Simbolizmi dhe kuptimi i flamurit të konfederatës

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Adhuruesit e historisë dhe ata që janë rritur në Shtetet e Bashkuara nuk janë të huaj për flamurin e Konfederatës. Modeli i tij i famshëm blu në formë X në një sfond të kuq gjendet shpesh në targa dhe ngjitëse parakolpësh. Të tjerë gjithashtu e varin jashtë ndërtesave qeveritare ose shtëpive të tyre.

    Nëse nuk jeni të njohur me historinë e tij, ndoshta nuk e dini pse disa njerëz e konsiderojnë fyes Flamuri i Konfederatës. Lexoni më tej për të mësuar më shumë rreth historisë së diskutueshme të Flamurit të Konfederatës dhe pse disa duan që ai të ndalohet.

    Simbolizmi i flamurit të Konfederatës

    Me pak fjalë, Flamuri i Konfederatës shihet sot si një simbol i skllavërisë, racizmit dhe epërsisë së bardhë, megjithëse në të kaluarën ishte kryesisht një simbol i trashëgimisë jugore. Ashtu si shumë simbole të tjera që kanë ndryshuar kuptimin me kalimin e kohës (mendoni Svastika ose Runa Odal ), Flamuri i Konfederatës gjithashtu ka pësuar një transformim.

    Çfarë është Konfederata ?

    Shtetet Konfederate të Amerikës, të njohura ndryshe si Konfederata, ishte një qeveri e 11 shteteve jugore që u tërhoqën nga Bashkimi gjatë Luftës Civile Amerikane.

    Fillimisht, kishte shtatë shtete: Alabama, Karolina e Jugut, Florida, Gjeorgjia, Teksasi, Luiziana dhe Misisipi. Katër shtete nga jugu i sipërm iu bashkuan atyre kur filloi lufta më 12 prill 1861: Arkansas, Tenesi, Virxhinia dhe Karolina e Veriut.

    Tërheqjanga Unioni ishte për shkak të besimit se presidenca e Abraham Lincoln kërcënonte mënyrën e tyre të jetesës, e cila ishte shumë e varur nga koncepti i skllavërisë. Në shkurt 1861, ata filluan rezistencën duke krijuar një qeveri të përkohshme në Alabama. Kjo u zëvendësua përfundimisht nga një qeveri e përhershme në Virxhinia një vit më vonë, me Presidentin Jefferson Davis dhe Zëvendës Presidentin Alexander H. Stephens si udhëheqës të ashpër të saj.

    Evolucioni i flamurit të betejës së konfederatës

    Kur rebelët e Konfederatës hapën për herë të parë zjarr në Fort Sumter në 1861, ata ngritën një flamur historik blu me një yll të vetëm të bardhë të shkëlqyer. I njohur gjerësisht si Flamuri Blu i Bonnie , ky flamur u bë një kujtues i përjetshëm i betejës së parë që shënoi fillimin e Luftës Civile. Ai u bë gjithashtu një simbol i shkëputjes pasi trupat jugore vazhduan ta tundnin atë në fushat e betejës.

    Përfundimisht, Shtetet Konfederate të Amerikës e kuptuan se kishin nevojë për simbole që do të përfaqësonin sovranitetin e tyre. Kjo çoi në prezantimin e vulave të tyre qeveritare dhe flamurit të Konfederatës, i cili atëherë njihej si Yjet dhe Baret. Ai përmbante 13 yje të bardhë kundër një sfondi blu, me secilin yll që përfaqësonte një shtet konfederativ dhe 3 vija, 2 prej të cilave ishin të kuqe dhe një e bardhë .

    Ndërsa kishte një dizajn dallues, dukej jashtëzakonisht i ngjashëm me flamurin e Bashkimit kur shihej nga adistancë. Kjo shkaktoi probleme të mëdha sepse ishte e vështirë të dallohej ndryshimi midis të dyve gjatë betejave. Një incident famëkeq ndodhi kur disa trupa gabimisht qëlluan kundër njerëzve të tyre gjatë Betejës së Manasasit të Parë në korrik 1861.

    Për të shmangur konfuzionin e mëtejshëm, gjenerali Pierre Beauregard i Konfederatës porositi një flamur të ri. I projektuar nga William Porcher Miles, një nga kongresmenët e Konfederatës, flamuri i ri kishte një model blu në formë X të quajtur St. Andrew's Cross në një sfond të kuq. Ky model ishte zbukuruar me të njëjtat 13 yje të bardhë që kishte flamuri origjinal.

