Simboliek en betekenis van die Konfederale Vlag

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Geskiedenisliefhebbers en diegene wat in die Verenigde State grootgeword het, is geen vreemdeling vir die Konfederale vlag nie. Sy bekende blou X-vormige patroon teen 'n rooi agtergrond word dikwels op nommerplate en bufferplakkers gevind. Ander hang dit ook buite regeringsgeboue of hul eie huise op.

    As jy nie vertroud is met die geskiedenis daarvan nie, weet jy waarskynlik nie hoekom sommige mense die Konfederale Vlag aanstootlik vind nie. Lees verder om meer uit te vind oor die omstrede geskiedenis van die Konfederale Vlag en waarom sommige dit verban wil hê.

    Simboliek van die Konfederale Vlag

    In 'n neutedop word die Konfederale Vlag vandag beskou as 'n simbool van slawerny, rassisme en van wit oppergesag, hoewel dit in die verlede oorwegend 'n simbool van Suider-erfenis was. Soos baie ander simbole wat oor tyd van betekenis verander het (dink aan die Swastika of die Odal Rune ) het die Konfederale Vlag ook 'n transformasie ondergaan.

    Wat is die Konfederasie ?

    Die Konfederale State van Amerika, ook bekend as die Konfederasie, was 'n regering van 11 Suidelike state wat tydens die Amerikaanse Burgeroorlog aan die Unie onttrek het.

    Oorspronklik was daar sewe state: Alabama, Suid-Carolina, Florida, Georgia, Texas, Louisiana en Mississippi. Vier state uit die boonste suide het by hulle aangesluit toe die oorlog op 12 April 1861 begin het: Arkansas, Tennessee, Virginia en Noord-Carolina.

    Die onttrekkingvan die Unie was te wyte aan die oortuiging dat Abraham Lincoln se presidentskap hul lewenswyse bedreig het, wat hoogs afhanklik was van die konsep van slawerny. In Februarie 1861 het hulle die weerstand begin deur 'n voorlopige regering in Alabama te stig. Dit is uiteindelik vervang deur 'n permanente regering in Virginia 'n jaar later, met president Jefferson Davis en visepresident Alexander H. Stephens as sy vurige leiers.

    The Evolution of the Confederate's Battle Flag

    Toe die Konfederale rebelle die eerste keer in 1861 op Fort Sumter losgebrand het, het hulle 'n geskiedkundige blou banier met 'n enkele briljante wit ster gevlieg. Algemeen bekend as die Bonnie Blouvlag , het hierdie banier 'n tydlose herinnering geword aan die eerste geveg wat die begin van die Burgeroorlog gemerk het. Dit het ook 'n simbool van afstigting geword namate Suidelike troepe voortgegaan het om dit op slagvelde te swaai.

    Uiteindelik het die Konfederale State van Amerika besef dat hulle simbole nodig het wat hul soewereiniteit sou verteenwoordig. Dit het gelei tot die bekendstelling van hul regeringseëls en die Konfederale vlag, wat toe bekend gestaan ​​het as die Stars and Bars. Dit het 13 wit sterre teen 'n blou agtergrond vertoon, met elke ster wat 'n Konfederale staat verteenwoordig, en 3 strepe, waarvan 2 rooi was, en een wit .

    Terwyl dit 'n kenmerkende ontwerp, het dit baie soortgelyk aan die Unie se vlag gelyk wanneer dit vanaf 'nafstand. Dit het groot probleme veroorsaak omdat dit moeilik was om die verskil tussen die twee tydens gevegte te onderskei. Een berugte voorval het plaasgevind toe sommige troepe verkeerdelik op hul eie manskappe geskiet het tydens die Slag van Eerste Manassas in Julie 1861.

    Om verdere verwarring te voorkom, het Generaal Pierre Beauregard van die Konfederasie 'n nuwe vlag in gebruik geneem. Ontwerp deur William Porcher Miles, een van die kongreslede van die Konfederasie, het die nuwe vlag 'n blou X-vormige patroon genaamd St. Andrew's Cross teen 'n rooi agtergrond. Hierdie patroon is versier met dieselfde 13 wit sterre wat die oorspronklike vlag gehad het.

    1863-1865 weergawe van Konfederale Vlag. PD.

    Hoewel hierdie weergawe van die Konfederale vlag uiters gewild was, is dit nie as die amptelike regering of militêre simbool van die Konfederasie beskou nie. Toekomstige ontwerpe van die Konfederale vaandel het hierdie gedeelte op sy linkerkantste hoek ingesluit, met die toevoeging van 'n wit agtergrond wat suiwerheid aandui.

    Dit was waar die hele kontroversie begin het.

    Baie het betoog dat die wit agtergrond die oppergesag van die wit ras en die minderwaardigheid van die bruin ras verteenwoordig het. Dit is hoekom baie die Konfederale vlag as rassisties en aanstootlik beskou. Trouens, sommige haatgroepe bly inspirasie put uit die Konfederale vlag en gebruik dit om hul beginsels oor te dra.

    The End of the CivilOorlog

    Standbeeld van Robert E. Lee

    Baie leërs van die Konfederasie het die Konfederasie se vlag tydens gevegte geteken. Generaal Robert E. Lee het een van hierdie leërs gelei. Hy was bekend daarvoor dat hy soldate lei wat vrye swart mans ontvoer het, hulle as slawe verkoop het en geveg het om slawerny in plek te hou.

    Generaal Lee se weermag het by die Appomattox Court House oorgegee, waar hulle parool toegestaan ​​is en toegelaat is om terug te keer. na hul huise. Duisende Konfederale leërs het uitdagend gebly, maar die meeste wit suidelinge het geglo dat sy leër se oorgawe onvermydelik die Burgeroorlog tot 'n einde gebring het.

