Samhlachas agus Brìgh na Brataich Cho-chaidreachais

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Chan eil buffs eachdraidh agus an fheadhainn a dh’fhàs suas anns na Stàitean Aonaichte nan coigrich do bhratach a’ Cho-chaidreachais. Gu tric lorgar a phàtran ainmeil ann an cumadh X gorm an aghaidh cùl-raon dearg air truinnsearan cead agus stiogairean cnapach. Bidh cuid eile ga chrochadh air taobh a-muigh thogalaichean an riaghaltais neo an dachaighean fhèin.

    Mura h-eil thu eòlach air an eachdraidh aige, is dòcha nach eil fios agad carson a tha cuid de dhaoine a’ faicinn a’ Bhratach Cho-chaidreachais oilbheumach. Leugh air adhart gus tuilleadh fhaighinn a-mach mu eachdraidh chonnspaideach a’ Bhratach Cho-chaidreachais agus carson a tha cuid ag iarraidh gun tèid a casg.

    Symbolism of the Confederate Flag

    Gu h-aithghearr, thathas a’ coimhead air a’ Bhratach Cho-chaidreachais an-diugh mar samhla air tràillealachd, gràin-cinnidh agus àrd-cheannas geal, ged a bha e san àm a dh'fhalbh gu ìre mhòr na shamhla air dualchas a' Chinn a Deas. Coltach ri iomadh samhla eile a tha air brìgh atharrachadh thar ùine (smaoinich air an Swastika no an Odal Rune ) tha a’ Bhratach Cho-chaidreachais air a dhol tro atharrachadh cuideachd.

    Dè a th’ anns a’ Cho-chaidreachas ?

    B’ e riaghaltas de 11 stàitean mu dheas a tharraing a-mach às an Aonadh aig àm Cogadh Catharra Ameireagaidh a bh’ ann an Stàitean Confederate Ameireagaidh, air an robh an t-ainm Confederacy.

    An toiseach, bha seachd stàitean ann: Alabama, Carolina a Deas, Florida, Georgia, Texas, Louisiana, agus Mississippi. Thàinig ceithir stàitean bhon cheann a deas còmhla riutha nuair a thòisich an cogadh air 12 Giblean, 1861: Arkansas, Tennessee, Virginia, agus Carolina a Tuath.

    An tarraing a-machbhon Aonadh mar thoradh air a’ bheachd gun robh ceannas Abraham Lincoln a’ bagairt an dòigh-beatha aca, a bha gu mòr an urra ri bun-bheachd tràilleachd. Anns a’ Ghearran 1861, thòisich iad air an aghaidh le bhith a’ stèidheachadh riaghaltas sealach ann an Alabama. Mu dheireadh chaidh riaghaltas maireannach a chuir na àite ann am Virginia bliadhna às deidh sin, leis a’ Cheann-suidhe Jefferson Davis agus an Iar-Cheann-suidhe Alexander H. Stephens nan stiùirichean làidir.

    Mean-fhàs Bratach Blàr a’ Cho-chaidreachais

    Nuair a dh'fhosgail na reubaltaich Confederate teine ​​​​an toiseach air Fort Sumter ann an 1861, sgèith iad bratach ghorm eachdraidheil le aon rionnag geal sgoinneil. B' e am Bonnie Blue Flag a chanar ris gu tric, agus thàinig a' bhratach seo gu bhith na cuimhneachan gun ùine air a' chiad bhlàr a chomharraich toiseach a' Chogaidh Chatharra. Thàinig e gu bhith na shamhla air dealachadh cuideachd fhad ‘s a bha saighdearan a Deas a’ leantainn air adhart ga chuir air àraichean.

    Mu dheireadh, thuig Stàitean Co-chaidreachais Ameireagaidh gu robh feum aca air samhlaidhean a riochdachadh an uachdranas. Mar thoradh air an sin chaidh stampaichean an riaghaltais agus bratach a’ Cho-chaidreachais a thoirt a-steach, ris an canar an uairsin na Stars and Bars. Bha 13 rionnagan geala an aghaidh cùl-raon gorm, le gach rionnag a' riochdachadh staid Cho-chaidreachais, agus 3 stiallan, 2 dhiubh dearg, agus aon geal .

    Fhad 's a bha i. le dealbhadh sònraichte, bha e a’ coimhead gu math coltach ri bratach an Aonaidh nuair a thathas ga fhaicinn bho aastar. Dh'adhbhraich seo trioblaidean mòra oir bha e doirbh innse mun eadar-dhealachadh eadar an dà rud aig àm blàir. Thachair aon tachartas mì-chliùiteach nuair a loisg cuid de na saighdearan gu mearachdach air na fir aca fhèin aig Blàr Ciad Manassas san Iuchar 1861.

    Gus tuilleadh mì-chinnt a sheachnadh, dh'iarr an Seanalair Pierre Beauregard bhon Cho-chaidreachas bratach ùr. Air a dhealbhadh le Uilleam Porcher Miles, fear de luchd-còmhdhail a’ Cho-chaidreachais, bha pàtran gorm ann an cumadh X ris an canar St. Crois Anndra an aghaidh cùl-raon dearg. Chaidh am pàtran seo a sgeadachadh leis na h-aon 13 rionnagan geala 's a bha air a' bhratach thùsail.

