Centaur – Bahagi-Kabayo Bahagi-Tao

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang centaur ay kabilang sa mga pinaka nakakaintriga na nilalang ng mitolohiyang Greek, na kilala sa kanilang kaakit-akit na hybrid na kalikasan. Sinasagisag ang pakikibaka sa pagitan ng hayop at ng tao, ang mga centaur ay konektado sa ilan sa pinakamahalagang kwento ng sinaunang Greece.

    Mga Pinagmulan at Paglalarawan ng Centaur

    Mayroong iba't ibang mga alamat tungkol sa kung saan nagmula ang mga centaur. Ang ilang mga lumang kuwentong-bayan ay tumutukoy sa kamangha-manghang mga mangangabayo na napakahusay sa pagsakay sa kabayo na tila sila ay isa sa hayop. Lalo na sa Thessaly, ang pangangaso ng toro sa likod ng mga kabayo ay isang tradisyonal na isport. Maraming tao ang gumugol ng maraming oras sa likod ng isang kabayo. Hindi bihira para sa mga alamat ng mga centaur na magmula sa mga tradisyong ito. Ang ibang mga kuwento ay tumutukoy sa mga centaur bilang mga espiritu ng kalikasan na naninirahan sa kakahuyan sa anyo ng kalahating tao, kalahating hayop na nilalang.

    Sa mitolohiyang Griyego, ang mga Centaur ay mga supling ng Ixion , hari ng mga Lapith, at Nephele, isang cloud nymph. Sila ay kalahating tao na kalahating kabayo na primitive na nilalang na naninirahan sa mga kuweba at nanghuhuli ng mga ligaw na hayop. Naninirahan sila sa kagubatan ng Thessaly at Arcadia at armado ng mga bato at mga sanga ng puno. Ang kanilang mga paglalarawan ay nagpapakita sa kanila bilang tao hanggang sa baywang, mula sa kung saan sila sumanib sa katawan at mga binti ng isang kabayo. Ang kanilang mga mukha ay tao, bagaman, sa ilang mga kaso, mayroon silang mga tampok sa mukha ng isang satyr .

    AngCentauromachy

    Theseus Kills Eurytus

    Ang Centauromachy ay ang digmaan ng mga Centaur laban sa mga Lapith. Inimbitahan ni Pirithous, ang anak at tagapagmana ni Ixion, ang mga centaur sa kanyang kasal, ngunit nalasing sila sa alak, at nagkaroon ng away. Sinubukan ng mga centaur na kunin ang asawa ni Pirithous, si Hippodamia, at iba pang mga babaeng bisita, na nag-udyok sa mga Lapith na salakayin ang mga nilalang upang protektahan ang kanilang mga kababaihan, na nagresulta sa isang labanan sa pagitan ng mga Lapith at ng mga centaur. Isinulat ni Ovid na si Theseus ay lumalaban at pumatay kay Eurytus, ang pinakamabangis sa lahat ng mabangis na centaur, sa labanang ito.

    Sa Odyssey ni Homer, ito ang tunggalian din ang simula ng alitan sa pagitan ng mga tao at centaur, na tatagal ng maraming siglo. Sa labanang ito, karamihan sa mga centaur ay namatay, at ang iba ay tumakas sa kagubatan.

    Myths of The Centaurs

    Ang pagkakasangkot ng mga centaur bilang isang grupo sa mitolohiyang Greek ay medyo maliit. Ang kanilang pinakamahalagang isyu bilang isang lahi ay ang Centauromachy, ngunit sa buong mitolohiyang Griyego, mayroong iba't ibang Centaur na namumukod-tangi sa kanilang mga gawa.

    • Chiron
    • <1 Si>

      Chiron ay isang imortal na centaur na may malaking kahalagahan sa mitolohiyang Greek para sa kanyang tungkulin bilang tagapagturo ng ilang bayani. Si Chiron ay hindi katulad ng iba sa kanyang uri dahil siya ay isang sibilisado at walang kamatayang nilalang na kilala sa kanyang karunungan. Sa karamihan ng mga paglalarawan, ang kanyang pagiging tao aymas malakas kaysa sa kanyang panig ng hayop, kapwa pisikal at mental. Siya ang nagsanay kay Achilles at ginawa siyang mahusay na mandirigma na siya ay naging. Ibinigay ni Chiron kay Achilles ang sibat na ginamit niya sa digmaan ng Troy. Sa Iliad , isinulat ni Homer hindi isang beses kundi dalawang beses na ang sibat ng dakilang bayani ay regalo mula sa kanyang tagapagturo. Si Chiron din ang tagapagturo ng Asclepius , anak ni Apollo at diyos ng medisina, Heracles, at marami pang ibang bayani. Siya ay tinawag na ang pinakamatalino at pinakamakatarungan sa lahat ng mga centaur.

