Alama na Maana ya Bendera ya Muungano

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Wapenda historia na wale ambao wamekulia Marekani si wageni kwenye bendera ya Muungano. Mchoro wake maarufu wa rangi ya samawati yenye umbo la X dhidi ya mandharinyuma nyekundu mara nyingi hupatikana kwenye nambari za simu na vibandiko vya bumper. Wengine pia huitundika nje ya majengo ya serikali au nyumba zao.

    Ikiwa hufahamu historia yake, huenda hujui ni kwa nini baadhi ya watu wanaona Bendera ya Muungano kuwa ya kuudhi. Soma zaidi ili kujua zaidi kuhusu historia yenye utata ya Bendera ya Muungano na kwa nini wengine wanataka ipigwe marufuku.

    Ishara ya Bendera ya Muungano

    Kwa kifupi, Bendera ya Muungano inatazamwa leo kama ishara ya utumwa, ubaguzi wa rangi na ukuu wa wazungu, ingawa zamani ilikuwa ishara ya urithi wa Kusini. Kama ishara nyingine nyingi ambazo zimebadilika maana baada ya muda (fikiria Swastika au Odal Rune ) Bendera ya Muungano pia imefanyiwa mabadiliko.

    Shirikisho ni Nini. ?

    Mataifa ya Muungano ya Amerika, yanayojulikana kwa jina lingine kama Muungano, ilikuwa serikali ya majimbo 11 ya Kusini ambayo yalijiondoa kwenye Muungano wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Marekani.

    Hapo awali, kulikuwa na majimbo saba: Alabama, South Carolina, Florida, Georgia, Texas, Louisiana, na Mississippi. Majimbo manne kutoka Kusini mwa juu yalijiunga nao wakati vita vilipoanza Aprili 12, 1861: Arkansas, Tennessee, Virginia, na North Carolina.

    Kujiondoakutoka Muungano ulitokana na imani kwamba urais wa Abraham Lincoln ulitishia maisha yao, ambayo yalitegemea sana dhana ya utumwa. Mnamo Februari 1861, walianza upinzani kwa kuanzisha serikali ya muda huko Alabama. Hii hatimaye ilibadilishwa na serikali ya kudumu huko Virginia mwaka mmoja baadaye, na Rais Jefferson Davis na Makamu wa Rais Alexander H. Stephens kama viongozi wake wakali.

    Mageuzi ya Bendera ya Vita ya Shirikisho

    Wakati waasi wa Confederate walipofyatua risasi Fort Sumter kwa mara ya kwanza mnamo 1861, walipeperusha bendera ya kihistoria ya bluu yenye nyota moja yenye kung'aa. Maarufu kama Bendera ya Bluu ya Bonnie , bango hili likawa ukumbusho wa milele wa vita vya kwanza vilivyoashiria kuanza kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Pia ikawa ishara ya kujitenga huku wanajeshi wa Kusini wakiendelea kuipeperusha kwenye medani za vita.

    Hatimaye, Mataifa ya Muungano wa Amerika yalitambua kwamba yalihitaji alama ambazo zingewakilisha uhuru wao. Hii ilipelekea kuanzishwa kwa mihuri yao ya serikali na bendera ya Muungano, ambayo wakati huo ilijulikana kama Stars and Bars. Ilikuwa na nyota 13 nyeupe dhidi ya mandharinyuma ya samawati, huku kila nyota ikiwakilisha jimbo la Muungano, na milia 3, 2 ikiwa nyekundu, na moja nyeupe .

    Ikiwa na muundo wa kipekee, ulionekana kufanana sana na bendera ya Muungano wakati ikitazamwa kutoka kwa aumbali. Hii ilisababisha matatizo makubwa kwa sababu ilikuwa vigumu kutofautisha kati ya hizo mbili wakati wa vita. Tukio moja la kuchukiza lilitokea wakati baadhi ya wanajeshi walipowafyatulia risasi wanaume wao kimakosa wakati wa Vita vya Manassas ya Kwanza mnamo Julai 1861.

