Hécate, la diosa griega de la magia agus la hechicería

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Tabla de contenido

    Señora del cielo, la tierra agus el mar, Hécate, la diosa de la brujería, la magia, los fantasmas, la necromancia agus la noche, es una figura ambivalente dentro de la mitología griega. Tha e follaiseach gu bheil e a’ riochdachadh mar a tha pearsanaichte, agus sealladh farsaing air eachdraidh no muestra agus Hécate a’ nochdadh ann an suidheachadh sam bith. Asimismo, la hechicería con la ella ella está asociada no siempre fue vista mar a dh’aona-ghnothach. Ann an ealain analizamos con detalle los matices que rodan agus esta iomlan deidad.

    Los orígenes de Hécate

    Aunque Hécate es generalmente conocida mar aona diosa griega, air a stiùireadh le cinnt agus barrachd air an sin, ann an Asia Menor. Seo dìsnean los primeros ann an adorarle fueron los carios, ann an Anatolia. Los carios usaban ainmean teofóricos con la raíz ‘ Hekat- ’ airson ionnsaigh a thoirt air agus dìon an aghaidh a’ bhrùideir. Descubrimientos arqueológicos sugieren que los carios tenían un lugar for practicar el culto de esta diosa in Lagina, Asia Menor.

    Tha coltas gu bheil an cultar Hécate a’ ciallachadh gu bheil e a’ toirt a-steach Caria. A’ beachdachadh air na prìomh fheartan a tha rim faighinn ann an los mitos griegos agus Hécate son relativamente tardías, agus iad a’ dèanamh coimeas eadar dioses, agus is dòcha gum bi e comasach dhut a chleachdadh.

    ¿Quién es Hécate dentro de la mitologíagriega?

    Anns an mitología griega, el entorno eòlach air Hécate no es del todo claro, agus a bheil eadar-dhealachaidhean eadar-dhealaichte bho na h-eadar-dhealachaidhean eadar-dhealaichte de mhìneachadh sobre su rol.

    S an Iar- hija de los titanes Perses agus Asteria , agus ella fue la única titánide (air a stiùireadh le Bia agus sus hijos) anns a’ mhodh-obrach airson na h-earrainnean sin, agus mar sin bidh iad a’ dol a-steach do na h-ìrean concluyese.

    Otras fuentes sostienen que Hécate era hija de Zeus agus Deméter , tha mientras is una tercera fuente la supone hija del Tártaro . De acuerdo le Euripides, Leto, la madre de Artemisa agus Apolo , a’ gabhail pàirt ann an Hécate.

    Com-pàirt de Hécate anns na h-oiliompaics

    Thoir sùil air na h-oiliompaics gu lèir an aghaidh nan titanes agus los gigantes . Bidh an aon rud ann an còmhstri eadar-dhealaichte agus bidh iad a’ cluich pàipear nas fhaide air adhart, ag ath-aithris airson Zeus agus los otros dioses.

    • Hesíodo scribió en su Teogonía que, después de la guerra contra los titanes, Zeus honró a Hécate, otorgándole incontables obsequios. Mas fhìor, los dioses no solo no la lastimaron, sino que acordaron además que Hécate podría mantener el control sobre los dominios que ya le pertenecían en el tiempo en los titanes mandaban. Así, Hécate siguió teniendo poder agus influencia tanto el cielo, mar a tha an tierra agus el mar.
    • Cuando los gigantes le declararon la guerra agus los dioses, an gnìomh bajo las bhordenes de Gaia , Hécate se unió al bando de los dioses.. Se dice, asimismo , que ella ayudó neach-dìon agus los gigantes. Is e an fhìrinn gu bheil an Hécate air a chleachdadh airson antorchas mar a tha armachd airson a dhol an sàs ann an sabaid agus los gigantes pueden ser vistas en algunos vasos pintados.

    La conexión de Hécate le Deméter agus Perséfone

    Muchos mitos hacen referencia al rapto de Perséfone , la hija de Deméter , por Hades . De acuerdo con la tradición, Hades violó a Perséfone agus luego se la llevo con él hacia el Inframundo. Bidh mientras Hades a’ dèanamh suas an superficie, Perséfone lloró por ayuda, pero nadie la escuchó intento for liberarse. Solo Hécate, oculta en su cueva, legó a presenciar el rato, pero, conociendo la identidad del eun cobhartaich, co-dhùnadh no eadar-theachd.

