Kentaurai - iš dalies žirgai, iš dalies žmonės

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Kentaurai yra vienos iš labiausiai intriguojančių graikų mitologijos būtybių, žinomos dėl savo žavios hibridinės prigimties. Simbolizuojantys kovą tarp gyvūno ir žmogaus, kentaurai susiję su kai kuriomis svarbiausiomis senovės Graikijos istorijomis.

    Kentaurų kilmė ir aprašymas

    Egzistuoja daugybė mitų apie tai, iš kur kentaurai yra kilę. Kai kuriose senose pasakose kalbama apie fantastiškus raitelius, kurie taip puikiai jodinėjo, kad atrodė, jog yra viena su gyvūnu. Ypač Tesalijoje bulių medžioklė ant žirgo nugaros buvo tradicinis sportas. Daugelis žmonių daug laiko praleisdavo ant žirgo nugaros. Neretai mitai apie kentauroiš šių tradicijų. kituose pasakojimuose kentaurai minimi kaip gamtos dvasios, gyvenusios miškuose pusiau žmogaus, pusiau gyvūno pavidalu.

    Graikų mitologijoje kentaurai buvo Iksionas , Lapitų karalius, ir Nefelė, debesų nimfa. Tai buvo pusiau žmogiškos, pusiau arkliškos primityvios būtybės, gyvenusios urvuose ir medžiojusios laukinius gyvūnus. Jie gyveno Tesalijos ir Arkadijos miškuose ir ginkluodavosi akmenimis bei medžių šakomis. Jų atvaizduose jie vaizduojami kaip žmonės iki juosmens, nuo kurio susiliejo su arklio kūnu ir kojomis. Nors jų veidai buvo žmogiški,kai kuriais atvejais jie turėjo veido bruožų satyras .

    Centauromachija

    Tesėjas nužudo Euriką

    Kentaurų karas su lapitais. Iksiono sūnus ir įpėdinis Piritas pakvietė kentaurus į savo vestuves, bet jie prisigėrė vyno ir prasidėjo kova. Kentaurai bandė nusivesti Pirito žmoną Hipodamiją ir kitas svečias moteris, todėl lapitai, norėdami apginti savo moteris, puolė būtybes, todėl kentaurų kova su lapitais prasidėjo.Ovidijus rašo, kad Tesėjas kovoja su Euridu ir jį nužudo, nuožmiausias iš visų nuožmiųjų kentaurų, per šį mūšį.

    Homero Odisėja, šis konfliktas taip pat buvo žmonių ir kentaurų nesantaikos, kuri tęsėsi šimtmečius, pradžia. šioje kovoje dauguma kentaurų žuvo, o likusieji pabėgo į miškus.

    Mitai apie kentaurus

    Kentaurų, kaip grupės, dalyvavimas graikų mitologijoje yra palyginti nedidelis. Svarbiausia jų, kaip rasės, problema buvo kentauromachija, tačiau visoje graikų mitologijoje būta įvairių kentaurų, kurie išsiskyrė savo poelgiais.

    • Chiron

    Chiron buvo nemirtingas kentauras, graikų mitologijoje labai svarbus dėl to, kad buvo kelių didvyrių mokytojas. Chironas nebuvo panašus į kitus savo rūšies atstovus, nes buvo civilizuotas ir nemirtingas padaras, garsėjantis savo išmintimi. Daugumoje vaizdinių jo žmogiškoji pusė buvo stipresnė už gyvuliškąją, tiek fiziškai, tiek psichiškai. Būtent jis mokė Achilas ir pavertė jį didžiuoju kariu, kuriuo jis tapo. Chironas davė Achilui ietį, kurią jis naudojo Trojos kare. Iliada , Homeras ne vieną ir ne du kartus rašo, kad didžiojo herojaus ietis buvo jo auklėtojo dovana. Chironas taip pat buvo auklėtojas Asklepijus , Apolono sūnus ir medicinos dievas Heraklis bei daugelis kitų didvyrių. jis buvo vadinamas išmintingiausias ir teisingiausias iš visų kentaurų.