    Ili kuepuka mkanganyiko zaidi, Jenerali Pierre Beauregard wa Muungano aliagiza bendera mpya. Iliyoundwa na William Porcher Miles, mmoja wa wajumbe wa Confederate, bendera mpya ilikuwa na muundo wa bluu wa umbo la X unaoitwa St. Andrew’s Cross dhidi ya mandharinyuma nyekundu. Mchoro huu ulipambwa kwa nyota 13 nyeupe ambazo bendera ya asili ilikuwa nayo.

    toleo la 1863-1865 la Bendera ya Muungano. PD.

    Ingawa toleo hili la bendera ya Muungano lilikuwa maarufu sana, halikuzingatiwa kama ishara rasmi ya serikali au kijeshi ya Muungano. Miundo ya siku za usoni ya bango la Muungano ilijumuisha sehemu hii kwenye kona yake ya mkono wa kushoto, na kuongezwa kwa mandharinyuma nyeupe ambayo yaliashiria usafi.

    Hapa ndipo mzozo mzima ulipoanzia.

    Wengi wamegombana. kwamba asili nyeupe iliwakilisha ukuu wa jamii nyeupe na uduni wa jamii ya rangi. Hii ndiyo sababu wengi wanaona bendera ya Muungano kuwa ya kibaguzi na ya kukera. Kwa hakika, baadhi ya makundi ya chuki yanaendelea kupata msukumo kutoka kwa bendera ya Muungano na kuitumia kupata kanuni zao.

    Mwisho wa Makubaliano ya Kiraia.Vita

    Sanamu ya Robert E. Lee

    Majeshi mengi ya Muungano yalichora bendera ya Muungano wakati wa vita. Jenerali Robert E. Lee aliongoza moja ya majeshi haya. Alijulikana kwa askari mashuhuri walioteka nyara watu weusi waliokuwa huru, kuwauza kama watumwa, na kupigana ili kuweka utumwa mahali pake. kwenye nyumba zao. Maelfu ya majeshi ya Muungano yalibakia kuwa waasi, lakini watu wengi wa kusini mwa weupe waliamini kwamba kujisalimisha kwa jeshi lake kumemaliza Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

    Kwa kushangaza, Jenerali Lee hakuwa shabiki mkubwa wa bendera ya Muungano. Alihisi kwamba ilikuwa ishara ya mgawanyiko ambayo iliwafanya watu kukumbuka uchungu na uchungu ambao Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilisababisha.

    Sababu Iliyopotea

    Mapema Karne ya 20, baadhi ya Wazungu wa Kusini walianza kuendeleza wazo la nchi ya Kusini ambayo ilipigana Vita vya wenyewe kwa wenyewe ili kulinda haki za majimbo na njia ya maisha. Hatimaye walibadilisha simulizi na kukataa lengo lao la kudumisha utumwa. Mwanahistoria Caroline E. Janney anaamini kwamba hadithi hii ya Sababu Iliyopotea ilianza wakati Washirika walikuwa wakijitahidi kukubali kushindwa kwao.

    Wakazi wa Kusini walianza kuwakumbuka waliofariki vita vilipoisha. Mashirika kama Mabinti wa Muungano wa Muungano walisherehekea maisha ya maveterani wa Muungano kwa kuandikatoleo lake la historia na kuifanya kuwa fundisho rasmi la majimbo ya Muungano wa Kusini. Bendera ya Muungano Baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe

    Baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mashirika tofauti dhidi ya makundi ya haki za kiraia yaliendelea kutumia bendera ya Muungano. Chama cha kisiasa cha Dixiecrat, kilicholenga kushikilia ubaguzi wa rangi na kupinga haki zinazotolewa kwa watu Weusi, kilikuwa mojawapo ya makundi haya. Walitumia bendera ya Muungano kama ishara ya upinzani wao kwa serikali ya shirikisho ya Marekani.

    Matumizi ya The Dixiecrats ya Bendera ya Muungano kama ishara ya chama chao yalipelekea bango hilo kupata umaarufu upya. Ilianza kuonekana katika uwanja wa vita, vyuo vikuu, na tovuti za kihistoria kwa mara nyingine tena. Mwanahistoria John M. Koski alibainisha kuwa Msalaba wa Kusini, ambao hapo awali uliashiria uasi, ulikuwa ishara maarufu zaidi ya kupinga haki za kiraia kufikia wakati huo.

