கூட்டமைப்புக் கொடியின் சின்னம் மற்றும் பொருள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    வரலாற்று ஆர்வலர்கள் மற்றும் அமெரிக்காவில் வளர்ந்தவர்களும் கூட்டமைப்புக் கொடிக்கு புதியவர்கள் அல்ல. சிவப்பு பின்னணியில் அதன் புகழ்பெற்ற நீல X- வடிவ வடிவமானது பெரும்பாலும் உரிமத் தகடுகள் மற்றும் பம்பர் ஸ்டிக்கர்களில் காணப்படுகிறது. மற்றவர்கள் அதை அரசாங்க கட்டிடங்கள் அல்லது தங்கள் சொந்த வீடுகளுக்கு வெளியே தொங்கவிடுவார்கள்.

    நீங்கள் அதன் வரலாற்றை அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், சிலர் ஏன் கூட்டமைப்பு கொடியை தாக்குவதாகக் கருதுகிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. கூட்டமைப்புக் கொடியின் சர்ச்சைக்குரிய வரலாறு மற்றும் அதை ஏன் சிலர் தடை செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி மேலும் அறிய தொடர்ந்து படிக்கவும்.

    கூட்டமைப்புக் கொடியின் சின்னம்

    சுருக்கமாக, கூட்டமைப்புக் கொடி இன்று பார்க்கப்படுகிறது அடிமைத்தனம், இனவெறி மற்றும் வெள்ளை மேலாதிக்கத்தின் சின்னம், கடந்த காலத்தில் இது பெரும்பாலும் தெற்கு பாரம்பரியத்தின் சின்னமாக இருந்தது. காலப்போக்கில் அர்த்தத்தை மாற்றிய பல சின்னங்களைப் போலவே ( ஸ்வஸ்திகா அல்லது ஓடல் ரூன் ) கூட்டமைப்புக் கொடியும் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது.

    கூட்டமைப்பு என்றால் என்ன ?

    அமெரிக்காவின் கான்ஃபெடரேட் ஸ்டேட்ஸ், இல்லையெனில் கான்ஃபெடரசி என்று அழைக்கப்படும், அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் போது யூனியனில் இருந்து விலகிய 11 தெற்கு மாநிலங்களின் அரசாங்கமாகும்.

    முதலில், ஏழு மாநிலங்கள் இருந்தன: அலபாமா, தென் கரோலினா, புளோரிடா, ஜார்ஜியா, டெக்சாஸ், லூசியானா மற்றும் மிசிசிப்பி. ஏப்ரல் 12, 1861 இல் போர் தொடங்கியபோது மேல் தெற்கிலிருந்து நான்கு மாநிலங்கள் அவர்களுடன் இணைந்தன: ஆர்கன்சாஸ், டென்னசி, வர்ஜீனியா மற்றும் வட கரோலினா.

    வாபஸ் பெறுதல்.யூனியனில் இருந்து ஆபிரகாம் லிங்கனின் ஜனாதிபதி பதவி அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை அச்சுறுத்துகிறது, இது அடிமைத்தனம் என்ற கருத்தை மிகவும் சார்ந்துள்ளது. பிப்ரவரி 1861 இல், அலபாமாவில் ஒரு தற்காலிக அரசாங்கத்தை நிறுவுவதன் மூலம் அவர்கள் எதிர்ப்பைத் தொடங்கினர். இது இறுதியில் ஒரு வருடம் கழித்து வர்ஜீனியாவில் நிரந்தர அரசாங்கத்தால் மாற்றப்பட்டது, ஜனாதிபதி ஜெபர்சன் டேவிஸ் மற்றும் துணை ஜனாதிபதி அலெக்சாண்டர் எச். ஸ்டீபன்ஸ் ஆகியோர் அதன் கடுமையான தலைவர்களாக இருந்தனர்.

    கூட்டமைப்பின் போர்க்கொடியின் பரிணாமம்

    1861 இல் ஃபோர்ட் சம்டர் மீது கூட்டமைப்பு கிளர்ச்சியாளர்கள் முதன்முதலில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியபோது, ​​அவர்கள் ஒரு புத்திசாலித்தனமான வெள்ளை நட்சத்திரத்துடன் ஒரு வரலாற்று நீல நிற பேனரை பறக்கவிட்டனர். போனி ப்ளூ ஃபிளாக் என்று பிரபலமாக அறியப்படும் இந்த பேனர், உள்நாட்டுப் போரின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் முதல் போரின் காலமற்ற நினைவூட்டலாக மாறியது. தெற்குப் படைகள் போர்க்களங்களில் அதைத் தொடர்ந்து அலைக்கழித்ததால் அது பிரிவினையின் அடையாளமாகவும் மாறியது.

