Centaurs - Part-Horse Part-Mirov

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Sentaur di nav mexlûqên herî balkêş ên mîtolojiya Yewnanî de ne, ku bi xwezaya xweya hevbrîd a balkêş têne zanîn. Sembola têkoşîna di navbera heywan û mirovan de, centaur bi hin çîrokên herî girîng ên Yewnana kevnar ve girêdayî ne.

    Esl û Danasîna Centaurs

    Gelek efsaneyên ku hene ku centour jê tên. Hin çîrokên gelêrî yên kevn behsa siwarên fantastîk dikin ku di siwarbûna hespê de ewqas jêhatî bûn ku dixuya ku ew bi heywanê re bûne yek. Bi taybetî li Thessalyayê nêçîra gayan li ser pişta hespan werzîşek kevneşopî bû. Gelek kes dema xwe li ser pişta hespê derbas dikirin. Dê ne hindik be ku efsaneyên kentauran ji van kevneşopiyan werin. Çîrokên din ji centaurs re wekî giyanên xwezayê yên ku li daristanan di şiklê mexlûqên nîv-mirov, nîv-heywan de dijiyan.

    Di mîtolojiya Yewnanî de, Kentaurs neviyên Ixion , padîşahê Lapiths, û Nephele, nymph ewr. Ew afirîdên seretayî yên nîv-mirov nîv-hesp bûn ku di şikeftan de dijiyan û nêçîra heywanên kovî dikirin. Ew li daristanên Thessalya û Arcadia dijîn û xwe bi kevir û çiqilên daran çekdar kirin. Teswîrên wan wan heta bejê wek mirovan nîşan didin, ji wir ew bi laş û lingên hespê re bûne yek. Rûyên wan mirovî bûn, her çend di hin rewşan de taybetmendiyên rûyê wan ên satyr hebûn.

    Centauromachy

    Theseus Eurytus Dikuje

    Centauromachy şerê Kentauran li dijî Lapîthan bû. Pirithous, kurê Îxion û mîrasgirê wî, centaur vexwend daweta xwe, lê ew bi şerabê serxweş bûn, û şer derket. Kentauran hewl da ku jina Pirithous, Hippodamia, û mêvanên din ên jin hilgirin, ku Lapiths ji bo parastina jinên xwe êrîşî afirîdên xwe kirin, di encamê de şerek di navbera Lapith û centaurs de derket. Ovidius dinivîse ku Theseus şer dike û dikuje, Eurytus, ji hemû centaurên hov, hovtirîn, di vî şerî de.

    Di Odyssey ya Homeros de, ev Pevçûn di heman demê de destpêka dijminatiya di navbera mirov û kentauran de bû, ku dê bi sedsalan bidome. Di vî şerî de piraniya centaur mirin, yên mayî jî reviyan daristanan.

    Mîtên Kentûran

    Di mîtolojiya Yewnanî de tevlêbûna centauran wekî komekê kêm e. Pirsgirêka wan a herî girîng wek nijad Centauromachy bû, lê di tevahiya mîtolojiya Yewnanî de, Centaurên cihêreng ên ku bi kirinên xwe derketine hene.

    • Chiron

    Chiron di mîtolojiya Yewnanî de ji ber rola xwe ya perwerdekarê çend lehengan centaurekî nemir bû û xwedî girîngiyek mezin bû. Chiron ne wekî yên din ên celebê xwe bû ji ber ku ew afirînek medenî û nemir bû ku bi şehrezayiya xwe tê zanîn. Di piraniya wêneyan de, aliyê wî yê mirovî bûhem ji aliyê bedenî û hem jî ji aliyê derûnî ve ji aliyê wî yê heywanî bihêztir e. Yê ku Akîlles perwerde kir û ew kir şervanê mezin yê ku ew bi dest xist, ew bû. Chiron rimê ku di şerê Troyayê de bi kar aniye da Akhilles. Di Îlyada de Homeros ne carekê lê du caran dinivîse ku rima lehengê mezin diyariya mamosteyê wî bû. Chiron di heman demê de mamosteyê Asclepius , kurê Apollon û xwedayê derman, Herakles û gelek lehengên din bû. Jê re aqilmendtirîn û dadperwertirîn ji hemû centauran dihat gotin.

