Chan eil a h-uile sìthiche Èireannach nam boireannach brèagha agus dìomhair a bhios a’ dannsadh anns a’ choille no a’ gabhail òrain fon chuan . Tha cuid de shìthichean mì-mhodhail neo gu tur olc agus tha cuid eile coltach gu bheil iad ann dìreach airson a bhith a' magadh air daoine bochda na h-Èireann.

'S e aon eisimpleir den leithid an t-sìthiche, grànda agus gu tric mì-chruth corporra a tha air a chur ann an leapannan duine a chaidh a thoirt am bruid. clann.

Dè th' ann an Atharrachadh Èireannach?

Der Wechselbalg le Henry Fuseli, 1781. Fearann ​​poblach.

Is tè den bheagan sìthichean Èireannach aig a bheil ainm a tha soilleir agus furasta a thuigsinn sa Bheurla. Gu h-àbhaisteach air a mhìneachadh mar chlann-sìthe, bidh na tàcharan air an cur le sìthichean eile ann an leapannan clann daonna a tha air an toirt am bruid.

Uaireannan, 's e inbheach agus chan e leanabh a bhiodh anns an tàchair a chuireadh an àite a' phàiste. Anns gach suidheachadh, ge-tà, bhiodh an t-atharrach ag atharrais air coltas an leanaibh agus bhiodh e a’ coimhead neo-sgaraichte bho dhuine. Ach, nas fhaide air adhart, tha e do-sheachanta gu bheil an t-sìthiche a’ tòiseachadh a’ nochdadh cuid de dh’ easbhaidhean corporra no inntinn a thathas a’ creidsinn a tha mar thoradh air an neach-atharrachaidh a tha a’ strì ri atharrais a dhèanamh air cruth an duine.

Carson a bhiodh Sìthichean ag atharrachadh pàisde daonna le caochladair?

Faodaidh iomadh adhbhar a bhith ann carson a rachadh leanabh no leanabh a chur an àite pàiste. Gu dearbh, uaireannan bheireadh sìthiche àraidh leanabh gun eadhon tàchair fhàgail na àite, ge-tàtha seo tearc. Seo cuid de na h-adhbharan as cumanta:

• Thathar ag ràdh gu bheil gaol aig cuid de shìthichean air clann dhaoine agus uaireannan tha an t-iarrtas aca fear a ghabhail dhaibh fhèin, gus am b’ urrainn dhaibh aire a thoirt don leanabh agus coimhead air a’ fàs. Bhiodh clann mar sin air an togail mar shìthichean agus bhiodh iad a’ fuireach a-mach am beatha ann an rìoghachd na Faerie.
• Tha sgeulachdan eile ag agairt gu bheil na sìthichean dèidheil air a bhith a’ gabhail fir òga eireachdail mar leannan neo balaich fallain a bhiodh nan leannanan nuair a thig iad gu ìre. Tha e coltach gun do rinn na sìthichean sin chan ann a-mhàin air sgàth 's gun robh iad a' còrdadh ri fireannaich ach cuideachd a chionn 's gu robh iad airson na loidhnichean fala aca fhèin a neartachadh.
• Is iomadh uair a bhiodh pàiste air a mhalairteachadh le tàcharan mar fealla-dhà. Dhèanadh cuid de shìthichean, mar an Dar Farrig, seo a-mach à fìor mhì-mhisneachd agus gun adhbhar sam bith eile.
• Gu math tric bhiodh tàchair air a chur an àite pàiste chan ann mar sin a chionn 's gu robh sìthichean eile ag iarraidh leanabh daonna ach air sgàth bha an t-sìthiche na bu shine ag iarraidh an còrr de a bheatha a chur seachad fo chùram teaghlach daonna.
• Adhbhar eile a thathas a’ dèanamh suaip uaireannan, gu bheil na sìthichean air sùil a thoirt air teaghlach an duine agus air co-dhùnadh nach eil pàiste gu math air an gabhail cùram. Air sgàth seo, bheireadh iad air an leanabh beatha na b’ fheàrr a thoirt dha agus seann atharrais mì-mhodhail a thoirt don teaghlach na àite.

Dè thachras nuair a dh’fhàsas an caoran suas?

A’ mhòr-chuid den ùine, dh’ fhàsadh an tàcharr suas dìreach mar abhiodh an duine. Bhiodh an sìthiche a’ dol tro na h-ìrean fàis àbhaisteach daonna – prepubescence, puberty, adulthood, agus mar sin air adhart.

