Susanoo - Jaapani meretormide jumal

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Susanoo on Jaapani šintoismi üks kuulsamaid jumalusi. Mere ja tormide jumalana oli tal saareriigi jaoks suur tähtsus. Erinevalt enamikust merejumalustest teistes religioonides on Susanoo aga üsna keeruline ja moraalselt mitmetähenduslik tegelane. Susanoo lugu on paljude tõusude ja langustega, Susanoo on jätnud isegi mõned füüsilised artefaktid ja reliikviad, mis on siiani säilinud šintoistlikustemplid kogu Jaapanis täna.

    Kes on Susanoo?

    Susanoo on tihtipeale ka Kamususanoo või Susanoo-no-Mikoto , mis tähendab Suur jumal Susanoo. Meretormide ja üldiselt mere jumal, ta on üks kolmest esimesest kami jumalast, kes on sündinud Loojajumal Izanagist tema naise järel. Izanami jäi Yomisse, surnute maale. Sosanoo kaks teist õde-venda olid Amaterasu , päikese jumalanna ja Tsukuyomi Päikese ja kuu kami sündisid Izanagi silmadest, samas kui Susanoo sündis oma isa ninast.

    Susanoo on Jaapani šintoistlikus religioonis üks kõige austusväärsemaid jumalaid, kuid ta on ka kõige vägivaldsema iseloomuga. Susanoo on kaootiline ja vihale kiiresti reageeriv, kuid lõppkokkuvõttes ka Jaapani mütoloogias ebatäiuslik kangelane.

    Probleemid paradiisis

    Pärast seda, kui üksik-isa Izanagi sünnitas Susanoo, Amaterasu ja Tsukuyomi, otsustas ta nad šintoistliku panteoni kami-jumaluste tippu seada.

    • Paradiisi eest vastutavad

    Neist kõigist oli Susanoo määratud panteoni valvuriks. Kuid kiiresti selgus, et Susanoo oli liiga temperamentne, et midagi "valvata". Ta tülitses sageli oma õdede-vendadega ja tekitas rohkem probleeme, kui ta väärt oli. Ei läinud kaua aega, enne kui Izanagi otsustas Susanoo pagendada ja oma auks võttis tormikami tema pagendamise vabatahtlikult vastu.

    Enne lahkumist tahtis Susanoo aga oma õega Amaterasuga hüvasti jätta ja temaga lepitust teha, sest nad olid omavahel tülli läinud. Amaterasu seadis Susanoo aususe kahtluse alla ja uhke kami pakkus välja võistluse, et tõestada oma siirust.

    • Võistlus

    Võistlusel polnud midagi pistmist aususe või siirusega. Kumbki kahest kamist pidi võtma teise kõige austusväärsema eseme ja kasutama seda uue kami loomiseks. Amaterasu võttis Susanoo esimese kuulsa mõõga, kümnevahega Totsuka-no-Tsurugi, ja kasutas seda kolme naiskami loomiseks. Susanoo aga kasutas Amaterasu lemmikkaelakee viie meessoost kami loomiseks.

    Enne kui Susanoo jõudis võitu nõuda, väitis Amaterasu, et kuna kaelakee oli tema, siis olid ka viis meessoost kami samuti tema omad ja et kolm naissoost kami olid Susanoo omad, kuna need olid tema mõõgast saadud. Selle loogika järgi oli Amaterasu võitja.

    • Susanoo on lõpuks välja saadetud

    Olles kiire vihale, sattus Susanoo pimedasse raevu ja hakkas kõike enda ümber purustama. Ta hävitas Amaterasu riisipõllu, nülgis ühe tema hobuse ja viskas seejärel vaese looma Amaterasu kangastelgede juurde, tappes ühe oma õe teenijatest. Izanagi tuli kiiresti alla ja pani Susanoo pagenduse toime ning oma leinas oma hobuse surma pärast peitis Amaterasu end maailma eest, jättes selle maailmatäielik pimedus mõnda aega.

    Draakon Orochi tapmine

    Taevast pagendatud Susanoo laskus Izumo provintsis asuva Hi jõe vee äärde. Seal kuulis ta inimest nutmas ja läks otsima, kust see heli tuli. Lõpuks leidis ta eaka paari ja küsis neilt, miks nad nutavad.

    Paar rääkis Susanoole merest pärit kaheksapealisest draakonist, Yamata-no-Orochi'st. See kuri koletis oli juba söönud seitse paari kaheksast tütrest ja peagi kavatses ta tulla ja süüa nende viimase tütre - Kushinada-hime - ära.

    Vihastunult otsustas Susanoo, et ta ei kavatse seda taluda ja astub draakonile vastu. Et kaitsta Kushinada-hime, muutis Susanoo ta kammiks ja pani ta oma juuste vahele. Samal ajal täitsid Kushinada vanemad vanni sakega ja jätsid selle oma kodu ette, et draakon saaks seda juua.