    Tionndadh 1863-1865 den Bhratach Cho-chaidreachais. PD.

    Ged a bha fèill mhòr air an dreach seo de bhratach a’ Cho-chaidreachais, cha robhar den bheachd gur e samhla oifigeil an riaghaltais no armachd a’ Cho-chaidreachais a bh’ ann. Bha dealbhadh bratach a' Cho-chaidreachais san àm ri teachd a' gabhail a-steach an earrann seo air an oisean air an làimh chlì, le cùl-raon geal air a chur ris a bha a' comharrachadh purrachd.

    Seo far an do thòisich a' chonnspaid gu lèir.

    Tha mòran air a bhith ag agairt gun robh an cùl-raon geal a’ riochdachadh àrd-cheannas an rèis gheal agus cho ìosal sa bha an rèis dathte. Sin as coireach gu bheil mòran den bheachd gu bheil am bratach Confederate gràin-cinnidh agus oilbheumach. Gu dearbh, tha cuid de bhuidhnean gràin a’ leantainn air adhart a’ tarraing brosnachadh bho bhratach a’ Cho-chaidreachais agus ga cleachdadh gus na prionnsapalan aca a chur an cèill.

    Deireadh a’ ChatharraCogadh

    Ìomhaigh de Raibeart E. Lee

    Tharraing mòran de fheachdan a’ Cho-chaidreachais bratach a’ Cho-chaidreachais aig àm blàir. Bha an Seanalair Raibeart E. Lee os cionn aon de na feachdan sin. Bha e ainmeil airson prìomh shaighdearan a thug am bruid fir dhubha shaor, a reic iad mar thràillean, agus a shabaid gus tràilleachd a chumail na àite.

    Ghèill arm an t-Seanalair Lee aig Taigh-cùirte Apomattox, far an d’ fhuair iad paròil agus cead aca tilleadh dha na dachaighean aca. Bha na mìltean de armailtean Co-chaidreachais fhathast dùbhlanach, ach bha a’ mhòr-chuid de dhaoine geala a’ creidsinn gun robh e do-sheachanta gun tug gèilleadh an airm aige an Cogadh Catharra gu crìch.

    Gu h-ìoranta gu leòr, cha robh an Seanalair Lee na neach-leantainn mòr de bhratach na Confederate. Bha e a' faireachdainn gur e samhla cho sgaraichte a thug air daoine cuimhneachadh air a' phian agus an àmhghar a dh'adhbhraich an Cogadh Catharra.

    An Adhbhar Caillte

    Tràth san 20mh linn, thòisich cuid de mhuinntir geala a Deas a' sìor fhàs. am beachd air stàit mu dheas a shabaid anns a' Chogadh Chatharra gus còraichean agus dòigh-beatha nan stàitean a dhìon. Aig a’ cheann thall dh’atharraich iad an aithris agus chaidh iad às àicheadh ​​an amas aca tràilleachd a chumail suas. Tha an neach-eachdraidh Caroline E. Janney den bheachd gun do thòisich an uirsgeul Adhbhar Caillte seo nuair a bha na Confederates a' strì ri gabhail ris a' chùis aca.

    Thòisich ceann a deas a' cuimhneachadh nam marbh nuair a thàinig an cogadh gu crìch. Chomharraich buidhnean mar an United Nigheanan a’ Cho-chaidreachais beatha seann shaighdearan a’ Cho-chaidreachais le bhith a’ sgrìobhadh an cuiddreach fhèin de dh'eachdraidh agus ga fhàgail na theagasg oifigeil aig stàitean Confederate a Deas.

    Aig an aon àm, thòisich carraighean Co-chaidreachais a' faighinn làmh an uachdair air an taobh a deas agus chaidh bratach a' bhlàir a thoirt a-steach do bhratach stàite Mississippi.

    An Bratach Cho-chaidreachais Às dèidh a' Chogaidh Chatharra

    An dèidh a' Chogaidh Chatharra, lean diofar bhuidhnean an aghaidh bhuidhnean chòraichean catharra a' cleachdadh bratach a' Cho-chaidreachais. B' e am pàrtaidh poileataigeach Dixiecrat, a bha ag amas air cumail ri sgaradh cinneadail agus a bha an aghaidh nan còraichean a bhithear a' toirt dha na daoine dubha, aon de na buidhnean sin. Chleachd iad bratach a’ Cho-chaidreachais mar shamhla air an strì an aghaidh riaghaltas feadarail nan SA.

    Mar a chleachd na Dixiecrats a’ Bhratach Cho-chaidreachais mar shamhla air a’ phàrtaidh aca, thàinig am bratach as ùr air adhart. Thòisich e a’ nochdadh a-rithist air raointean blàir, àrainnean colaisde, agus làraich eachdraidheil. Thug an neach-eachdraidh Iain M. Koski fa-near gun robh a' Chrois a Deas, a bha uair a' samhlachadh ar-a-mach, air fàs gu bhith na samhla nas mòr-chòrdte air strì an aghaidh chòraichean catharra ron àm sin.