      • Pholos

      Si Pholos ay isang centaur na naninirahan sa isang kuweba sa bundok Erymanthus. Ang centaur ay minsang nag-host kay Heracles habang ang bayani ay nangangaso sa Erymanthian boar bilang isa sa kanyang 12 labors. Sa kanyang kweba, tinanggap ni Pholos si Heracles at inalok siya ng alak, ngunit ang bayani ay hindi lamang ang panauhin.

      Ang ibang mga centaur ay naamoy ang alak at nagpakita sa kweba upang uminom kasama nila; pagkatapos ng ilang inumin, nagsimulang lumaban ang mga centaur at inatake si Heracles. Ang mga nilalang, gayunpaman, ay hindi tugma para sa bayani at sa kanyang mga palasong may lason. Pinatay ni Heracles ang karamihan sa kanila at ang iba ay tumakas.

      Sa pangyayaring ito, sa kasamaang palad, namatay din si Pholos. Aksidenteng nalaglag ng centaur ang isang palasong may lason sa kanyang paa habang sinusuri niya ito. Gayunpaman, ginantimpalaan ng mga diyos si Pholos para sa kanyang mabuting pakikitungo sa konstelasyon na Centaurus.

      • Nessus

      Ang mito ng centaur na si Nessusmay kinalaman din sa mga kwento ni Heracles. Si Nessus ay isa sa mga centaur na nakaligtas sa Centauromachy. Matapos ang labanan, tumakas siya sa ilog Euenos kung saan siya nakatira at tinulungan ang mga dumadaan na tumawid sa agos ng tubig.

      Nang naglalakbay si Heracles kasama ang kanyang asawang si Deianira, sinubukan nilang tumawid sa isang ilog ngunit nahirapan sila. Pagkatapos ay nagpakita si Nessus at nag-alok ng tulong, na dinala ang asawa ng bayani sa kanyang likuran sa kabila ng ilog. Ang centaur, gayunpaman, ay sinubukang halayin ang ginang, at pinatay siya ni Heracles gamit ang isang palasong may lason. Sinabi ni Nessus kay Deianira na kunin ang kanyang dugo, na magsisilbing gayuma ng pag-ibig kung sakaling mahulog si Heracles sa ibang babae. Sa totoo lang, ang dugo ng centaur ang magiging lason na papatay kay Heracles.

      Ang mga Centaur at ang mga Diyos

      Ang mga Centaur ay konektado kay Dionysus at Eros mula noong dala ng mga nilalang na ito ang mga karwahe ng magkabilang diyos. Ang kanilang mabaliw na pag-uugali pagdating sa pag-inom ng alak at pakikipagtalik, ay nag-uugnay din sa kanila sa mga diyos na ito, na siyang mga diyos ng mga katangiang iyon.

      Impluwensya at Simbolismo ng mga Centaur

      Ang mga centaur ay mga nilalang na kalahating tao na ang bahagi ng hayop ay nangingibabaw sa kanilang buhay. Ang kanilang mga alamat ay higit sa lahat tungkol sa mga salungatan na sanhi dahil sila ay lasing o dahil sa pagnanasa at pagnanasa. Sila ay mga alipin ng kanilang panig ng hayop na walang kontrol sa kanilang mga gawa noong sila ay nasa ilalim ng impluwensya ng kanilang mga hilig.

      Sa halip na isang lugarsa langit, pinagkalooban sila ng isang lugar sa underworld. Ang mga centaur ay isa sa mga nilalang na tumira sa mga pintuan ng underworld upang bantayan ito kasama si Cerberus, Scylla , at ang Hydra.

      Sa modernong panitikan, ang kanilang mga paglalarawan ay nagpapakita sa kanila bilang mga sibil na nilalang sa kanilang panig ng tao na nananaig sa pagnanasa ng hayop. Sa Percy Jackson and the Olympians ni Rick Riordan at Narnia ni C.S. Lewis, ang mga centaur ay mga articulated advanced na nilalang na sibilisado gaya ng mga tao.

      Gayunpaman, ipinapakita ng mitolohiyang Griyego ang kanilang tunay na karakter na maging ligaw at walang batas. Ang Centaur ay isang simbolo ng pananakop ng hayop sa tao.

      Sa madaling sabi

      Ang mga centaur ay mga kamangha-manghang nilalang na kilala sa kanilang hybrid na kalikasan, ngunit ang kanilang kakanyahan ay nabahiran ng mga kahinaan ng kanilang isip at ang simbuyo ng damdamin ng kanilang panig ng hayop. Sa alinmang paraan, ang mga centaur ay nananatiling isa sa pinaka kinikilalang mga nilalang ng mitolohiyang Griyego.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.