Centaurs - Pàirt-each Pàirt-Duine

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha na ceudaurs am measg nan creutairean as inntinniche ann am miotas-eòlas Grèigeach, a tha ainmeil airson an nàdar tar-chinealach inntinneach. A’ samhlachadh na strì eadar beathach agus duine, tha na ceudaurs ceangailte ri cuid de na sgeulachdan as cudromaiche san t-seann Ghrèig.

    Tùs agus Tuairisgeul air Centaurs

    Tha diofar uirsgeulan ann a thaobh cò às a tha na centaurs a’ tighinn. Tha cuid de sheann sgeulachdan a' toirt iomradh air marcaichean mìorbhaileach a bha cho comasach air marcachd 's gu robh iad a' coimhead mar aon leis a' bheathach. Gu sònraichte ann an Thessaly, b’ e spòrs traidiseanta a bh’ ann a bhith a’ sealg tairbh air cùl eich. Chuir mòran dhaoine seachad mòran den ùine air cùl eich. Cha b’ ann ainneamh a thigeadh uirsgeulan nan ceudairean bho na traidiseanan sin. Tha sgeulachdan eile a’ toirt iomradh air na ceudaurs mar spioradan nàdair a bha a’ fuireach anns a’ choille ann an riochd creutairean leth-duine, leth-bheathach.

    Ann am miotas-eòlas Grèigeach, b’ e sliochd Ixion na Centaurs , rìgh nan Lapith, agus Nephele, nèimh neòil. B’ e creutairean prìomhadail leth-each a bh’ annta a bha a’ fuireach ann an uaimhean agus a’ sealg bheathaichean fiadhaich. Ghabh iad còmhnaidh ann an coilltean Thesali agus Arcadia, agus dh’armaich iad iad fhèin le creagan agus geugan craoibhe. Tha na dealbhan aca gan sealltainn mar dhaoine sìos chun mheadhan, às an deach iad còmhla ri corp agus casan eich. Bha an aghaidhean daonna, ged, ann an cuid de chùisean, bha feartan aghaidh aoir aca.

    AnCentauromachy

    Theseus a’ marbhadh Eurytus

    B’ e an Centauromachy cogadh nan Centaurs an aghaidh nan Lapiths. Thug Piritus, mac Ixion, agus oighre, cuireadh do na ceannardaibh chum a phòsaidh, ach dh'òl iad le fìon, agus bhris an cath fuasgailte. Dh'fheuch na centaurs ri bean Pirithous, Hippodamia, agus aoighean boireann eile a thoirt air falbh, a thug air na Lapiths ionnsaigh a thoirt air na creutairean gus na boireannaich aca a dhìon, agus mar thoradh air sin bha blàr eadar na Lapiths agus na centaurs. Tha Ovid a' sgrìobhadh gu bheil Theseus a' sabaid agus a' marbhadh Eurytus, an ceud-fhear as làidire de na h-uile ceann-feadhna, rè a' bhlàir seo.

    Ann an Odyssey Homer, an b’ e còmhstri cuideachd toiseach a’ chòmhstri eadar daoine agus ceudaurs, a mhaireadh fad linntean. Anns an t-sabaid seo, bhàsaich a 'mhòr-chuid de na centaurs, agus theich an còrr dha na coilltean.

    Uirsgeulan nan Centaurs

    Tha com-pàirt nan centaurs mar bhuidheann ann am miotas-eòlas Grèigeach an ìre mhath beag. B' e an Centauromachy a' chuspair a bu chudromaiche a bh' aca mar rèis, ach air feadh miotas-eòlas na Grèige, tha diofar Centaurs air seasamh a-mach airson an gnìomhan.

    • Chiron
    • <1

      Bha Chiron na cheudaur neo-bhàsmhor air leth cudromach ann am miotas-eòlas na Grèige airson a dhreuchd mar neach-teagaisg grunn ghaisgich. Cha robh Chiron coltach ris an fheadhainn eile de a sheòrsa oir bha e na chreutair sìobhalta agus neo-bhàsmhor ainmeil airson a ghliocais. Anns a 'mhòr-chuid de dhealbhan, bha an taobh daonna aigenas làidire na taobh a bheathach, an dà chuid gu corporra agus gu inntinn. B' esan a rinn trèanadh air Achilles agus a thionndaidh gu bhith na ghaisgeach mòr a dh'fhàs e. Thug Chiron an t-sleagh do Achilles a chleachd e ann an cogadh Troy. Anns an Iliad , chan eil Homer a' sgrìobhadh aon uair ach dà uair gur e tiodhlac bhon fhear-teagaisg a bh' ann an sleagh a' ghaisgich mhòir. Bha Chiron cuideachd na neach-teagaisg aig Asclepius , mac Apollo agus dia an leigheis, Heracles, agus mòran ghaisgich eile. Bha e air a ghairm an ceud-fhear a bu ghlice agus a b'ionraice de na ceudaibh uile.

