Boh svetla a múdrosti Ahura Mazda je hlavným božstvom Zoroastrizmus , staroveké iránske náboženstvo, ktoré ovplyvnilo svet skôr, ako sa Grécko stalo veľmocou. V skutočnosti formovalo jednu z najzložitejších ríš starovekého sveta - Perzskú ríšu - a jeho vplyv cítiť aj na Západe.

Tu sa dozviete, čo je potrebné vedieť o zoroastrijskom bohovi a o význame tohto božstva v starovekej Perzii.

Kto bol Ahura Mazda?

Ahura Mazda, nazývaný aj Oromasdes, Ohrmazd a Hurmuz, bol hlavným božstvom v indoiránskom náboženstve, ktoré predchádzalo zoroastrizmu. Toto náboženstvo bolo polyteistické a pozostávalo z viacerých božstiev, z ktorých každé malo svoju vlastnú oblasť moci. Ahura Mazda bol však hlavným bohom a po ňom nasledovali ostatní.

Podľa zoroastrickej tradície prorok Zoroaster, známy aj ako Zarathustra v avestčine, dostal videnie od Ahura Mazdu počas účasti na pohanskom očistnom rituáli. Veril, že Ahura Mazda stvoril vesmír ako najvyšší boh. Podľa niektorých správ bol varovaný pred nadchádzajúcou vojnou a naučil sa niektoré zásady, ktoré viedli k náboženstvu známemu ako zoroastrizmus.

Väčšina poznatkov o Zoroastrovi pochádza zo zoroastriánskeho spisu Avesta, nazývaného aj Zend-Avesta. Predpokladá sa, že prorok sa narodil na území dnešného juhozápadného Afganistanu alebo severozápadného Iránu približne v 6. storočí pred n. l., hoci niektoré archeologické nálezy poukazujú na skoršie obdobie, medzi rokmi 1500 a 1200 pred n. l.

Zoroastrizmus mal zmeniť spôsob praktizovania náboženstva v regióne, sústrediť sa na jediného boha a v podstate obrátiť národ na monoteizmus, čo bola vtedy radikálna koncepcia. V súlade s tým bol Ahura Mazda jediným skutočným bohom, ktorý dovtedy nebol riadne uctievaný. Všetci ostatní bohovia iránskeho pohanského náboženstva boli len aspektmi Ahura Mazdy, nie božstvami samými osebe.

Charakteristika Ahura Mazdu

Zobrazenie Farvahara - niektorí sa domnievajú, že mužská postava je Ahura Mazda.

Názov Ahura Mazda bolo odvodené zo sanskritského slova medhās, to znamená. múdrosť alebo spravodajstvo preto sa prekladá ako Múdry pán Počas achaemenidského obdobia sa stal známym ako Auramazda, ale meno Hormazd sa používal počas partského obdobia a Ohrmazd počas sásánovského obdobia.

V zoroastriánskej viere je Ahura Mazda stvoriteľom života, najvyšším bohom na nebesiach a zdrojom všetkého dobra a šťastia. Je tiež považovaný za boha múdrosti a svetla. Nemá sebe rovného, je nemenný a nebol stvorený. Stvoril dvoch duchov - Angra Mainyu, ničivú silu, a Spenta Menyu, blahodarnú silu a aspekt samotného Ahura Mazdu.

V Aveste, posvätnom texte zoroastrizmu, požiar je označovaný za syna Ahura Mazdu a zoroastriánske spisy obsahujú aj modlitby k ohňu. Je mylné, že zoroastriáni uctievajú oheň; oheň je skôr symbolom boha a predstavuje Ahura Mazdu.

Oheň v istom zmysle slúži ako symbol Ahura Mazdu, pretože poskytuje svetlo. Zoroastriánske miesta uctievania sa dokonca nazývajú chrámy ohňa. V každom chráme sa nachádzal oltár s večným plameňom, ktorý nepretržite horí a o ktorom sa predpokladá, že pochádza priamo od Ahura Mazdu na počiatku času.

Ahura Mazda a Perzská ríša

Zoroastrizmus bol štátnym náboženstvom troch perzských dynastií - achajmenovskej, partskej a sasánovskej - až do moslimského dobytia Perzie v 7. storočí n. l. Dejiny perzských kráľov, najmä ich morálne správanie ako vládcov, odhaľujú ich vieru v Ahura Mazdu a učenie Zoroastra.