Leis nach e fìor dhuine a th’ anns an t-sìthiche agus nach eil i ach a’ dèanamh atharrais air duine, mar as trice dh’ fhàsadh i grànda agus mì-chruthaichte , gu corporra, gu inntinn, no an dà chuid. Mar sin, is ann ainneamh a thig an t-atharrachail gu bhith na bhall den chomann-shòisealta air a dheagh atharrachadh, mar sin a bhruidhinn. An àite sin, bhiodh trioblaid aige a bhith ag ionnsachadh mar a dhèanadh e rudan agus cha bhiodh e a' freagairt. Nuair a tha cead aig tàirneanach fàs gu bhith na dhuine inbheach, 's e “damh” a chanar ris mar as trice.

Thathas ag ràdh sin cuideachd mar as trice a' toirt mì-fhortan mòr dha na taighean anns a bheil iad air an cur. Tha e coltach gur e an aon chàileachd a th' aig luchd-tràigh, gu bheil iad a' fàs suas le gaol agus dàimh ri ceòl.

Am bi An Caoladair gu bràth a' Tilleadh dhan Rìoghachd Fhàraidh?

Cha till an tàcharan gu rìoghachd na Faerie – bidh e a’ fuireach nar saoghal agus a’ fuireach an seo gus am bàsaich e.

Ach, ann an cuid de sgeulachdan, tha am pàiste a chaidh fhuadach a’ tilleadh bliadhnaichean às dèidh sin.

Uaireannan 's ann air sgàth 's gun do leig na sìthichean air falbh iad no gu bheil am pàiste air teicheadh. Anns gach suidheachadh, bidh tòrr ùine a 'dol seachad mus tachair sin, agus bidh an leanabh a' tilleadh air fàs suas agus air atharrachadh. Aig amannan dh’aithnicheadh ​​an teaghlach neo muinntir a’ bhaile iad ach, mar as trice, bhiodh iad a’ smaoineachadh gur e coigreach a th’ annta.atharrais air coltas an leanaibh a chuir e na àite. Bidh e dìreach a’ tòiseachadh a ’nochdadh cuid de deformities corporra no inntinn aig àm sònraichte. Faodaidh iad sin a bhith air thuaiream agus, gu dearbh, co-thaobhadh ri diofar chiorraman nàdarra air a bheil eòlas-leighis an latha an-diugh.

Aig an àm, ge-tà, bhathas a’ coimhead air na ciorraman sin uile mar chomharran atharrachaidh.

Am faod Teaghlach Atharrachadh a thoirt air ais don Rìoghachd Fhaerie?

Mar as trice is e droch bheachd a th’ ann a bhith a’ feuchainn ri neach-tionndaidh a thilleadh. Tha na sìthichean gu math dìomhair. Chan eil e comasach do mhuinntir chumanta dìreach na barraichean aca a lorg, briseadh a-steach, agus an leanabh a chur na àite a-rithist.

A bharrachd air an sin, bidh sìthichean gu tric dìoghaltas agus thathar a 'creidsinn ma chì iad gu bheilear a' dèanamh droch dhìol air an t-sìthiche. bhiodh iad mar sgàthan air an droch làimhseachadh sin air a’ phàiste a dh’ fhuadaich iad. Bithear cuideachd ag ràdh gu tric gu bheil an droch fhortan a thig air an teaghlach leis a' chailleach air a dhèanamh dhaibh le sìthichean eile mar dhìoghaltas airson a bhith a' dèanamh dìoghaltas air an neach-tàrrsainn. an dòchas an leanabh fhèin fhaicinn a-rithist? Gu fìrinneach – chan eil mòran, ach tha rud no dhà ann a dh’ fhaodadh teaghlach feuchainn:

• Làimhsich ris an atharlach mar dheamhan agus feuch ri a chuir às. Chaidh seo a dhèanamh ann an cuid pàirtean de Èirinn. Anns na cùisean sin, thathas a’ coimhead air an t-sìthiche chan ann mar neach air leth, ach mar shìthiche aig an robh seilbh an teaghlaichleanabh, cosmhuil ri deamhan Criosduidh. Mar as trice bhiodh oidhirpean “exorcism” a’ toirt a-steach buillean agus cràdh. Chan fheumar a ràdh, bha na h-oidhirpean seo cho gruamach 's a bha iad gun fheum.
• 'S e fuasgladh nach eil cho uabhasach a bhith a' coimhead airson barraichean nan sìthichean a thug leat do leanabh 's a thug thu atharrachadh. Tha seo mar as trice air fhaicinn mar oidhirp eu-dòchasach oir chan eil e comasach barraichean-sìthe a lorg. Ach, thathar ag ràdh gu bheil a’ mhòr-chuid de shìthichean a’ fàgail an dachaighean agus a’ siubhal mun cuairt co-dhiù uair no dhà sa bhliadhna, agus mar sin tha e comasach gu beachdail gun lorgadh teaghlach rìoghachd nam Faire agus gun cuireadh iad an leanabh aca a-rithist.
• 'S e an aon dòigh air tàlaidh a thilleadh a thathar a' faicinn mar leth-chreidsinneach, dìreach feuchainn ri bhith coibhneil ris an neach-trèanaidh agus a thogail mar do phàiste fhèin. Mar as trice bha sithichean lag agus ciorramach agus mar sin bha feum aca air cùram a bharrachd ach ma bha. thugadh a leithid de chùram, dh'fhaodadh iad fàs suas toilichte agus rudeigin fallain. Nam biodh sin fìor, dh’ fhaodadh pàrantan sìthiche nàdarra an neach-atharrachaidh co-dhùnadh uaireannan gun robh iad ag iarraidh an cuid chloinne air ais agus an tionndadh iad fhèin a dhèanamh. Anns na cùisean sin, bhiodh na daoine dìreach a’ faighinn a-mach gum biodh am pàiste aca fhèin air ais gu mìorbhuileach aon latha aon latha agus bhiodh an tàcharan air falbh.

An urrainn don chalradair a-riamh àite inbheach làn fhàs a ghabhail?

Tha a’ mhòr-chuid de sgeulachdan a’ toirt a-steach clann agus pàistean a chuir an àite sreapadairean ach tha feadhainn ann a tha a cheart cho draghailsgeulachdan mu dheidhinn inbhich a' tighinn nan àite le tàcharan.

'S e tachartas fìor a thachair nuair a thachair Bridget Cleary, a tha 26 bliadhna a dh'aois, agus bean Mhìcheil Cleary. Bha an dithis beò aig deireadh an 19mh linn agus bha iad air a bhith pòsta airson timcheall air 10 bliadhna.

Bha Bridget gun chlann, ge-tà, agus cha robh coltas ann gun robh i comasach air clann Mhìcheil a ghiùlan. Bha i cuideachd na boireannach caran sònraichte, co-dhiù a thaobh an fheadhainn a bha timcheall an teaghlaich. B' e a "peacaidhean" gun do chòrd cuairtean fada timcheall nan "Fairy Forts" a bha faisg oirre, gur e boireannach sàmhach modhail a bh' innte, agus gun do chòrd a companaidh fhèin rithe.

Aon latha, ann an 1895, dh'fhàs Bridget tinn aig àm stoirm geamhraidh gu sònraichte neo-thròcaireach. Dh’ fheuch an duine aice ri dotair a’ bhaile fhaighinn, ach cha b’ urrainn don dotair tighinn airson co-dhiù seachdain. Mar sin, b’ fheudar do Mhìcheal coimhead air suidheachadh a mhnà a’ dol sìos airson làithean. Thathas ag ràdh gun do dh'fheuch e diofar chungaidhean-leighis ach cha do dh'obraich gin dhiubh.

Mu dheireadh, dh'fhàs Mìcheal cinnteach gun deach a bhean a thoirt am bruid le sìthichean air tè dhe na cuairtean aice agus gur e tàchar a bh' anns a' bhoireannach air a bheulaibh. . Còmhla ri beagan de a choimhearsnaich, dh'fheuch Mìcheal ris an tàlaidh a thilgeil a-mach ann an dòigh caran anabarrach, gun a bhith eu-coltach ri mar a dh'fheuchadh sagart ri deamhan a chuir às.

An ceann grunn làithean nuair a ràinig an dotair mu dheireadh, bha e lorgadh corp loisgte Bridget Cleary air a thiodhlacadh ann an uaigh eu-domhainn.

An sgeulachd fhìor seoair a bhith neo-bhàsmhor anns an rann-àraich ainmeil Èireannach An e bana-bhuidseach a th’ annad neo an e sìthiche a th’ annad? An tusa bean Mhìcheil Cleary? Thathas tric a’ beachdachadh air Bridget Cleary mar ‘a’ bhana-bhuidseach mu dheireadh a chaidh a losgadh ann an Èirinn’, ach tha cunntasan an latha an-diugh a’ cumail a-mach gur dòcha gun do ghlac i neumonia no gur dòcha gun robh a’ chaitheamh oirre.

A bheil Changelings olc?

Airson an droch chliù aca uile, cha mhòr gum b’ e “olc” a chanar ri luchd-brathaidh. Cha bhith iad a’ dèanamh droch-rùnach sam bith, agus cha bhith iad a’ dèanamh cron sam bith air an teaghlaichean altraim ann an dòigh sam bith.