      • Pholos
      > B'e ceud-fhear a bha a chòmhnuidh ann an uamh air beinn Erymanthus. Bha an ceudaur uaireigin a’ toirt aoigheachd do Heracles fhad ‘s a bha an gaisgeach a’ sealg an torc Erymanthian mar aon de na 12 saothair aige. Anns an uaimh aige chuir Pholos fàilte air Heracles agus thairg e fìon dha, ach cha b' e an gaisgeach an aon aoigh.

      Dh'fhairich ceannardan eile am fìon agus nochd iad aig an uaimh a dh'òl còmhla riutha; às deidh beagan deochan, thòisich na centaurs a 'sabaid agus thug iad ionnsaigh air Heracles. Cha robh na creutairean, ge-tà, co-ionnan ris a' ghaisgeach agus na saighdean puinnseanta aige. Mharbh Heracles a' mhòr-chuid dhiubh agus theich an còrr.

      Anns an tachartas seo, gu mì-fhortanach, bhàsaich Pholos cuideachd. Thuit an centaur gun fhiosta saighead air a phuinnseanachadh air a chas fhad ‘s a bha e ga sgrùdadh. Ach a dh’ aindeoin sin, thug na diathan duais do Pholos airson a aoigheachd leis an reul-bhad Centaurus.

      • Nis
      > Beul-aithris a' cheudaur Nessustha ceangal aige cuideachd ri sgeulachdan Heracles. B' e Nessus fear de na ceud-cheudan a thàinig beò às an Centauromachy. Às dèidh a' chòmhstri, theich e gu abhainn Euenos far an robh e a' fuireach agus chuidich e na daoine a bha a' dol seachad air an t-sruth uisge.

      Nuair a bha Heracles a' siubhal còmhla ri a bhean, Deianira, dh'fheuch iad ri dhol tarsainn air abhainn ach bha e doirbh dhaibh. Nochd Nessus an uairsin agus thug e seachad cuideachadh, a’ toirt bean a’ ghaisgich air a dhruim thairis air an abhainn. Dh'fheuch an ceudaur, ge-tà, ris a' bhoireannach a èigneachadh, agus mharbh Heracles e le saighead puinnseanta. Dh'iarr Nessus air Deianira a fhuil a ghabhail, a bhiodh na deoch gaoil dhi nam biodh Heracles a-riamh a 'tuiteam airson boireannach eile. Ann an da-rìribh, 's i fuil a' cheudaur am puinnsean a mharbhadh Heracles an dèidh sin.

      Na Centaurs agus na Diathan

      Bha na Centaurs ceangailte ri Dionysus agus Eros bhon uair sin ghiùlain na creutairean sin carbadan an dà dhè. Bha an giùlan fiadhaich aca nuair a thàinig e gu òl fìon agus gnè, cuideachd gan ceangal ris na diathan sin, a bha nan diathan aig na feartan sin.

      Buaidh agus Samhlachd nan Centaurs

      Na Centaurs bha iad nan creutairean leth-daonna aig an robh pàirt de bheathaichean os cionn am beatha. Tha na h-uirsgeulan aca gu ìre mhòr mu dheidhinn còmhstri a chaidh adhbhrachadh leis gu robh an deoch orra no air sgàth miann agus miann. Bha iad nan tràillean do thaobh am beathaich gun smachd sam bith air an gnìomhan nuair a bha iad fo bhuaidh an ana-miannan.

      An àite àiteanns na nèamhaibh, thugadh àite dhoibh 's an t-saoghal fo. 'S e na ceud-chreutair aon de na creutairean a bha a chòmhnuidh aig geatachan na fo-thalamh gus a dhìon le Cerberus, Scylla , agus an Hydra.

      Ann an litreachas an latha an-diugh, tha na dealbhan aca gan sealltainn mar chreutairean sìobhalta le taobh an duine a' toirt buaidh air miann an ainmhidh. Ann an Percy Jackson agus na h-Oiliompaics aig Rick Riordan agus Narnia, CS Lewis 's e creutairean adhartach a th' anns na ceudaurs cho sìobhalta ri daoine.

      Tha beul-aithris na Grèige, ge-tà, a' sealltainn an cuid fìor charactar a bhith fiadhaich agus gun lagh. Tha an Centaur na shamhla air a’ chumhachd a th’ aig a’ bheathach thairis air a’ chinne-daonna.

      In Brief

      B’ e creutairean iongantach a bh’ anns na centaurs a bha ainmeil airson an nàdar tar-chinealach, ach bha am brìgh air a thruailleadh le laigsean an duine. inntinnean agus an dealas a tha taobh am beathach. Co-dhiù, tha na ceudaurs fhathast mar aon de na creutairean as aithnichte ann am miotas-eòlas Grèigeach.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.