Konfederaation lipun symboliikka ja merkitys

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Historian ystäville ja Yhdysvalloissa kasvaneille Konfederaation lippu ei ole vieras. Sen kuuluisa sininen X-kuvio punaisella pohjalla on usein rekisterikilvissä ja puskuritarroissa. Toiset ripustavat sen myös valtion rakennusten tai omien kotiensa ulkopuolelle.

    Jos et tunne sen historiaa, et luultavasti tiedä, miksi jotkut pitävät konfederaation lippua loukkaavana. Lue lisää konfederaation lipun kiistanalaisesta historiasta ja siitä, miksi jotkut haluavat kieltää sen.

    Konfederaation lipun symboliikka

    Lyhyesti sanottuna Konfederaation lippua pidetään nykyään orjuuden, rasismin ja valkoisen ylivallan symbolina, vaikka se oli aiemmin ennen kaikkea etelävaltioiden perinnön symboli. Kuten monet muutkin symbolit, joiden merkitys on muuttunut ajan myötä (ajatelkaa vaikka lippua), myös Konfederaation lippua pidetään nykyään orjuuden, rasismin ja valkoisen ylivallan symbolina. Hakaristi tai Odal Rune ) myös konfederaation lippu on kokenut muutoksen.

    Mikä on konfederaatio?

    Amerikan liittovaltio, joka tunnetaan myös nimellä Konfederaatio, oli 11 eteläisen valtion hallitus, joka erosi unionista Yhdysvaltain sisällissodan aikana.

    Alun perin mukana oli seitsemän osavaltiota: Alabama, Etelä-Carolina, Florida, Georgia, Texas, Louisiana ja Mississippi. 12. huhtikuuta 1861 alkaneeseen sotaan liittyi neljä eteläistä osavaltiota: Arkansas, Tennessee, Virginia ja Pohjois-Carolina.

    Eroaminen unionista johtui siitä, että he uskoivat Abraham Lincolnin presidenttikauden uhkaavan heidän elämäntapaansa, joka oli hyvin riippuvainen orjuuden käsitteestä. Helmikuussa 1861 he aloittivat vastarinnan perustamalla väliaikaisen hallituksen Alabamaan. Tämä korvattiin lopulta vuotta myöhemmin pysyvällä hallituksella Virginiassa, jossa presidentti Jefferson Davis ja varapresidenttiAlexander H. Stephens sen kiivaiksi johtajiksi.

    Konfederaation taistelulipun kehitys

    Kun konfederaation kapinalliset avasivat tulen Sumterin linnaketta vastaan vuonna 1861, he liehuttivat historiallista sinistä lippua, jossa oli yksi loistava valkoinen tähti. Tunnetaan yleisesti nimellä "Sumterin lippu". Bonnien sininen lippu tästä lipusta tuli ajaton muistutus ensimmäisestä taistelusta, joka merkitsi sisällissodan alkua. Siitä tuli myös separatismin symboli, kun etelävaltioiden joukot jatkoivat sen heiluttamista taistelukentillä.

    Lopulta Amerikan liittovaltiot tajusivat tarvitsevansa symboleja, jotka edustaisivat niiden suvereniteettia. Tämä johti siihen, että ne ottivat käyttöön hallituksensa postimerkit ja liittovaltion lipun, joka tunnettiin tuolloin nimellä "Confederate Flag". Tähdet ja tangot. Siinä oli 13 valkoista tähteä sinisellä pohjalla, joista jokainen tähti edusti Konfederaation osavaltiota, ja kolme raitaa, joista kaksi oli punaisia ja yksi punainen. valkoinen .

    Vaikka lippu oli omaleimainen, se näytti kaukaa katsottuna hyvin samankaltaiselta kuin unionin lippu. Tämä aiheutti suuria ongelmia, koska niitä oli vaikea erottaa toisistaan taistelujen aikana. Eräs pahamaineinen tapaus sattui, kun jotkut joukot ampuivat erehdyksessä omia miehiään kohti ensimmäisen Manassasin taistelun aikana heinäkuussa 1861.