    இறுதியில், அமெரிக்கக் கூட்டமைப்பு நாடுகள் தங்களுக்குத் தங்கள் இறையாண்மையைக் குறிக்கும் சின்னங்கள் தேவை என்பதை உணர்ந்தன. இது அவர்களின் அரசாங்க முத்திரைகள் மற்றும் கூட்டமைப்புக் கொடியை அறிமுகப்படுத்த வழிவகுத்தது, இது பின்னர் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பார்கள் என அறியப்பட்டது. இது நீல நிற பின்னணியில் 13 வெள்ளை நட்சத்திரங்களைக் கொண்டிருந்தது, ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் கூட்டமைப்பு அரசைக் குறிக்கும், மேலும் 3 கோடுகள், அவற்றில் 2 சிவப்பு, மற்றும் ஒன்று வெள்ளை .

    ஒரு தனித்துவமான வடிவமைப்பு, இது ஒரு யூனியனின் கொடியைப் போலவே இருந்ததுதூரம். இது பெரும் சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் போர்களின் போது இரண்டிற்கும் இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை சொல்வது கடினமாக இருந்தது. ஜூலை 1861 இல் நடந்த முதல் மனாசாஸ் போரின் போது சில துருப்புக்கள் தவறுதலாக தங்கள் சொந்த ஆட்களை நோக்கி துப்பாக்கியால் சுட்டதில் ஒரு பிரபலமற்ற சம்பவம் நிகழ்ந்தது.

    மேலும் குழப்பத்தைத் தவிர்க்க, கூட்டமைப்பின் ஜெனரல் பியர் பியூரேகார்ட் ஒரு புதிய கொடியை இயக்கினார். கான்ஃபெடரேட்டின் காங்கிரஸ் உறுப்பினர்களில் ஒருவரான வில்லியம் போர்ச்சர் மைல்ஸ் வடிவமைத்த புதிய கொடியானது செயின்ட் எனப்படும் நீல X வடிவ வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது. சிவப்பு பின்னணியில் ஆண்ட்ரூவின் கிராஸ் . அசல் கொடியில் இருந்த அதே 13 வெள்ளை நட்சத்திரங்களால் இந்த முறை அலங்கரிக்கப்பட்டது.

    1863-1865 கான்ஃபெடரேட் கொடியின் பதிப்பு. PD.

    கூட்டமைப்புக் கொடியின் இந்தப் பதிப்பு மிகவும் பிரபலமாக இருந்தபோதிலும், இது கூட்டமைப்பின் அதிகாரப்பூர்வ அரசாங்கமாகவோ அல்லது இராணுவச் சின்னமாகவோ கருதப்படவில்லை. கான்ஃபெடரேட் பேனரின் எதிர்கால வடிவமைப்புகள் இந்த பகுதியை அதன் இடது புற மூலையில் இணைத்து, தூய்மையைக் குறிக்கும் வெள்ளைப் பின்னணியைச் சேர்த்தது.

    முழு சர்ச்சையும் இங்குதான் தொடங்கியது.

    பலர் வாதிட்டனர். வெள்ளைப் பின்னணி வெள்ளை இனத்தின் மேலாதிக்கத்தையும், வண்ண இனத்தின் தாழ்வுத்தன்மையையும் குறிக்கிறது. இதனால்தான் பலர் கூட்டமைப்புக் கொடியை இனவெறி மற்றும் தாக்குதல் என்று கருதுகின்றனர். உண்மையில், சில வெறுப்புக் குழுக்கள் கூட்டமைப்புக் கொடியிலிருந்து தொடர்ந்து உத்வேகம் பெற்று, தங்கள் கொள்கைகளை முழுவதுமாகப் பெற அதைப் பயன்படுத்துகின்றன.

    சிவில் முடிவுபோர்

    ராபர்ட் இ. லீயின் சிலை

    கூட்டமைப்பின் பல படைகள் போர்களின் போது கூட்டமைப்பு கொடியை வரைந்தன. ஜெனரல் ராபர்ட் ஈ. லீ இந்தப் படைகளில் ஒன்றை வழிநடத்தினார். சுதந்திரமான கறுப்பின மனிதர்களைக் கடத்தி, அவர்களை அடிமைகளாக விற்று, அடிமைத்தனத்தை நிலைநிறுத்தப் போராடிய முன்னணி வீரர்களுக்கு அவர் பெயர் பெற்றவர்.

    ஜெனரல் லீயின் இராணுவம் அப்பொமட்டாக்ஸ் நீதிமன்ற மாளிகையில் சரணடைந்தது, அங்கு அவர்களுக்கு பரோல் வழங்கப்பட்டு திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டது. அவர்களின் வீடுகளுக்கு. ஆயிரக்கணக்கான கான்ஃபெடரேட் படைகள் எதிர்க்கவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலான வெள்ளை தெற்கத்தியர்கள் அவரது இராணுவத்தின் சரணடைதல் தவிர்க்க முடியாமல் உள்நாட்டுப் போரை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்ததாக நம்பினர்.