    Kui Orochi hiljem sel ööl tuli, jõi ta sake ära ja jäi vanni äärde magama. Susanoo ei raisanud aega, hüppas välja ja lõikas metsalise mõõgaga tükkideks.

    Kui ta aga lõhestas draakoni saba, siis tema mõõga Totsuka-no-Tsurugi murdus millekski. Susanoo oli hämmingus, nii et ta surus oma katkise tera edasi koletise lihasse ja avastas ootamatu aarde - legendaarse mõõga Kusanagi-no-Tsurugi, tuntud ka kui Rohelõikur või Kogunevate pilvede taevane mõõk .

    Susanoo järgmine eluetapp

    Tänulikuna kami abi eest pakkusid vanemad paarid Susanoole Kushinada kätt. Tormikami nõustus ja Kushinada sai Susanoo naiseks.

    Kuna Susanoo ei olnud aga valmis oma eluga edasi liikuma, naasis ta taevasse ja kinkis Amaterasule Kusanagi-no-Tsurugi Mõõga, püüdes heastada. Päikesejumalanna aktsepteeris tema patukahetsust ja nad jätsid oma tülid seljataha. Hiljem andis Amaterasu talle Kusanagi-no-Tsurugi mõõga oma pojapojale Ninigi-no-Mikotole koos peegliga. Yata no Kagami ja kalliskivi Yasakani no Magatama. Sealt edasi sai terast lõpuks osa Jaapani keiserliku perekonna ametlikest regaliaaliitidest ja nüüd on see välja pandud Amaterasu pühakojas Ise's.

    Nähes äsja leitud rahu oma laste vahel, otsustas Izanagi esitada oma tormilisele pojale ühe viimase väljakutse - Susanoo pidi võtma Izanagi koha ja valvama Yomi sissepääsu. Susanoo nõustus ja teda peetakse tänaseni Yomi värava valvuriks, mis arvatavasti asub kuskil vee all Jaapani ranniku lähedal.

    Seetõttu seostatakse Jaapani kultuuris vägivaldseid meretormi ka surnutega - eeldatakse, et Susanoo võitleb kurjade vaimude vastu, kes üritavad surnute maalt välja pääseda.

    Susanoo sümboolika

    Susanoo esindab väga hästi Jaapani rannikul möllavat merd - vägivaldne, ohtlik, kuid samas ka armastatud osa riigi ajaloost ja kaitsja kõigi väliste allikate ja sissetungijate eest. Tal olid tülid oma õdede-vendadega ja teiste kame'idega, kuid lõppkokkuvõttes on ta ebatäiuslik hea jõud.

    Tormijumala sümboolika, kes tapab hiiglasliku madu või draakonit, on samuti väga traditsiooniline ja seda võib leida ka mujal maailmas. Paljudel teistel kultuuridel on samuti sarnased müüdid - Thor ja Jormungandr , Zeus ja Typhon , Indra ja Vritra, Yu Suur ja Xiangliu ning paljud teised.

    Susanoo tähtsus tänapäeva kultuuris

    Kuna paljud Jaapani kaasaegsed anime-, manga- ja videomängusarjad lähtuvad šintoistlikust mütoloogiast ja traditsioonidest, ei ole üllatav, et Jaapani popkultuuris leidub Susanoo või palju Susano-inspireeritud tegelasi.

    • Videomängus Final Fantasy XIV , Susanoo on üks esimesi ürgseid ülemusi, kellega mängija peab võitlema.
    • Veebilehel BlazBlue , Susanoo on Yuki Terumi, valgusväge omava sõjamehe anum.
    • Kuulsas anime-sarjas Naruto, Susanoo on Sharingani ninja tšakra avatar.
    • On ka vana anime Väike prints ja kaheksapealine draakon mis kirjeldab Susanoo ja Orochi lahingut.

    Susanoo faktid

    1- Kes on Susanoo Jaapani mütoloogias?

    Susanoo oli mere ja tormide jumal.

    2- Kes on Susanoo vanemad?

    Susanoo sündis oma isast, Izanagist, ilma naisterahva abita. Ta tekkis isast välja, kui ta oma nina pesi.

    3- Kas Susanoo on jaapani deemon?

    Susanoo ei olnud deemon, vaid kami või jumal.

    4- Millist draakonit Susanoo võitis?

    Susanoo tappis Orochi sake'i abil.

    5- Kellega Susanoo abiellus?

    Susanoo abiellus Kushinada-himega.

    6- Kas Susanoo on hea või halb?

    Susanoo oli mitmetähenduslik, näidates eri aegadel nii häid kui ka halbu kalduvusi. Siiski on ta endiselt üks armastatumaid jaapani jumalaid.

    Kokkuvõttes

    Jaapani-suguse saareriigi jaoks on meri ja tormid olulised loodusjõud, millega tuleb arvestada. Susanoo seotus nende jõududega tegi temast tähtsa ja võimsa jumaluse. Teda austati ja kummardati väga, hoolimata tema puudustest ja kohati küsitavatest otsustest.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.