    Mwaka wa 1956, uamuzi wa Mahakama Kuu ulitangaza ubaguzi wa rangi shuleni kuwa kinyume cha sheria. . Jimbo la Georgia lilionyesha upinzani wake kwa uamuzi huu kwa kujumuisha bendera ya vita ya Shirikisho katika bendera yake rasmi ya serikali. Zaidi ya hayo, wanachama wa Ku Klux Klan, kikundi cha watu weupe wanaoamini kuwa wazungu, walijulikana kupeperusha bendera ya Muungano huku wakiwanyanyasa raia weusi.

    Mwaka wa 1960, RubyBridges, mtoto wa miaka sita, alikua mtoto wa kwanza Mweusi kuhudhuria shule ya wazungu wote Kusini. Watu waliokuwa wakipinga hili waliandamana, wakimrushia mawe huku wakipeperusha bendera ya Muungano.

    Bendera ya Muungano katika Nyakati za Kisasa

    Leo, historia ya bendera ya Muungano haijazingatia tena umuhimu wake. mwanzo wa mwanzo lakini zaidi juu ya matumizi yake kama bendera ya waasi. Inaendelea kuwakilisha upinzani dhidi ya usawa wa kijamii kati ya jamii zote. Hii ndiyo sababu mashirika ya kutetea haki za kiraia yalikuwa yakipinga kuonyeshwa kwa fahari katika jumba la jimbo la South Carolina.

    Bendera imehusika katika matukio mengi mabaya. Kwa mfano, Dylann Roof, mwenye umri wa miaka 21, kiongozi wa kizungu na mwana-Nazi mamboleo, ambaye alipata umaarufu mbaya kwa kuwapiga risasi watu tisa weusi hadi kufa mnamo Juni 2015, alitumia bendera kueleza nia yake ya kuanzisha vita kati ya jamii. Kuna picha zake akichoma na kukanyaga bendera ya Marekani huku akipeperusha Bendera ya Muungano.

    Hii ilianzisha mjadala mwingine kuhusu maana ya Bendera ya Muungano na jinsi inavyotumika katika maeneo ya umma. Mwanaharakati Bree Newsome alijibu uhalifu mbaya wa Roof kwa kurarua bendera ya Muungano katika jumba la serikali la South Carolina. Iliondolewa kabisa wiki kadhaa baada ya ufyatuaji risasi.

    Imeorodheshwa miongoni mwa alama zingine za chuki kwenye hifadhidata ya Ligi ya Kupambana na Kashfa, kikundi kikuu cha kupinga chuki.shirika.

    Jinsi Bendera za Muungano Zilivyopigwa Marufuku

    Mwaka mmoja baada ya mauaji ya kikatili katika Kanisa la Charleston, Marekani ilipiga marufuku matumizi ya bendera za Muungano katika makaburi yaliyokuwa yakisimamiwa na Utawala wa Mashujaa. Wauzaji wakuu kama vile eBay, Sears, na Wal-Mart pia waliiondoa kwenye njia zao, jambo ambalo hatimaye lilifanya watengenezaji wa bendera kusitisha utengenezaji wake.

    Licha ya mabadiliko haya yote, bado kuna watu wanaotetea bendera ya Muungano na kufanya hivyo. usichukulie kuwa ni ishara ya ubaguzi wa rangi. Nikki Haley, balozi wa Umoja wa Mataifa na gavana wa Carolina Kusini, pia alipokea shutuma kwa kutetea bendera. Kulingana naye, watu wa South Carolina wanachukulia bendera ya Muungano kama ishara ya huduma na dhabihu na urithi.

    Kuhitimisha

    Katika historia, bendera ya Muungano imekuwa mara kwa mara imekuwa ishara yenye mgawanyiko mkubwa. Wakati watu wa kusini wanaotetea bendera wanaamini kwamba inawakilisha urithi wao, Waamerika wengi wa Afrika wanaona kama ishara ya ugaidi, ukandamizaji, na mateso. Viongozi wa haki za kiraia wanaamini kwa dhati kwamba wale wanaoendelea kuteka bendera hawajali uchungu na mateso ambayo Watu Weusi walivumilia na wanaendelea kuishi hadi sasa.

    Chapisho lililotangulia Freyr - Mythology ya Norse

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.