    முரண்பாடாக, ஜெனரல் லீ கூட்டமைப்புக் கொடியின் பெரிய ரசிகர் அல்ல. உள்நாட்டுப் போர் ஏற்படுத்திய வலியையும் வேதனையையும் மக்கள் நினைவுகூரச் செய்தது அத்தகைய பிரிவினைச் சின்னம் என்று அவர் உணர்ந்தார்.

    தி லாஸ்ட் காஸ்

    20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், சில வெள்ளைத் தெற்கத்திய மக்கள் தொடர்ந்து நிலைபெறத் தொடங்கினர். மாநிலங்களின் உரிமைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் பாதுகாப்பதற்காக உள்நாட்டுப் போரை நடத்திய தென் மாநிலத்தின் யோசனை. அவர்கள் இறுதியில் கதையை மாற்றி, அடிமைத்தனத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான தங்கள் இலக்கை மறுத்தனர். இந்த Lost Cause கட்டுக்கதை கூட்டமைப்பாளர்கள் தங்கள் தோல்வியை ஏற்க போராடியதால் தொடங்கியது என்று வரலாற்றாசிரியர் கரோலின் E. ஜனனி நம்புகிறார்.

    போர் முடிந்ததும் தெற்கு மக்கள் இறந்தவர்களை நினைவுகூரத் தொடங்கினர். United Daughters of the Confederacy போன்ற அமைப்புகள் கூட்டமைப்பு வீரர்களின் வாழ்க்கையை எழுதிக் கொண்டாடின.வரலாற்றின் சொந்த பதிப்பு மற்றும் அதை தெற்கு கூட்டமைப்பு மாநிலங்களின் அதிகாரப்பூர்வ கோட்பாடாக மாற்றியது.

    அதே நேரத்தில், கூட்டமைப்பு நினைவுச்சின்னங்கள் தெற்கில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கின, அதன் போர்க்கொடி மிசிசிப்பியின் மாநிலக் கொடியில் இணைக்கப்பட்டது.

    தி. உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு கூட்டமைப்புக் கொடி

    உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, சிவில் உரிமைக் குழுக்களுக்கு எதிரான பல்வேறு அமைப்புகள் கூட்டமைப்புக் கொடியைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்தின. இனப் பிரிவினையை நிலைநிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட Dixiecrat அரசியல் கட்சி மற்றும் கறுப்பின மக்களுக்கு வழங்கப்படும் உரிமைகளை எதிர்த்தது, இந்தக் குழுக்களில் ஒன்றாகும். அவர்கள் அமெரிக்க கூட்டாட்சி அரசாங்கத்திற்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பின் அடையாளமாக கூட்டமைப்புக் கொடியைப் பயன்படுத்தினர்.

    டிக்சிக்ராட்கள் தங்கள் கட்சியின் அடையாளமாக கூட்டமைப்புக் கொடியைப் பயன்படுத்தியதால், பேனரின் புதுப்பிக்கப்பட்ட பிரபலத்திற்கு வழிவகுத்தது. போர்க்களங்களிலும், கல்லூரி வளாகங்களிலும், வரலாற்றுத் தளங்களிலும் மீண்டும் தோன்றத் தொடங்கியது. வரலாற்றாசிரியர் ஜான் எம். கோஸ்கி, ஒரு காலத்தில் கிளர்ச்சியின் அடையாளமாக இருந்த சதர்ன் கிராஸ், சிவில் உரிமைகளுக்கான எதிர்ப்பின் மிகவும் பிரபலமான அடையாளமாக மாறியது என்று குறிப்பிட்டார்.

    1956 இல், உச்ச நீதிமன்றத் தீர்ப்பு பள்ளிகளில் இனப் பிரிவினை சட்டவிரோதமானது என்று அறிவித்தது. . ஜார்ஜியா மாநிலம், கூட்டமைப்பு போர்க்கொடியை அதன் அதிகாரப்பூர்வ மாநிலக் கொடியில் இணைத்து இந்தத் தீர்ப்புக்கு தனது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தியது. மேலும், கு க்ளக்ஸ் கிளான், ஒரு வெள்ளை மேலாதிக்கக் குழுவின் உறுப்பினர்கள், கறுப்பின குடிமக்களை துன்புறுத்தியதால், கூட்டமைப்புக் கொடியை அசைப்பது தெரிந்தது.

    1960 இல், ரூபிஆறு வயது குழந்தையான பிரிட்ஜஸ், தெற்கில் உள்ள அனைத்து வெள்ளையர் பள்ளிகளில் ஒன்றில் கலந்து கொள்ளும் முதல் கறுப்பின குழந்தை ஆனார். இதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்த மக்கள், இழிவான கூட்டமைப்புக் கொடியை அசைத்து அவள் மீது கற்களை வீசினர்.