    Lisäsekaannusten välttämiseksi konfederaation kenraali Pierre Beauregard tilasi uuden lipun. Uuden lipun suunnitteli William Porcher Miles, yksi konfederaation kongressiedustajista, ja siinä oli sininen X:n muotoinen kuvio, jota kutsuttiin nimellä Pyhän Andreaksen risti Tätä kuviota koristeltiin samoilla 13 valkoisella tähdellä kuin alkuperäisessä lipussa.

    Konfederaation lipun versio vuosilta 1863-1865. PD.

    Vaikka tämä versio Konfederaation lipusta oli erittäin suosittu, sitä ei pidetty Konfederaation virallisena hallituksen tai sotilaallisena symbolina. Konfederaation lipun tuleviin malleihin sisällytettiin tämä osa lipun vasempaan kulmaan, ja siihen lisättiin valkoinen tausta, joka merkitsi puhtautta.

    Tästä alkoi koko kiista.

    Monet ovat väittäneet, että valkoinen tausta edustaa valkoisen rodun ylivaltaa ja värillisen rodun alempiarvoisuutta. Tämän vuoksi monet pitävät Konfederaation lippua rasistisena ja loukkaavana. Itse asiassa jotkut viharyhmät saavat edelleen inspiraatiota Konfederaation lipusta ja käyttävät sitä periaatteidensa esittämiseen.

    Sisällissodan loppu

    Robert E. Leen patsas

    Monet Konfederaation armeijat vetivät taisteluissa Konfederaation lippua. Kenraali Robert E. Lee johti yhtä näistä armeijoista. Hänet tunnettiin siitä, että hän johti sotilaita, jotka kidnappasivat vapaita mustia miehiä, myivät heidät orjiksi ja taistelivat orjuuden säilyttämisen puolesta.

    Kenraali Leen armeija antautui Appomattoxin hovitalossa, jossa heille myönnettiin ehdonalainen vapautus ja he saivat palata koteihinsa. Tuhannet konfederaation armeijat pysyivät uhmakkaina, mutta useimmat valkoiset etelävaltiolaiset uskoivat, että Leen armeijan antautuminen oli vääjäämättä saattanut sisällissodan päätökseen.

    Ironista kyllä, kenraali Lee ei ollut suuri Konfederaation lipun ystävä. Hänen mielestään se oli niin erottava symboli, joka sai ihmiset muistamaan sisällissodan aiheuttaman tuskan ja kärsimyksen.

    Kadonnut syy

    1900-luvun alussa jotkut valkoiset etelävaltiolaiset alkoivat ylläpitää ajatusta etelävaltiosta, joka taisteli sisällissodassa suojellakseen osavaltioiden oikeuksia ja elämäntapaa. Lopulta he muuttivat kertomusta ja kielsivät tavoitteensa ylläpitää orjuutta. Historioitsija Caroline E. Janney uskoo, että tämä Lost Cause myytti alkoi, kun konfederaatiot kamppailivat tappionsa hyväksymisestä.

    Etelän asukkaat alkoivat muistella kuolleita sodan päätyttyä. Järjestöt, kuten the United Daughters of the Confederacy juhlivat konfederaation veteraanien elämää kirjoittamalla oman versionsa historiasta ja tekemällä siitä eteläisten konfederaation osavaltioiden virallisen opin.

    Samaan aikaan etelässä alettiin pystyttää konfederaation muistomerkkejä, ja sen taistelulippu sisällytettiin Mississippin osavaltion lippuun.

    Konfederaation lippu sisällissodan jälkeen

    Sisällissodan jälkeen erilaiset kansalaisoikeusryhmiä vastustavat järjestöt jatkoivat Konfederaation lipun käyttöä. Yksi näistä ryhmistä oli Dixiecrat-puolue, joka pyrki ylläpitämään rotuerottelua ja vastusti mustien oikeuksia. He käyttivät Konfederaation lippua Yhdysvaltain liittovaltion hallituksen vastustamisen symbolina.

    Dixiekraattien käyttämä Konfederaation lippu puolueensa symbolina johti lipun uuteen suosioon. Sitä alettiin jälleen käyttää taistelukentillä, yliopistojen kampuksilla ja historiallisissa paikoissa. Historioitsija John M. Koski totesi, että Etelän risti, joka aikoinaan symboloi kapinallisuutta, oli tuolloin tullut suositummaksi kansalaisoikeuksien vastarinnan symboliksi.