    • Pholos

    Pholos buvo kentauras, gyvenęs oloje ant Erimanto kalno. Kartą kentauras priėmė Heraklį, kai didvyris medžiojo Erimanto šerną kaip vieną iš savo 12 darbų. Savo oloje Pholos pasveikino Heraklį ir pavaišino jį vynu, tačiau didvyris nebuvo vienintelis svečias.

    Kiti kentaurai pajuto vyno kvapą ir pasirodė prie olos gerti kartu su jais; po kelių gėrimų kentaurai pradėjo kovoti ir puolė Heraklį. Tačiau būtybės neprilygo didvyriui ir jo užnuodytoms strėlėms. Heraklis daugumą jų nužudė, o likusieji pabėgo.

    Deja, šio įvykio metu žuvo ir Folis. Kentauras, apžiūrinėdamas koją, netyčia paleido jam ant kojos užnuodytą strėlę. Nepaisant to, dievai apdovanojo Folį už svetingumą Kentauro žvaigždynu.

    • Nessus

    Mitas apie kentaurą Nesą taip pat susijęs su pasakojimais apie Heraklį. Nesas buvo vienas iš kentaurų, išgyvenusių kentauromachiją. Po konflikto jis pabėgo į Euenos upę, kur gyveno ir padėdavo praeiviams pereiti vandens srovę.

    Kai Heraklis keliavo su savo žmona Deianira, jie bandė perplaukti upę, bet jiems buvo sunku. Tuomet pasirodė Nesas ir pasiūlė pagalbą, pervesdamas herojaus žmoną ant nugaros per upę. Tačiau kentauras bandė išprievartauti moterį, ir Heraklis nužudė jį užnuodyta strėle. Nesas liepė Deianirai paimti jo kraujo, kuris pasitarnautų jai kaip meilės eliksyras, jei Heraklis kada nors įsimylėtų.Iš tikrųjų kentauro kraujas turėjo tapti nuodais, kurie vėliau nužudys Heraklį.

    Kentaurai ir dievai

    Kentaurai buvo susiję su Dionisu ir Eros nes šios būtybės vežiojo abiejų dievų vežimus. Jų pašėlęs elgesys, kai reikėjo gerti vyną ir užsiimti seksu, taip pat siejo juos su šiais dievais, kurie buvo šių bruožų dievybės.

    Kentaurų įtaka ir simbolika

    Kentaurai buvo pusiau žmogiškos būtybės, kurių gyvenime dominavo gyvulinė dalis. Jų mitai daugiausia pasakoja apie konfliktus, kuriuos jie sukeldavo dėl girtumo arba dėl troškimų ir geidulių. Jie buvo savo gyvulinės pusės vergai, nekontroliuojantys savo poelgių, kai būdavo veikiami aistrų.

    Vietoj vietos danguje jiems buvo skirta vieta požeminiame pasaulyje. Kentaurai yra viena iš būtybių, gyvenusių prie požeminio pasaulio vartų ir saugojusių jį kartu su Cerberiu, Scylla , ir hidra.

    Šiuolaikinėje literatūroje jie vaizduojami kaip pilietiškos būtybės, kurių žmogiškoji pusė nugali gyvūniškąjį troškimą. Ricko Riordano knygoje Persis Džeksonas ir olimpiečiai ir C. S. Lewiso Narnija, kentaurai yra išlavintos ir pažangios būtybės, tokios pat civilizuotos kaip ir žmonės.

    Tačiau graikų mitologija rodo, kad tikrasis jų charakteris yra laukinis ir nepaisantis įstatymų. Kentauras yra gyvūno viršenybės prieš žmogų simbolis.

    Trumpai

    Kentaurai buvo žavios būtybės, žinomos dėl savo hibridinės prigimties, tačiau jų esmę temdė proto silpnybės ir gyvulinės pusės aistra. Bet kuriuo atveju kentaurai išlieka kaip viena labiausiai atpažįstamų graikų mitologijos būtybių.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.