    நவீன காலத்தில் கூட்டமைப்புக் கொடி

    இன்று, கூட்டமைப்புக் கொடியின் வரலாறு அதன் மீது கவனம் செலுத்தவில்லை. ஆரம்ப தொடக்கங்கள் ஆனால் கிளர்ச்சிக் கொடியாக அதன் பயன்பாடு பற்றி அதிகம். அனைத்து இனங்களுக்கிடையில் சமூக சமத்துவத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பை இது தொடர்ந்து பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. அதனால்தான், தென் கரோலினாவின் ஸ்டேட்ஹவுஸில் பெருமையுடன் காட்டப்படுவதை சிவில் உரிமைகள் குழுக்கள் எதிர்த்தன.

    கொடி பல மோசமான நிகழ்வுகளில் ஈடுபட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஜூன் 2015 இல் ஒன்பது கறுப்பின மக்களை சுட்டுக் கொன்றதற்காக பிரபலமடைந்த 21 வயதான, வெள்ளை மேலாதிக்கவாதி மற்றும் நவ-நாஜி, டிலான் ரூஃப், இனங்களுக்கு இடையே ஒரு போரைத் தூண்டுவதற்கான தனது நோக்கத்தை வெளிப்படுத்த கொடியைப் பயன்படுத்தினார். கூட்டமைப்புக் கொடியை அசைக்கும்போது அவர் அமெரிக்கக் கொடியை எரித்து மிதித்த புகைப்படங்கள் உள்ளன.

    இது கூட்டமைப்புக் கொடியின் பொருள் மற்றும் பொது இடங்களில் அது எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பது பற்றிய மற்றொரு விவாதத்தைத் தொடங்கியது. செயல்பாட்டாளர் ப்ரீ நியூசோம், தென் கரோலினாவின் ஸ்டேட்ஹவுஸில் கான்ஃபெடரேட் கொடியைக் கிழித்ததன் மூலம் கூரையின் கொடூரமான குற்றத்திற்கு பதிலளித்தார். வன்முறை துப்பாக்கிச் சூடுகளுக்குப் பிறகு இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு இது நிரந்தரமாக அகற்றப்பட்டது.

    இது மற்ற வெறுப்புச் சின்னங்களில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு முன்னணி எதிர்ப்பு அவதூறு லீக்கின் தரவுத்தளத்தில் உள்ளது.அமைப்பு.

    கூட்டமைப்புக் கொடிகள் எவ்வாறு தடைசெய்யப்பட்டன

    சார்லஸ்டன் தேவாலயத்தில் நடந்த கொடூரக் கொலைகளுக்கு ஒரு வருடம் கழித்து, படைவீரர் நிர்வாகத்தால் நடத்தப்படும் கல்லறைகளில் கூட்டமைப்புக் கொடிகளைப் பயன்படுத்துவதை அமெரிக்கா தடை செய்தது. ஈபே, சியர்ஸ் மற்றும் வால் மார்ட் போன்ற முக்கிய சில்லறை விற்பனையாளர்களும் தங்கள் இடைகழிகளில் இருந்து அதை அகற்றினர், இது இறுதியில் கொடி உற்பத்தியாளர்களை அதன் உற்பத்தியை நிறுத்தத் தூண்டியது.

    இந்த மாற்றங்கள் அனைத்தும் இருந்தபோதிலும், கூட்டமைப்புக் கொடியைப் பாதுகாத்து அதைச் செய்பவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள். அதை இனவாத சின்னமாக கருத வேண்டாம். ஐக்கிய நாடுகளின் தூதரும், தென் கரோலினா ஆளுநருமான நிக்கி ஹேலியும் கொடியைப் பாதுகாத்ததற்காக விமர்சனங்களைப் பெற்றார். அவரது கூற்றுப்படி, தென் கரோலினா மக்கள் கூட்டமைப்புக் கொடியை சேவை மற்றும் தியாகம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் சின்னமாக கருதுகின்றனர்.

    முடித்தல்

    வரலாறு முழுவதும், கூட்டமைப்பு கொடி உள்ளது. தொடர்ந்து மிகவும் பிளவுபடுத்தும் சின்னமாக இருந்தது. கொடியை பாதுகாக்கும் தெற்கத்திய மக்கள் அது தங்கள் பாரம்பரியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நம்புகிறார்கள், பல ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் அதை பயங்கரவாதம், அடக்குமுறை மற்றும் சித்திரவதையின் சின்னமாக பார்க்கிறார்கள். தொடர்ந்து கொடி பிடிப்பவர்கள், கறுப்பின மக்கள் அனுபவித்த வலி மற்றும் துன்பங்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருப்பதாக சிவில் உரிமைத் தலைவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.