Achaemenidská ríša

Achaemenidskú ríšu, ktorá trvala približne od roku 559 do roku 331 pred n. l., založil Kýros Veľký. Obklopovala územia dnešného Iránu, Turecka, Egypta a časti Pakistanu a Afganistanu. Neexistujú dôkazy, že by perzský kráľ prijal učenie Zoroastra, ale stále vládol podľa zoroastriánskeho zákona asha -koncepcia pravdy a spravodlivosti. Na rozdiel od iných cisárov Kýros prejavoval milosrdenstvo voči obyvateľom kráľovstiev, ktoré si podmanil, a nevnucoval im zoroastrizmus.

V čase Dareia I., približne v rokoch 522 až 486 pred n. l., sa zoroastrizmus stal pre ríšu významným. V nápise na skale v Naqsh-e Rustam, neďaleko Persepolisu, sa Ahura Mazda označuje za stvoriteľa nebies, zeme a ľudstva. Nápis napísal kráľ a bol zaznamenaný v troch jazykoch, vrátane babylončiny alebo akkadčiny, elamčiny a starej perzštiny.Jeho úspech som pripisoval zoroastrijskému bohu, ktorý dal silu jeho kráľovstvu a jeho vláde.

Achaemenidská ríša začala upadať za vlády Dareiovho syna Xerxa I. Ten nadviazal na vieru svojho otca v Ahura Mazdu, ale menej rozumel podrobnostiam zoroastrizmu. Hoci zoroastriáni verili v slobodnú vôľu, zaviedol zoroastrizmus na úkor všetkých ostatných náboženstiev. V epickej básni Shahnameh , je opísaný ako náboženský kráľ s misionárskym zápalom.

Artaxerxes I., ktorý vládol okolo roku 465 až 425 pred n. l., tiež uctieval Ahura Mazdu, ale pravdepodobne schvaľoval spojenie zoroastrizmu so staršími polyteistickými učeniami. V čase Artaxerxa II. Mnemona mohol Ahura Mazda figurovať v trojici, pretože kráľ vzýval ochranu zoroastrického boha, ako aj Mitru a Anahitu. Dokonca pre týchto troch bohov zrekonštruoval v Súzach Sieň stĺpov.

Alexander Veľký dobyl Perziu

Viac ako dve storočia vládla Achájmenidská ríša stredomorskému svetu, ale Alexander Veľký dobyl Perziu v roku 334 pred n. l. V dôsledku toho viera v Ahura Mazdu v ríši oslabla a zoroastrizmus bol takmer úplne zatlačený helenistickým náboženstvom.

V hlavnom meste Súzach sa totiž na minciach zo seleukovského obdobia nachádzali mince bez zoroastriánskeho boha. Za vlády gréckych Seleukovcov sa v ríši opäť objavil zoroastrizmus, ktorý však prekvital popri kultoch cudzích bohov.

Partská ríša

Do partského alebo arsákidského obdobia v rokoch 247 pred n. l. až 224 n. l. sa postupne objavil zoroastrizmus. V 1. storočí pred n. l. sa mená iránskych bohov spojili s gréckymi menami, napríklad Zeus Oromazdes a Apolón Mithra.

Nakoniec ríša a jej vládcovia prijali zoroastrizmus. Mnohé chrámy zničené za čias Alexandra Veľkého boli v skutočnosti obnovené. Ahura Mazda zostal uctievaný spolu s božstvami Anahita a Mithra.

Partskí panovníci boli tolerantnejší, pretože iné náboženstvá vrátane Hinduizmus , budhizmus, judaizmus a kresťanstvo boli v ríši prítomné. Na konci partského obdobia bol Ahura Mazda zobrazovaný ako stojaca mužská postava - alebo niekedy na koni.

Sasánovská ríša

Sasánovskú ríšu, nazývanú aj Sasánovci, založil Ardašir I., ktorý vládol v rokoch 224 až 241 n. l. Zoroastrizmus vyhlásil za štátne náboženstvo, v dôsledku čoho nasledovníci iných náboženstiev čelili prenasledovaniu. Spolu so svojím kňazom Tansarom sa zaslúžil o zavedenie jednotného učenia. V zoroastriánskej tradícii sa kráľ objavuje ako mudrc.

V období Sasanidov sa však objavila ďalšia forma zoroastrizmu, známa ako zurvanizmus. Za vlády Šapura I. sa Zurvan stal najvyšším bohom, zatiaľ čo Ahura Mazda bol považovaný len za jeho syna. Za Bahrama II. dostal Ahura Mazda titul Ohrmazd-mowbad. Za Šapura II. bola zostavená Avesta, keďže pri dobytí boli zničené aj rukopisy originálu.

