Kentauri – dijelom konji dijelom ljudi

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Kentauri su među najintrigantnijim stvorenjima grčke mitologije, poznati po svojoj fascinantnoj hibridnoj prirodi. Simbolizirajući borbu između životinje i čovjeka, kentauri su povezani s nekim od najznačajnijih priča drevne Grčke.

    Podrijetlo i opis kentaura

    Postoje različiti mitovi o odakle dolaze kentauri. Neke stare narodne priče govore o fantastičnim konjanicima koji su bili toliko vješti u jahanju da se činilo da su jedno sa životinjom. Osobito u Tesaliji, lov na bikove na leđima konja bio je tradicionalni sport. Mnogi ljudi provodili su većinu vremena na leđima konja. Ne bi bilo rijetko da mitovi o kentaurima potječu iz tih tradicija. Druge priče govore o kentaurima kao o duhovima prirode koji su živjeli u šumi u obliku polučovjeka, poluživotinjskog bića.

    U grčkoj mitologiji, kentauri su bili potomci Iksiona , kralj Lapita, i Nephele, oblačna nimfa. Bili su polu-ljudi-polu-konji primitivna bića koja su živjela u špiljama i lovila divlje životinje. Naselili su šume Tesalije i Arkadije i naoružali se kamenjem i granama drveća. Njihovi prikazi prikazuju ih kao ljude do pojasa, odakle se stapaju s tijelom i nogama konja. Njihova su lica bila ljudska, iako su u nekim slučajevima imali crte lica satira .

    Kentauromahija

    Tezej ubija Eurita

    Kentauromahija je bio rat Kentaura protiv Lapita. Pirithous, Iksionov sin i nasljednik, pozvao je kentaure na svoje vjenčanje, no oni su se opili vinom i izbila je tuča. Kentauri su pokušali odvesti Pirithousovu ženu Hipodamiju i druge gošće, što je potaknulo Lapithe da napadnu stvorenja kako bi zaštitili svoje žene, što je rezultiralo bitkom između Lapitha i kentaura. Ovidije piše da se Tezej bori i ubija Eurita, najžešćeg od svih kentaura, tijekom ove bitke.

    U Homerovoj Odiseji, ovo sukob je također bio početak svađe između ljudi i kentaura, koja će trajati stoljećima. U ovoj borbi većina kentaura je umrla, a ostali su pobjegli u šume.

    Mitovi o kentaurima

    Uključenost kentaura kao skupine u grčku mitologiju je relativno mala. Njihovo najvažnije pitanje kao rase bila je Kentauromahija, ali kroz grčku mitologiju postojali su različiti Kentauri koji su se isticali svojim djelima.

    • Chiron

    Kiron bio je besmrtni kentaur od velikog značaja u grčkoj mitologiji zbog svoje uloge učitelja nekoliko heroja. Chiron nije bio poput ostalih svoje vrste jer je bio civilizirano i besmrtno stvorenje poznato po svojoj mudrosti. U većini prikaza njegova je ljudska strana bilajači od svoje životinjske strane, fizički i mentalno. On je bio taj koji je trenirao Ahileja i pretvorio ga u velikog ratnika kakav je na kraju postao. Hiron je Ahileju dao koplje koje je koristio u ratu za Troju. U Ilijadi , Homer ne jednom nego dva puta piše da je koplje velikog junaka bilo dar njegovog učitelja. Hiron je također bio učitelj Asklepija , Apolonovog sina i boga medicine, Herakla i mnogih drugih heroja. Zvali su ga najmudrijim i najpravednijim od svih kentaura.

    • Pholos

    Pholos je bio kentaur koji je živio u špilja na planini Erymanthus. Kentaur je jednom ugostio Herakla dok je junak lovio erimantijskog vepra kao jedan od svojih 12 zadataka. U svojoj špilji Folos je dočekao Herakla i ponudio mu vino, ali heroj nije bio jedini gost.

    Drugi kentauri su namirisali vino i pojavili su se u špilji da piju s njima; nakon nekoliko pića, kentauri su se počeli boriti i napali Herakla. Stvorenja, međutim, nisu bila dorasla heroju i njegovim otrovnim strijelama. Heraklo ih je većinu ubio, a ostali su pobjegli.

    U ovom događaju, nažalost, umro je i Folos. Kentauru je slučajno ispala otrovna strijela na nogu dok ju je pregledavao. Ipak, bogovi su Folosa za njegovo gostoprimstvo nagradili sazviježđem Kentaur.

    • Nessus

    Mit o kentauru Nessusutakođer ima veze s pričama o Heraklu. Nessus je bio jedan od kentaura koji su preživjeli Kentauromahiju. Nakon sukoba, pobjegao je do rijeke Euenos gdje je živio i pomagao prolaznicima prijeći potok vode.

    Kad je Heraklo putovao sa svojom ženom Deianirom, pokušali su prijeći rijeku, ali im je bilo teško. Nessus se tada pojavio i ponudio pomoć, prenijevši herojevu ženu na svojim leđima preko rijeke. Kentaur je, međutim, pokušao silovati damu, a Heraklo ga je ubio otrovnom strijelom. Nessus je rekao Deianiri da uzme njegovu krv, koja će joj poslužiti kao ljubavni napitak ako se Heraklo ikada zaljubi u drugu ženu. U stvarnosti bi krv kentaura bila otrov koji će kasnije ubiti Herakla.

    Kentauri i bogovi

    Kentauri su bili povezani s Dionizom i Erosom od ta su stvorenja nosila kola obaju bogova. Njihovo mahnito ponašanje kada je u pitanju ispijanje vina i seks, također ih je povezivalo s ovim bogovima, koji su bili božanstva tih osobina.

    Utjecaj i simbolika Kentaura

    Kentauri bili poluljudska stvorenja čiji je životinjski dio dominirao njihovim životima. Njihovi mitovi su uglavnom o sukobima izazvanim zato što su bili pijani ili zbog želje i požude. Bili su robovi svoje životinjske strane bez kontrole nad svojim djelima kada su bili pod utjecajem svojih strasti.

    Umjesto mjestana nebesima, dobili su mjesto u podzemlju. Kentauri su jedno od stvorenja koja su obitavala na vratima podzemnog svijeta kako bi ga čuvali zajedno s Kerberom, Scilom i Hidrom.

    U modernoj literaturi, njihovi ih prikazi prikazuju kao civilna stvorenja s njihovom ljudskom stranom koja nadjačava životinjsku želju. U Percyju Jacksonu i Olimpijcima Ricka Riordana i Narnii C.S. Lewisa, kentauri su artikulirana napredna stvorenja jednako civilizirana poput ljudi.

    Grčka mitologija, međutim, pokazuje njihovu pravi karakter biti divlji i bezakoni. Kentaur je simbol nadmoći životinje nad čovjekom.

    Ukratko

    Kentauri su bili fascinantna stvorenja poznata po svojoj hibridnoj prirodi, ali njihova je bit bila zaražena slabostima njihovog umove i strast njihove životinjske strane. U svakom slučaju, kentauri su i dalje jedno od najpriznatijih bića grčke mitologije.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.