Gu dearbh, a’ mhòr-chuid den ùine chan e eadhon an coire fhèin a tha iad gun deach an cur ann an àite leanaibh mar bidh sìthichean eile a' dèanamh an iomlaid mar as trice.

Tha caochlaidhean ag adhbhrachadh mì-fhortan don teaghlach anns a bheil iad air an cur agus tha iad nan eallach air na pàrantan, ach tha e coltach gur e sin dìreach nàdar nan rudan agus chan e gnìomh mì-fheumail a tha sin. air taobh an tharnlaidh.

Symbolism and Symbolism of the Changeling

Faodaidh sgeulachdan nan traillean a bhith inntinneach ach tha an fhìrinn fhollaiseach air an cùlaibh 'na eagal. Tha e soilleir gun robh sgeul nan tàcharan air a chleachdadh gu tric airson ciorramachdan inntinneil no corporra chloinne a mhìneachadh.

Mar nach robh an t-eòlas meidigeach agus saidheansail aig daoine gus tuigsinn carson no ciamar a dh’ fhàsadh am pàiste aca ciorraman air thuaiream agus a rèir coltais. deformities, thug iad buaidh air saoghal nan sìthichean.

Ann an oidhirp dèiligeadh ris an t-suidheachadh, bhiodh daoinegu tric a’ toirt a chreidsinn orra fhèin nach e am pàiste a bha air am beulaibh dìreach an leanabh aca. Dhaibhsan, b’ e creutair dìomhair a bh’ ann, na shuidhe an sin an àite an leanaibh air sgàth mì-thoileachas cuid de fheachd dìomhair.

Gu nàdarrach, dh’adhbharaich an uirsgeul caochlaideach gu robh àireamh oillteil agus do-àireimh de chloinn air an trèigsinn, air an chràdh, neo fiù 's air a mharbhadh.

Chan ann a-mhàin ri miotas-eòlas na h-Èireann a tha seo. Tha uirsgeulan aig mòran chultaran a tha a 'feuchainn ri mìneachadh carson a tha cuideigin gan giùlan fhèin ann an dòigh eadar-dhealaichte. Tha miotas-eòlas Iapanach , mar eisimpleir, làn de spioradan yokai a’ gluasad chumaidhean, bha Crìosdaidhean a’ creidsinn ann an seilbh deamhan agus chuir Bùdaich a’ choire air air droch karma an duine. A dh'aindeoin a 'chultar no a' bheul-aithris, tha mìneachadh bhon taobh a-muigh air a bhith ann a-riamh airson ciorraman. Tha an toradh, ge-tà, air a bhith mar an ceudna – droch làimhseachadh dhaoine a tha eadar-dhealaichte.

Cudthrom an Atharrachaidh ann an Cultar Ùr-nodha

Thug an uirsgeul caochlaideach buaidh chan ann a-mhàin air giùlan agus cultar dhaoine san àm a dh'fhalbh, ach cuideachd ealain agus cultar an latha an-diugh. Tha mòran nobhailean o chionn ghoirid, sgeulachdan, agus eadhon filmichean, taisbeanaidhean Tbh, no geamaichean bhidio a’ nochdadh atharraichean Èireannach no caractaran a tha gu soilleir air am brosnachadh leotha.

Am measg cuid de na h-eisimpleirean as ainmeil tha 1981 Changeling aig Roger Zelazny , Eloise McGraw's 1997 The Moorchild , agus Tad William's 2003 Cogadh nam Flùraichean .

Cuid de litreachas nas sineAm measg nan clasaigean a bhios cuideachd a’ toirt a-steach atharraichean tha Gone with The Wind far a bheilear a’ creidsinn gu bheil Scarlett O’Hara na atharrachadh le cuid de na caractaran eile. Tha cuideachd dàn W.B. Yeats ann an 1889 The Stolen Child , H. P. Lovecraft's 1927 Pickman's Model, agus gu dearbha – A Midsummer Night's Dream aig Shakespeare .

Ann an saoghal comaigean agus geamannan bhidio, tha Hellboy: The Corpse, an Tomb Raider Chronicles (2000), an Draoidheachd: The Gathering geama chairtean cruinneachaidh, agus mòran eile.

A’ pasgadh

Tha an uirsgeul caochlaideach dorcha is draghail. Tha a bhrosnachadh san t-saoghal fhìor soilleir, oir tha e coltach gun tàinig e bho thùs mar dhòigh air mìneachadh carson a bha cuid de chloinn gan giùlan fhèin ann an dòigh nach robh air a mheas mar ‘àbhaisteach’. Mar aon de chreutair miotas-eòlas nan Ceilteach , tha an t-atharrach fhathast na chruthachadh gun samhail agus draghail.