    • Folos

    Folos kenteurekî ku li şikeftek li ser çiyayê Erymanthus. Gava ku qehreman wek yek ji 12 kedên wî li nêçîra berazê Erymanthian diçû, centaur carekê mêvandariya Herakles kir. Di şikefta xwe de, Pholos pêşwaziya Herakles kir û şerab pêşkêşî wî kir, lê leheng wê ne tenê mêvan be.

    Centaurên din bêhna şerabê kişandin û li şikeftê xuya bûn ku bi wan re vexwin; piştî çend vexwarinê, centouran dest bi şer kirin û êrîşî Herakles kirin. Lê mexlûq ji leheng û tîrên wî yên jehrî re ne hevber bûn. Herakles piraniya wan kuşt û yên mayî jî reviyan.

    Di vê bûyerê de mixabin Folos jî mir. Kentour dema ku li lingê wî lêkolîn dikir, bi şaşî tîreke jehrî avêtibû ser lingê wî. Lê dîsa jî, xwedayan Pholos ji bo mêvandariya wî bi komstêra Centaurus re xelat kirin.

    • Nessus

    Metala kentaur Nessuspêwendiya xwe bi çîrokên Herakles re jî heye. Nessus yek ji centaurên ku ji Centauromachy xilas bû bû. Piştî pevçûnê reviya çemê Euenosê ku lê dijiya û alîkariya rêwiyan kir ku ji çemê avê derbas bibin.

    Dema ku Herakles bi jina xwe Deianira re diçû rê, wan xwest çemekî derbas bikin lê zehmetî dîtin. Dûv re Nessus xuya bû û alîkarî pêşkêş kir, jina leheng li ser pişta wî çemî. Lê centaur xwest ku tecawizê jinikê bike û Herakles ew bi tîreke jehrî kuşt. Nessus ji Deianira re got ku xwîna wî bigire, ku ew ê wekî dermanek evînê jê re xizmet bike heke Herakles carî bikeve destê jinek din. Di rastiyê de, xwîna kentaur dê bibe jehra ku paşê Herakles bikuje.

    Sentaurs û Xwedayan

    Centaurs bi Dionysus û Eros ve girêdayî bûn. van mexlûqan erebeyên herdu xwedayan hilgirtin. Dema ku şerab vexwarin û seksê dihate kirin, reftarên wan ên hovane jî bi van xwedayên ku xwedayên wan taybetmendiyan bûn ve girêdide.

    Band û Sembolîzma Kentûran

    Sentaurs mexlûqên nîvmirov bûn ku beşê heywanan li ser jiyana wan serdest bû. Efsaneyên wan bi giranî li ser nakokiyên ku ji ber serxweş bûn an jî ji ber xwestek û şehweta wan çêbûne. Ew xulamê heywanên xwe bûn, dema ku di bin bandora hewesên xwe de bûn, li ser kirinên xwe nedihatin kontrol kirin.

    Li şûna cîhekli ezmanan, di binyada cihan de ji wan re hat dayîn. Kentour yek ji wan mexlûqên ku li ber deriyên dinyaya binerd rûdiniştin û bi Cerberus, Scylla û Hîdrayê diparêzin.

    Di edebiyata nûjen de, teswîrên wan wan wekî mexlûqên sivîl nîşan didin. bi aliyê xwe yê mirovî ve li ser xwesteka heywanî bi ser dikevin. Di romana Rick Riordan Percy Jackson û Olympians û C.S. Lewis Narnia de, centaur afirîdên pêşkeftî yên wekî mirovan şaristanî ne.

    Lê, mîtolojiya Yewnanan nîşan dide. karekterê rastîn ku hov û bêqanûn be. Kentûr sembola serdestiya heywanan a li ser mirovan e.

    Bi kurtî

    Centaur mexlûqên balkêş bûn ku bi cewherê xwe yê hevber dihatin naskirin, lê cewherê wan bi qelsiyên wan xera bûbû. hiş û azweriya wan aliyê heywanî. Bi her awayî, centaur wekî yek ji afirîdên herî naskirî yên mîtolojiya Yewnanî dimînin.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.