    Versioni 1863-1865 i Flamurit Konfederativ. PD.

    Megjithëse ky version i flamurit të Konfederatës ishte jashtëzakonisht popullor, ai nuk u konsiderua si simboli zyrtar i qeverisë ose ushtarak i Konfederatës. Dizajni i ardhshëm i banderolës së Konfederatës përfshinë këtë seksion në këndin e tij të majtë, me shtimin e një sfondi të bardhë që nënkupton pastërtinë.

    Këtu nisi e gjithë polemika.

    Shumë kanë kundërshtuar se sfondi i bardhë përfaqësonte epërsinë e racës së bardhë dhe inferioritetin e racës me ngjyrë. Kjo është arsyeja pse shumë e konsiderojnë flamurin e Konfederatës racist dhe fyes. Në fakt, disa grupe të urrejtjes vazhdojnë të frymëzohen nga flamuri i Konfederatës dhe e përdorin atë për të përhapur parimet e tyre.

    Fundi i CivilitLufta

    Statuja e Robert E. Lee

    Shumë ushtri të Konfederatës vizatuan flamurin e Konfederatës gjatë betejave. Gjenerali Robert E. Lee udhëhoqi një nga këto ushtri. Ai ishte i njohur për udhëheqësit e ushtarëve që rrëmbyen burrat me ngjyrë të lirë, i shitën si skllevër dhe luftuan për të mbajtur skllavërinë në vend.

    Ushtria e gjeneralit Lee u dorëzua në Shtëpinë e Gjykatës Appomattox, ku u liruan me kusht dhe u lejuan të ktheheshin në shtëpitë e tyre. Mijëra ushtri konfederate mbetën sfiduese, por shumica e jugorëve të bardhë besonin se dorëzimi i ushtrisë së tij kishte sjellë në mënyrë të pashmangshme Luftën Civile në fund.

    Mjaft për ironi, gjenerali Lee nuk ishte një tifoz i madh i flamurit të Konfederatës. Ai ndjeu se ishte një simbol i tillë përçarës që i bëri njerëzit të kujtonin dhimbjen dhe agoninë që kishte shkaktuar Lufta Civile.

    Shkaku i Humbur

    Në fillim të shekullit të 20-të, disa jugorë të bardhë filluan të përjetësojnë ideja e një shteti jugor që luftoi Luftën Civile për të mbrojtur të drejtat dhe mënyrën e jetesës së shteteve. Ata përfundimisht ndryshuan narrativën dhe mohuan qëllimin e tyre për të mbështetur skllavërinë. Historiania Caroline E. Janney beson se ky mit Lost Cause filloi kur Konfederatat po përpiqeshin të pranonin humbjen e tyre.

    Jugorët filluan të përkujtonin të vdekurit kur mbaroi lufta. Organizatat si Bijat e Bashkuara të Konfederatës festuan jetën e veteranëve të Konfederatës duke shkruarversionin e vet të historisë dhe duke e bërë atë doktrinën zyrtare të shteteve të Konfederatës Jugore.

    Në të njëjtën kohë, monumentet e Konfederatës filluan të mbizotërojnë në Jug dhe flamuri i saj i betejës u inkorporua në flamurin shtetëror të Misisipit.

    The Flamuri i Konfederatës Pas Luftës Civile

    Pas Luftës Civile, organizata të ndryshme kundër grupeve të të drejtave civile vazhduan të përdorin flamurin e Konfederatës. Partia politike Dixiecrat, e cila synonte të mbështeste ndarjen racore dhe kundërshtonte të drejtat që i jepeshin popullit të zi, ishte një nga këto grupe. Ata përdorën flamurin e Konfederatës si simbol të rezistencës së tyre ndaj qeverisë federale të SHBA-së.

    Përdorimi i flamurit të Konfederatës nga Dixiecrats si simbol i partisë së tyre çoi në ripërtëritjen e popullaritetit të flamurit. Filloi të shfaqej përsëri në fushat e betejës, në kampuset e kolegjit dhe në vendet historike. Historiani John M. Koski vuri në dukje se Kryqi i Jugut, i cili dikur simbolizonte rebelimin, u bë një simbol më popullor i rezistencës ndaj të drejtave civile deri atëherë.