    Ironies genoeg was Generaal Lee nie 'n groot aanhanger van die Konfederale vlag nie. Hy het gevoel dat dit so 'n verdelende simbool was wat mense laat onthou het van die pyn en angs wat die Burgeroorlog veroorsaak het.

    Die verlore saak

    In die vroeë 20ste eeu het sommige wit Suidlanders begin voortduur. die idee van 'n Suidelike staat wat die Burgeroorlog geveg het om die state se regte en lewenswyse te beskerm. Hulle het uiteindelik die narratief verander en hul doelwit om slawerny te handhaaf ontken. Geskiedkundige Caroline E. Janney glo dat hierdie Lost Cause-mite begin het toe die Konfederate gesukkel het om hul nederlaag te aanvaar.

    Suiderlinge het begin om die dooies te herdenk toe die oorlog geëindig het. Organisasies soos die United Daughters of the Confederacy het die lewe van Konfederale veterane gevier deur huleie weergawe van geskiedenis en maak dit die amptelike leerstelling van Suidelike Konfederale state.

    Terselfdertyd het Konfederale monumente die Suide begin oorheers en is sy gevegsvlag in Mississippi se staatsvlag opgeneem.

    Die Konfederale Vlag Na die Burgeroorlog

    Na die Burgeroorlog het verskillende organisasies teen burgerregtegroepe voortgegaan om die Konfederale vlag te gebruik. Die Dixiecrat politieke party, wat daarop gemik was om rassesegregasie te handhaaf en die regte wat aan die Swart mense gegee word, teengestaan ​​het, was een van hierdie groepe. Hulle het die Konfederale vlag gebruik as 'n simbool van hul weerstand teen die Amerikaanse federale regering.

    Die Dixiecrats se gebruik van die Konfederale Vlag as 'n simbool van hul party het gelei tot die vaandel se hernieude gewildheid. Dit het weer op slagvelde, universiteitskampusse en historiese terreine begin verskyn. Die historikus John M. Koski het opgemerk dat die Suiderkruis, wat eens opstandigheid gesimboliseer het, teen daardie tyd 'n meer gewilde simbool van weerstand teen burgerregte geword het.

    In 1956 het 'n Hooggeregshofuitspraak rasseskeiding in skole as onwettig verklaar . Die staat Georgia het sy weerstand teen hierdie uitspraak uitgespreek deur die Konfederasie se gevegsvlag in sy amptelike staatsvlag in te sluit. Boonop was dit bekend dat lede van die Ku Klux Klan, 'n wit oppergesagsgroep, die Konfederale vlag wapper terwyl hulle swart burgers geteister het.

    In 1960 het RubyBridges, 'n sesjarige kind, het die eerste Swart kind geword wat een van die heeltemal wit skole in die Suide bygewoon het. Mense wat hierteen was, het geprotesteer en haar met klippe gegooi terwyl hulle die berugte Konfederale vlag geswaai het.

    Die Konfederale Vlag in Moderne Tye

    Vandag is die geskiedenis van die Konfederale vlag nie meer gefokus op sy vroeë begin, maar meer oor die gebruik daarvan as 'n rebellevlag. Dit verteenwoordig steeds die weerstand teen sosiale gelykheid onder alle rasse. Dit is hoekom burgerregtegroepe daarteen gekant was dat dit met trots in die staatshuis van Suid-Carolina vertoon word.

    Die vlag was by baie berugte geleenthede betrokke. Dylann Roof, 'n 21-jarige, 'n wit oppergesag en neo-Nazi, wat berug geword het omdat hy nege swart mense in Junie 2015 doodgeskiet het, het die vlag gebruik om sy voorneme uit te druk om 'n oorlog tussen rasse aan te blaas. Daar is foto's van hom wat brand en op die Amerikaanse vlag trap terwyl hy die Konfederale Vlag waai.

    Dit het weer 'n debat begin oor die betekenis van die Konfederale Vlag en hoe dit in openbare plekke gebruik word. Aktivis Bree Newsome het op Roof se gruwelike misdaad gereageer deur die Konfederale vlag in Suid-Carolina se staatshuis te skeur. Dit is 'n paar weke na die gewelddadige skietvoorvalle permanent afgeneem.

    Dit is onder ander haatsimbole gelys op die databasis van die Anti-Defamation League, 'n toonaangewende anti-haatorganisasie.

    Hoe Konfederale vlae verbied is

    'n Jaar na die wrede moorde in Charleston Church, het die Verenigde State die gebruik van Konfederale vlae in begraafplase wat deur die Veterane-administrasie bestuur word, verbied. Groot kleinhandelaars soos eBay, Sears en Wal-Mart het dit ook van hul gange verwyder, wat uiteindelik vlagvervaardigers aangespoor het om die produksie daarvan te staak.

    Ondanks al hierdie veranderinge is daar steeds mense wat die Konfederale vlag verdedig en dit doen. beskou dit nie as 'n rassistiese simbool nie. Nikki Haley, 'n Verenigde Nasies-ambassadeur en goewerneur van Suid-Carolina, het ook kritiek ontvang vir die verdediging van die vlag. Volgens haar beskou die mense van Suid-Carolina die Konfederale vlag as 'n simbool van diens en opoffering en erfenis.

    Wrapping Up

    Deur die geskiedenis het die Konfederale vlag konsekwent 'n hoogs verdelende simbool was. Terwyl suidelinge wat die vlag verdedig glo dat dit hul erfenis verteenwoordig, sien baie Afro-Amerikaners dit as 'n simbool van terreur, onderdrukking en marteling. Burgerregteleiers glo vas dat diegene wat aanhou om die vlag te trek, onverskillig is oor die pyn en lyding wat die Swart mense verduur het en steeds deurleef tot nou toe.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.