Moslimské dobytie Perzie

V rokoch 633 až 651 n. l. bola Perzia dobytá moslimskými votrelcami, čo viedlo k vzniku Islam . zoroastriáni boli prenasledovaní a diskriminovaní. útočníci účtovali zoroastriánom dodatočné dane za zachovanie ich náboženských praktík. v dôsledku toho väčšina zoroastriánov konvertovala na islam, zatiaľ čo ostatní utiekli do vidieckych oblastí Iránu.

Od 10. storočia niektorí zoroastriáni unikli náboženskému prenasledovaniu útekom do Indie, kde pokračovali v uctievaní Ahura Mazdu. Parsi , ktorého názov znamená Peržania Odborníci predpokladajú, že sa vylodili v Gudžaráte, štáte v západnej Indii, približne v rokoch 785 až 936 n. l.

Zoroastrizmus prežíval v malých komunitách v Iráne, ale v 11. a 13. storočí ich turecké a mongolské invázie prinútili stiahnuť sa do horských oblastí Jazdu a Kermánu.

Ahura Mazda v modernej dobe

Ahura Mazda je v zoroastrizme a perzskej mytológii stále významný. Ako mnohé mytologické postavy, aj tento zoroastriánsky boh má vplyv na súčasnú populárnu kultúru na Západe.

V náboženstve

Púť slúži na spomienku na Ahura Mazdu, ako aj na oslavu starobylého sviatku. Pir-e Sabz, známy aj ako Chak-Chak, je najnavštevovanejšie pútnické miesto nachádzajúce sa v jaskyni. Medzi ďalšie miesta patria Seti Pir v Maryamabade, Pir-e Naraki v Mehrize a Pir-e Narestaneh v pohorí Charuna.

V niektorých častiach Iránu sa zoroastrizmus stále praktizuje ako menšinové náboženstvo. V Yazde sa nachádza chrám ohňa známy ako Ateshkadeh, ktorý je obľúbenou turistickou atrakciou. V Abarkuhu existuje 4 500 rokov starý cyprus, o ktorom sa predpokladá, že ho zasadil Zoroaster.

V Pakistane a Indii uctievajú Ahura Mazdu Parsíovia, ktorí sú tiež etnickou menšinou vo svojom regióne. Niektorí z týchto Parsíov sa prisťahovali aj do iných častí sveta vrátane Ameriky, Austrálie a Británie.

V literatúre a popkultúre

Freddie Mercury, slávny spevák skupiny Queen, pochádzal z parsíjskej rodiny a bol pôvodom zoroastrián, "Vždy budem chodiť ako perzský popinaj a nikto ma nezastaví, zlato!"

Japonská automobilová značka Mazda (čo znamená múdrosť) bola pomenovaná podľa božstva Ahura Mazda.

V Európe sa mnohí zoznámili s Ahura Mazdou a jeho prorokom Zoroastrom prostredníctvom filozofického románu z 19. storočia Tak prehovoril Zarathustra od Friedricha Nietzscheho. Je to filozofické dielo, ktoré sa zameriava na koncepty ubermensch , vôľa k moci a večné opakovanie.

Ahura Mazda sa objavil aj v komiksoch, vrátane Wonder Woman a Úsvit: Luciferova aureola Je tiež inšpiráciou pre legendu Azor Ahai v knihe Georgea R. R. Martina Pieseň ľadu a ohňa , ktorý bol neskôr adaptovaný do seriálu Hra o tróny .

Často kladené otázky o Ahura Mazde

Ahura Mazda je symbolizovaný mužskou postavou. Zvyčajne je zobrazovaný stojaci alebo dôstojne jazdiaci na koni.

Angra Mainyu je ničivý duch, zlá sila, ktorá bojuje proti Ahura Mazdovi, ktorý predstavuje svetlo a dobro.

Je stvoriteľom vesmíru, zdrojom všetkého dobrého a radostného, súcitnou, láskavou a spravodlivou bytosťou.

Áno, spoločnosť potvrdila, že názov bol inšpirovaný starovekým perzským božstvom. Niektorí však hovorili aj o tom, že bol inšpirovaný zakladateľom Matsudom.

V skratke

Ahura Mazda je najvyšším bohom zoroastrizmu, ktorý sa stal štátnym náboženstvom Perzie. Bol uctievaným bohom achaimenidských kráľov, najmä Dareia I. a Xerxa I. Moslimská invázia však viedla k úpadku náboženstva v Iráne a mnohí zoroastriáni utiekli do Indie. Dnes je Ahura Mazda pre súčasných zoroastriánov stále významný, čo z neho robí jedno z najstarších náboženstiev, ktoré stáleexistencia.