    Ann an 1956, dh'ainmich riaghladh na h-Àrd Chùirt gun robh sgaradh cinneadail ann an sgoiltean mì-laghail. . Chuir Stàit Georgia an aghaidh a’ cho-dhùnaidh seo le bhith a’ toirt a-steach bratach blàir a’ Cho-chaidreachais a-steach don bhratach oifigeil stàite aice. A bharrachd air an sin, bha fios gun robh buill den Ku Klux Klan, buidheann àrd-uachdaran geal, a’ crathadh bratach a’ Cho-chaidreachais agus iad a’ sàrachadh saoranaich dhubha.

    Ann an 1960, rinn RubyB' e Bridges, leanabh sia bliadhna a dh'aois, a' chiad leanabh Dubh a fhritheil aon de na sgoiltean uile-gheal anns a' cheann a deas. Rinn daoine a bha na aghaidh seo gearan, a' tilgeil chlachan oirre agus iad a' crathadh bratach mhì-chliùiteach a' Cho-chaidreachais.

    A' Bhratach Cho-chaidreachais san Nuadh-Imean

    An-diugh, chan eil eachdraidh bratach a' Cho-chaidreachais a' cuimseachadh tuilleadh air a bratach. toiseach tòiseachaidh ach barrachd air a chleachdadh mar bhratach reubaltach. Tha e fhathast a’ riochdachadh an aghaidh an aghaidh ionannachd shòisealta am measg gach cinneadh. Sin as coireach gun robh buidhnean chòraichean catharra an aghaidh a bhith air a thaisbeanadh gu pròiseil ann an taigh-stàite Carolina a Deas.

    Tha a' bhratach air a bhith an sàs ann an iomadh tachartas mì-chliùiteach. Mar eisimpleir, chleachd Dylann Roof, 21-bliadhna, àrd-neach-gairm geal agus neo-Nadsaidheach, a dh'fhàs mì-chliùiteach airson a bhith a 'losgadh naoinear dhaoine dubha gu bàs san Ògmhios 2015, a' bhratach gus an rùn aige cogadh a thòiseachadh eadar rèisean. Tha dealbhan ann dheth a' losgadh agus a' stompadh air bratach Aimeireaganach fhad 's a bha e a' crathadh a' Bhratach Cho-chaidreachais.

    Thòisich seo deasbad eile air brìgh a' Bhratach Cho-chaidreachais agus mar a thathar ga cleachdadh ann an àiteachan poblach. Fhreagair an neach-iomairt Bree Newsome eucoir uamhasach Roof le bhith a’ reubadh bratach a’ Cho-chaidreachais ann an taigh-stàite Carolina a Deas. Chaidh a thoirt sìos gu buan beagan sheachdainnean às deidh na h-oighreachdan fòirneartach.

    Tha e air a liostadh am measg samhlaidhean gràin eile air stòr-dàta an Anti-Defamation League, prìomh iomairt an-aghaidh gràinbuidheann.

    Mar a chaidh Brataichean Co-chaidreachais a Chasg

    Bliadhna às deidh na marbhadh brùideil ann an Eaglais Charleston, chuir na Stàitean Aonaichte casg air cleachdadh brataichean Co-chaidreachais ann an cladhan a bha air an ruith le Rianachd Seann Shaighdearan. Thug prìomh luchd-reic leithid eBay, Sears, agus Wal-Mart air falbh e bho na trannsaichean aca cuideachd, a thug air luchd-saothrachaidh brataichean mu dheireadh stad a chuir air cinneasachadh.

    A dh’ aindeoin na h-atharrachaidhean sin, tha daoine ann fhathast a dhìonas bratach a’ Cho-chaidreachais agus a nì na bi ga mheas mar shamhla gràin-cinnidh. Fhuair Nikki Haley, tosgaire nan Dùthchannan Aonaichte agus riaghladair Carolina a Deas, càineadh cuideachd airson a’ bhratach a dhìon. A-rèir rithe, tha muinntir Carolina a Deas a’ beachdachadh air bratach a’ Cho-chaidreachais mar shamhla air seirbheis agus ìobairt agus dualchas.

    A’ pasgadh

    Fad eachdraidh, tha bratach a’ Cho-chaidreachais air gu cunbhalach air a bhith na shamhla air leth sgaraichte. Ged a tha daoine a deas a tha a’ dìon a’ bhratach a’ creidsinn gu bheil e a’ riochdachadh an dualchais, tha mòran Ameireaganaich Afraganach ga fhaicinn mar shamhla air uamhas, sàrachadh agus cràdh. Tha ceannardan chòraichean catharra gu làidir den bheachd gu bheil an fheadhainn a tha fhathast a’ tarraing a’ bhratach neo-chiallach mun phian agus an fhulangas a dh’ fhuiling na Daoine Dubha agus a tha fhathast beò troimhe gu ruige seo.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.