Kentavri - deloma konji, deloma ljudje

  • Deliti To
Stephen Reese

    Kentavri so ena najbolj zanimivih bitij grške mitologije, znana po svoji fascinantni hibridni naravi. Kentavri, ki simbolizirajo boj med živaljo in človekom, so povezani z nekaterimi najpomembnejšimi zgodbami stare Grčije.

    Izvor in opis kentaurov

    Obstajajo različni miti o tem, od kod izvirajo kentavri. Nekatere stare ljudske zgodbe govorijo o fantastičnih jezdecih, ki so bili tako spretni v jahanju, da se je zdelo, da so eno z živaljo. Zlasti v Tesaliji je bil lov na bike na hrbtu konja tradicionalni šport. Veliko ljudi je veliko časa preživelo na hrbtu konja. Ni redko, da bi miti o kentavrih prihajaliiz teh izročil. druge zgodbe omenjajo kentavre kot naravne duhove, ki so živeli v gozdu v obliki napol človeških, napol živalskih bitij.

    V grški mitologiji so bili kentavri potomci Ixion , kralj Lapitov, in Nefela, oblačna nimfa. bili so napol človeška, napol konjska primitivna bitja, ki so živela v jamah in lovila divje živali. prebivali so v gozdovih Tesalije in Arkadije ter se oboroževali s skalami in drevesnimi vejami. na upodobitvah so do pasu, od koder so se zlili s telesom in nogami konja, človeški. njihovi obrazi so bili sicer človeški,v nekaterih primerih so imeli obrazne poteze satyr .

    Kentauromachija

    Tezej ubije Evrita

    Pirithous, Iksionov sin in dedič, je kentavre povabil na svojo poroko, vendar so se ti opili vina in izbruhnil boj. Kentavri so poskušali odnesti Pirithousovo ženo Hippodamijo in druge gostje, zaradi česar so Lapiti napadli bitja, da bi zaščitili svoje ženske, kar je povzročilo bitko med Lapiti in kentavri.kentavri. Ovidij piše, da Tezej se spopade z Evritom in ga ubije, najhujši med vsemi divjimi kentauri, med to bitko.

    V Homerjevem Odiseja, ta spopad je bil tudi začetek spora med ljudmi in kentavri, ki je trajal več stoletij. v tem spopadu je večina kentavrov umrla, preostali pa so pobegnili v gozdove.

    Miti o kentavrih

    V grški mitologiji so kentavri kot skupina razmeroma malo udeleženi. Njihova najpomembnejša zadeva kot rasa je bila kentauromachija, vendar so v grški mitologiji obstajali različni kentavri, ki so izstopali s svojimi dejanji.

    • Chiron

    Chiron je bil nesmrtni kentaver, ki je bil v grški mitologiji zelo pomemben zaradi svoje vloge vzgojitelja več junakov. Kiron ni bil podoben drugim svoje vrste, saj je bil civilizirano in nesmrtno bitje, znano po svoji modrosti. V večini upodobitev je bila njegova človeška stran močnejša od živalske, tako fizično kot duševno. Achilles in ga spremenil v velikega bojevnika, kakršen je postal. Kiron je Ahilu dal kopje, ki ga je uporabil v vojni za Trojo. Iliada , Homer ne enkrat, ampak dvakrat zapiše, da je kopje velikega junaka podaril njegov vzgojitelj. k iron je bil tudi vzgojitelj Asklepij , Apolonovega sina in boga medicine, Herakla in številnih drugih junakov. imenovali so ga najmodrejši in najpravičnejši med vsemi kentaurji.

    • Pholos

    Pholos je bil kentaver, ki je živel v jami na gori Erimant. Nekoč je gostil Herakla, ko je junak lovil erimantskega merjasca kot eno od svojih 12 del. Pholos je v svoji jami pozdravil Herakla in mu ponudil vino, vendar junak ni bil edini gost.

    Drugi kentavri so začutili vonj vina in se pojavili v jami, da bi pili z njimi; po nekaj pijačah so se kentavri začeli boriti in napadli Herakla. Vendar se bitja niso mogla kosati z junakom in njegovimi zastrupljenimi puščicami. Herakles jih je večino ubil, preostali pa so pobegnili.

    Pri tem dogodku je žal umrl tudi Pholos, ki mu je med pregledovanjem noge po nesreči spustil zastrupljeno puščico. Kljub temu so bogovi Pholosa za njegovo gostoljubnost nagradili z ozvezdjem Kentaur.

    • Nessus

    Z zgodbami o Heraklu je povezan tudi mit o kentavru Nessu. Ness je bil eden od kentavrov, ki so preživeli kentavromahijo. Po spopadu je pobegnil v reko Evenos, kjer je živel in pomagal mimoidočim prečkati vodni tok.

    Ko je Herakles potoval s svojo ženo Deianiro, sta skušala prečkati reko, vendar jima je bilo težko. Tedaj se je pojavil Nessus, ponudil pomoč in junakovo ženo na svojem hrbtu prenesel čez reko. Kentaur pa je skušal gospo posiliti in Herakles ga je ubil z zastrupljeno puščico. Nessus je Deianiri rekel, naj vzame njegovo kri, ki ji bo služila kot ljubezenski napoj, če se Herakles kdaj zaljubi.V resnici je bila kentavrova kri strup, ki je pozneje ubil Herakla.

    Kentavri in bogovi

    Kentavri so bili povezani z Dionizom in Eros saj so ta bitja nosila vozove obeh bogov. njihovo besno vedenje, ko je šlo za pitje vina in seks, jih je prav tako povezovalo s tema bogovoma, ki sta bila božanstvi teh lastnosti.

    Vpliv in simbolika kentavrov

    Kentavri so bili napol človeška bitja, katerih živalski del je prevladoval v njihovem življenju. njihovi miti govorijo predvsem o konfliktih, ki so jih povzročili zaradi pijanosti ali želje in poželenja. bili so sužnji svoje živalske plati in niso imeli nadzora nad svojimi dejanji, ko so bili pod vplivom svojih strasti.

    Namesto v nebesih so dobili mesto v podzemlju. Kentavri so ena od bitij, ki so prebivala pri vratih podzemlja in ga varovala skupaj s Cerberom, Scylla in Hidra.

    V sodobni literaturi so prikazani kot civilna bitja, v katerih človeška plat prevlada nad živalsko željo. v knjigi Ricka Riordana Percy Jackson in olimpijci in C. S. Lewisa Narnija, kentavri so izoblikovana napredna bitja, ki so enako civilizirana kot ljudje.

    Grška mitologija pa kaže, da je njihov pravi značaj divji in brezpraven. Kentaur je simbol prevlade živali nad človekom.

    Na kratko

    Kentavri so bili fascinantna bitja, znana po svoji hibridni naravi, vendar je bilo njihovo bistvo zaznamovano s slabostmi njihovega uma in strastjo njihove živalske strani. V vsakem primeru pa kentavri ostajajo ena najbolj prepoznavnih bitij grške mitologije.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.