    Posteriormente, Hécate ayudó en la búsqueda de Perséfone con sus dos antorchas. Algunas fuentes sugieren que esta tarea le fue asignada por Zeus o por Deméter. Hécate levó a Deméter con Helios , el titán sol (también considerado mar el dios sol), airson pedirle su ayuda.

    Debido a la búsqueda de Perséfone, Hécate mar an ceudna vino agus ser la patrona de los cruces de caminos agus las entradas , pasando asimismo sus dos antorchas a ser sus simbolos predilectos dentro de la mitología. Anns an àrd-bhàillidhionadan que la riochdaire, Hécate aparece con estas dos antorchas, mientras que en otros retratos la diosa tiene una forma triple, o sea, tres rostros agus miran cada una una direct distinta, simbolos de los cruces de caminos.

    Después de haber encontrado a Perséfone, Hécate se quedó con ella en el Inframundo, mar a tha e còmhla. Algunos autores dicen incluso que Hécate se convirtió en la guía de Perséfone, durante los viajes anuales que la diosa tenía que hacer de vuelta al Inframundo.

    El lado oscuro de Hécate

    Aunque Hécate era una diosa con inclinación hacia el bien, su conexión con la noche, la nigromancia, agus brujería muestran is esta figura mitica también tiene una dimensión .

    Aparte de las antorchas, se dice que Hécate estaba siempre acompañada por una manada de sabuesos sedientos de sangre. Tha Otras fuentes a’ moladh a las Erinias (las Furias romanas) mar acompañandas de Hécate. Aunque Hécate era una diosa virgen, tenía hijas conocidas mar las empusas , is e sin demonios femeninos concebidos agus través de métodos mágicos. Se cree que las empusas se dedicaban and seducir los viajeros para luego tomar su sangre.

    Hécate es conocida por contar contar infernales que están a suposición, para compañarla por el mundo cuando ella así lo. requiera.

    Gnàth-shìde agus ìobairtean asociados conHécate

    Los adoradores de Hécate contaban le sreath de ghnàthasan-cainnte agus ìobairtean airson urram agus la diosa. Estos eran levados and cabo cada mes, durante la luna nueva.

    La cena de Hécate era un ritual en el cual los devotos de la diosa le dejaban comida en los cruces de caminos, en los hitos que marcaban los crìochan del camino o en los umbrales de cas. Los platos eran iluminados con la luz de una pequeña antorcha, en señal de que se le pedoa la diosa por su protección.

    El ìobradh de perros (cachorros àbhaisteach) era otro deas-ghnàth comúnmente practicado for rendirle honoures a la Hécate. Tha Hechiceros agus otros a 'toirt taic dha na magia le rogaban entonces a la diosa, airson an fheadhainn as fheàrr leotha. Con frecuencia la diosa también era invocada con tablillas de maldiciones.

    Símbolos de Hécate

    Imaginees de Hécate acompañada de distintos símbolos eran comúnmente plasmadas en pilares conocidos mar Hecataea; los cuales se colocaban ann an cruces de caminos agus intradas de casas, airson repeler agus los espíritus malignos. Estos pilares mostraban and Hécate in su forma triple, sosteniendo varios símbolos and sus manos. A’ leantainn air adhart leis an liosta le los simbolos asociados con esta diosa:

    • Un par de antorchas: Hécate casi siempre es retratada sosteniendo dos antorchas grandes. Is e na h-objetos simbolizaban el poder agus Hécate tenía de ro-ràdh algode lus anns an t-saoghal de las tinieblas.
    • Perros: mar a tha Hécate, los perros también tienen positivos and negativos, siendo estos alternatives a’ toirt cunntas air mar a bhios luchd-dìon agus luchd-dìon mar a tha iad a’ dìon agus a’ dìon.
    • S : agus algunas ocasiones Hécate aparece sosteniendo una serpiente. Anns an antigua Grecia se creía que las serpientes a tha a’ buntainn ris a’ mhagia agus an necromancia, gus am bi iad a’ cleachdadh deas-ghnàthan airson invocar espíritus.
    • Laves: a’ dol a-steach do shìmbolos asociados le Hécate, tha e nas fhaide na sin. Tha e coltach gu bheil e air a mheas mar aon de na h-àiteachan-fuirich a tha air an suidheachadh gu h-àrd, agus tha iad a’ tighinn a-steach do Hécate agus el mundo de los muertos.
    • Dàgas: antiguamente las dagas eran con frecuencia esmpleadas airson ìobairt bheathaichean, agus deas-ghnàthan a tha mar an ceudna airson dìon a dhìon an aghaidh espíritus malignos. Las dagas riochdaire el rol de Hécate mar diosa de la magia agus la hechicería.
    • Rueda de Hécate: la rueda de Hécate tha e na bhun-stèidh airson a’ chriochnachadh a tha a’ dol a dh’ obair na tres lados. Simboliza la triplicidad de la diosa, así mar también su lado divino and renacimiento.
    • Luna creciente: este sembolo empezó and ser asociado con Hécate de manera tardía, ya durante el período del romina. sobre los gregos.Air an t-slighe Hécate empezó a tha nas fhaide na an sealladh mar aon de na gealaich, tha an co-aontar air a riochdachadh airson an latha creciente.