    Në vitin 1956, një vendim i Gjykatës së Lartë shpalli segregacionin racor në shkolla si të paligjshëm . Shteti i Gjeorgjisë shprehu rezistencën e tij ndaj këtij vendimi duke përfshirë flamurin e betejës së Konfederatës në flamurin e tij zyrtar shtetëror. Për më tepër, anëtarët e Ku ​​Klux Klan, një grup supremacist i bardhë, njiheshin se tundnin flamurin e Konfederatës ndërsa ngacmonin qytetarët me ngjyrë.

    Në vitin 1960, RubyBridges, një fëmijë gjashtë vjeçar, u bë fëmija i parë me ngjyrë që ndoqi një nga shkollat ​​krejtësisht të bardhë në Jug. Njerëzit që ishin kundër kësaj protestuan, duke hedhur gurë drejt saj ndërsa valëvitnin flamurin famëkeq të Konfederatës.

    Flamuri i Konfederatës në Kohët Moderne

    Sot, historia e flamurit të Konfederatës nuk është më e fokusuar në fillimet e hershme por më shumë për përdorimin e tij si flamur rebel. Ai vazhdon të përfaqësojë rezistencën kundër barazisë sociale midis të gjitha racave. Kjo është arsyeja pse grupet e të drejtave civile ishin kundër shfaqjes së tij me krenari në shtëpinë shtetërore të Karolinës së Jugut.

    Flamuri është përfshirë në shumë ngjarje famëkeqe. Për shembull, Dylann Roof, një 21-vjeçar, një supremacist i bardhë dhe neo-nazist, i cili u bë i famshëm për vrasjen e nëntë njerëzve me ngjyrë në qershor 2015, përdori flamurin për të shprehur qëllimin e tij për të nxitur një luftë midis racave. Ka fotografi të tij duke djegur dhe shkelur flamurin amerikan ndërsa valëvit flamurin e Konfederatës.

    Kjo nisi një debat tjetër mbi kuptimin e Flamurit të Konfederatës dhe se si përdoret ai në vende publike. Aktivistja Bree Newsome iu përgjigj krimit të tmerrshëm të Roof duke grisur flamurin e Konfederatës në shtëpinë shtetërore të Karolinës së Jugut. Ai u hoq përgjithmonë disa javë pas të shtënave të dhunshme.

    Është renditur midis simboleve të tjera të urrejtjes në bazën e të dhënave të Lidhjes Anti-Defamation, një lider anti-urrejtjeorganizimi.

    Si u ndaluan flamujt e Konfederatës

    Një vit pas vrasjeve brutale në Kishën Charleston, Shtetet e Bashkuara ndaluan përdorimin e flamujve të Konfederatës në varrezat që drejtoheshin nga Administrata e Veteranëve. Shitësit e mëdhenj si eBay, Sears dhe Wal-Mart gjithashtu e hoqën atë nga korridoret e tyre, gjë që përfundimisht bëri që prodhuesit e flamurit të ndërpresin prodhimin e tij.

    Pavarësisht të gjitha këtyre ndryshimeve, ka ende njerëz që mbrojnë flamurin e Konfederatës dhe e bëjnë mos e konsideroni atë një simbol racist. Nikki Haley, një ambasadore e Kombeve të Bashkuara dhe guvernator i Karolinës së Jugut, mori gjithashtu kritika për mbrojtjen e flamurit. Sipas saj, njerëzit e Karolinës së Jugut e konsiderojnë flamurin e Konfederatës si një simbol të shërbimit, sakrificës dhe trashëgimisë.

    Përfundimi

    Gjatë historisë, flamuri i Konfederatës ka ka qenë vazhdimisht një simbol shumë përçarës. Ndërsa jugorët që mbrojnë flamurin besojnë se ai përfaqëson trashëgiminë e tyre, shumë afrikano-amerikanë e shohin atë si një simbol të terrorit, shtypjes dhe torturës. Udhëheqësit e të drejtave civile besojnë fuqimisht se ata që vazhdojnë të vizatojnë flamurin janë indiferentë ndaj dhimbjes dhe vuajtjes që populli i zi ka duruar dhe vazhdon të jetojë deri tani.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.