    Vuonna 1956 korkeimman oikeuden päätös julisti rotuerottelun kouluissa laittomaksi. Georgian osavaltio ilmaisi vastarintansa tätä päätöstä vastaan ottamalla Konfederaation taistelulipun osaksi osavaltion virallista lippua. Valkoisen ylivallan kannattajaryhmän Ku Klux Klanin jäsenten tiedettiin lisäksi heiluttaneen Konfederaation lippua ahdistellessaan mustia kansalaisia.

    Vuonna 1960 Ruby Bridges, kuusivuotias lapsi, tuli ensimmäinen musta lapsi Tätä vastustavat ihmiset osoittivat mieltään ja heittelivät häntä kivillä heiluttaen pahamaineista Konfederaation lippua.

    Konfederaation lippu nykyaikana

    Nykyään Konfederaation lipun historia ei enää keskity sen varhaisiin alkuihin vaan enemmänkin sen käyttöön kapinallislippuna. Se edustaa edelleen kaikkien rotujen yhteiskunnallisen tasa-arvon vastustamista. Siksi kansalaisoikeusryhmät vastustivat sitä, että se asetettiin ylpeänä esille Etelä-Carolinan osavaltiotalossa.

    Lippu on ollut mukana monissa pahamaineisissa tapahtumissa. Esimerkiksi 21-vuotias Dylann Roof, valkoisen ylivallan kannattaja ja uusnatsi, joka tuli surullisen kuuluisaksi ammuttuaan kesäkuussa 2015 yhdeksän mustaa ihmistä kuoliaaksi, käytti lippua ilmaistakseen aikomuksensa lietsoa sotaa rotujen välille. On olemassa valokuvia, joissa hän polttaa ja talloo Amerikan lippua samalla kun hän heiluttaa Konfederaation lippua.

    Tämä käynnisti uuden keskustelun konfederaatiolipun merkityksestä ja sen käytöstä julkisilla paikoilla. Aktivisti Bree Newsome reagoi Roofin hirvittävään rikokseen repimällä konfederaatiolipun Etelä-Carolinan osavaltiotalossa. Se otettiin pysyvästi pois pari viikkoa väkivaltaisten ampumisten jälkeen.

    Se on lueteltu muiden vihasymbolien joukossa Anti-Defamation League -järjestön tietokannassa, joka on johtava vihan vastainen järjestö.

    Kuinka konfederaation liput kiellettiin

    Vuosi Charlestonin kirkon raakojen murhien jälkeen Yhdysvallat kielsi konfederaation lippujen käytön veteraanihallinnon ylläpitämillä hautausmailla. Myös suuret vähittäiskauppiaat, kuten eBay, Sears ja Wal-Mart, poistivat ne käytäviltään, mikä sai lopulta lippujen valmistajat lopettamaan niiden tuotannon.

    Kaikista näistä muutoksista huolimatta on edelleen ihmisiä, jotka puolustavat konfederaation lippua eivätkä pidä sitä rasistisena symbolina. Myös Yhdistyneiden kansakuntien suurlähettiläs ja Etelä-Carolinan kuvernööri Nikki Haley sai kritiikkiä lipun puolustamisesta. Hänen mukaansa Etelä-Carolinan kansa pitää konfederaation lippua symbolina palvelusta, uhrauksista ja perinnöstä.

    Pakkaaminen

    Läpi historian konfederaation lippu on jatkuvasti ollut erittäin erimielisyyttä herättävä symboli. Vaikka lippua puolustavat etelävaltiolaiset uskovat sen edustavan heidän perintöään, monet afroamerikkalaiset pitävät sitä terrorin, sorron ja kidutuksen symbolina. Kansalaisoikeusjohtajat uskovat vakaasti, että ne, jotka jatkavat lipun piirtämistä, suhtautuvat välinpitämättömästi mustien ihmisten kärsimään tuskaan ja kärsimykseen, jajatkaa elämäänsä tähän asti.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.