.

Dalam Agama

Ziarah berfungsi untuk mengingat Ahura Mazda, serta untuk merayakan festival kuno. Pir-e Sabz, juga dikenal sebagai Chak-Chak, adalah situs ziarah yang paling banyak dikunjungi yang terletak di dalam gua. Tempat-tempat lain termasuk Seti Pir di Maryamabad, Pir-e Naraki di Mehriz, dan Pir-e Narestaneh di pegunungan Kharuna.

Di beberapa bagian Iran, Zoroastrianisme masih dipraktikkan sebagai agama minoritas. Di Yazd, ada kuil api yang dikenal sebagai Ateshkadeh, yang merupakan objek wisata populer. Di Abarkuh, ada pohon cemara berusia 4.500 tahun yang diyakini telah ditanam oleh Zoroaster.

Di Pakistan dan India, Ahura Mazda disembah oleh kaum Parsi, yang juga merupakan etnis minoritas di wilayah mereka. Beberapa dari kaum Parsi ini juga berimigrasi ke bagian lain dunia, termasuk Amerika, Australia, dan Inggris.

Dalam Sastra dan Budaya Pop

Freddie Mercury, penyanyi terkenal Queen, berasal dari keluarga Parsi dan lahir sebagai penganut Zoroaster. Dia bangga dengan warisannya dan terkenal menyatakan kepada seorang pewawancara, "Aku akan selalu berjalan-jalan seperti popinjay Persia dan tidak ada yang akan menghentikanku, sayang!"

Merek mobil Jepang Mazda (yang berarti kebijaksanaan) dinamai menurut nama dewa Ahura Mazda.

Di Eropa, banyak yang menjadi akrab dengan Ahura Mazda dan nabinya, Zoroaster, melalui novel filosofis abad ke-19 Demikianlah Zarathustra Berbicara Karya Friedrich Nietzsche ini merupakan karya filsafat yang berpusat pada konsep-konsep ubermensch , kehendak untuk berkuasa, dan pengulangan yang abadi.

Ahura Mazda juga telah ditampilkan dalam buku-buku komik, termasuk Wonder Woman dan Fajar: Halo Lucifer Dia juga merupakan inspirasi di balik legenda Azor Ahai dalam novel George R.R. Martin karya George R.R. Martin A Song of Ice and Fire yang kemudian diadaptasi ke dalam serial Game of Thrones .

Pertanyaan Umum Tentang Ahura Mazda

Ahura Mazda dilambangkan dengan sosok laki-laki. Dia biasanya digambarkan berdiri atau menunggang kuda dengan cara yang bermartabat.

Angra Mainyu adalah roh perusak, kekuatan jahat yang melawan Ahura Mazda, yang mewakili cahaya dan kebaikan.

Dia adalah pencipta alam semesta, sumber dari semua yang baik dan menyenangkan, dan makhluk yang penuh kasih sayang, baik hati, dan adil.

Ya, perusahaan mengonfirmasi bahwa nama itu terinspirasi oleh dewa Persia kuno. Namun demikian, ada juga yang mengatakan bahwa nama itu terinspirasi oleh sang pendiri Matsuda.

Secara Singkat

Ahura Mazda adalah dewa tertinggi dalam Zoroastrianisme, yang menjadi agama negara Persia. Dia adalah dewa yang dihormati raja-raja Achaemenid, terutama Darius I dan Xerxes I. Namun, invasi Muslim menyebabkan kemunduran agama di Iran dan banyak Zoroaster melarikan diri ke India. Saat ini, Ahura Mazda tetap penting bagi Zoroastrianisme modern, menjadikannya salah satu agama tertua yang masih ada di Iran.Keberadaan.