    Escritores tales mar Eurípides, Homero, Sofocles, agus Virgilio an mencionado o hecho referencias and Hécate. Asimismo, en ciertos vasos griegos pintados, Hécate aparece retratada levando un vstido cortado a las rodillas agus botas de cazadora, agus an ìomhaigh a tha a’ faighinn a-mach mu Artemisa .

    Ann am MacBheatha, tha Hécate es la líder de las tres brujas a se le aparecen al protagonista de la tragedia, for pronunciar la profecía que marcará su destino.

    A leantainn air adhart leis an liosta de na h-oighreachdan de Hécate as fheàrr leis an neach-deasachaidh ùr.

    Electiones as fheàrr leis an neach-deasachaidh

    Hécate in los tiempos modernos

    Hoy día Hécate sigue siendo beachdachadh air aon deidad asociada le las artes oscuras, la magia agus la hechiceria. Mar a tha, agus tha e an-asgaidh mar a dh’ aithnichear na figearan sin.

    Desde el siglo XX, Hécate se ha convertido in un simbolo de cultismo and magica. Asimismo, es una deidad importante dentro de las creencias neopaganas. Tha cuid de na figearan comharraichte dentro de chreideamh de los wiccanos, agus tha iad air an comharrachadh le bhith a 'toirt iomradh air la diosa triple .

    Sus simbolos, a’ gabhail a-steach la rueda de Hécate agus la luna creciente, mac símbolos paganos cudromach a’ toirt a-steach larealidad.

    Datos sobre Hécate

    1- ¿Dónde vive Hécate?

    Hécate vive en el Inframundo.

    2- ¿Quiénes son los padres de Hécate?

    A pesar de la confusión en torno and quiénes son los padres de Hécate, la tradición predominante tiene and los titanes Perses agus Asteria mar a progenitores.

    3- ¿Hécate tuvo hijos?

    Sí. Aunque es una diosa virgen, agus algunas tradiciones agus mitos Hécate es la madre de Escila, Circe , Empusa agus Pasifae.

    4- ¿Dè an t-ainm a th’ air an casarse?

    Chan eil. Hécate permaneció siendo una diosa virgen.

    5- ¿Quiénes fueron los consortes de Hécate?

    Según la tradición, Hécate no tuvo ningún consorte predominante, and es un detalle en el que los mitos no parecen detenerse tampoco.

    6- ¿Cuáles son los simbolos de Hécate?

    Los simbolos de Hécate a’ gabhail a-steach par de antorchas, perros, labhan, la rueda de Hécate, serpientes, hurones, agus bradain rojos.

    7- ¿Es Hécate la diosa triple?

    Diana es la diosa triple nas cudromaiche, y ella es por lo coitcheann equiparada con Hécate. Mar thoradh air an sin, tha Hécate puede ser a’ beachdachadh air mar a tha am prìomhachas trì-phàirteach.

    8- ¿Es Hécate buena o mala?

    Hécate era la bruja de la hechería, los encantamientos, la magia and la necromancia. Ella le brindaba buena fortuna a sus seguidores, no obstante, la figura de estaDiosa se mantiene ambivalente, airson a bhith a 'coimhead air adhart ri bhith a' coimhead air adhart no a 'toirt buaidh air, a bhith an urra ris an t-seallaidheachd agus an suidheachadh le mire.

    An ath-thòiseachadh

    Hécate está aún hoy presente en las culturas agus las creencias modernas. Ella simboliza aspects no positivos mar negativos; algunos mitos, airson eisimpleirean, an retratan mar a dh’ fhaodar a chleachdadh agus a bhith an sàs ann an dìon agus dìon. Ann an cuid de chùisean, tha iad air an ceangal le artes oscuras la convierte ann an cuid de shuidheachaidhean. Anns a 'chùis seo, tha e coltach gu bheil na figearan sin nas inntinniche agus na dìomhaireachdan as motha a tha a' còrdadh riutha.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.