Vesta - rimska boginja doma, ognjišča in družine

  • Deliti To
Stephen Reese

    V rimski mitologiji je Vesta (grški ekvivalent Hestia ) je bila znana kot eno od dvanajstih najbolj spoštovanih božanstev. bila je deviška boginja ognjišča, doma in družine ter je simbolizirala domači red, družino in vero. znana kot "Mater" (kar pomeni mati), naj bi bila ena najčistejših božanstev v rimskem panteonu, saj je bila večna devica.

    Vestin izvor

    Vesta se je rodila Opsovi, božanstvu plodnosti in boginji zemlje, ter Saturnu, bogu semena ali setve. Njeni sorojenci so bili Jupiter (kralj bogov), Neptun (bog morij), Juno (boginja poroke), Ceres (boginja poljedelstva in plodnosti) in Pluton (vladar podzemlja). Vsi skupaj so bili člani prvega rimskega panteona.

    Vesta se je rodila, preden je njen brat Jupiter strmoglavil svojega očeta in prevzel nadzor nad vesoljem. Saturn, njen oče, je bil ljubosumno božanstvo in je zelo varoval svoj položaj in moč. Kmalu po tem, ko je njegova žena zanosila, je Saturn odkril prerokbo, ki je napovedovala, da ga bo eden od njegovih sinov strmoglavil, tako kot je storil svojemu očetu. Saturn je bil odločenstoriti vse, kar je bilo v njegovi moči, da bi preprečil uresničitev prerokbe, zato je takoj, ko se je rodilo prvih pet otrok, vsakega od njih pogoltnil. Vesta je bila ena od njih.

    Ops je bila jezna, ko je videla, kaj je storil njen mož, in je pred njim skrila svojega zadnjega rojenega otroka, Jupitra. V oblačila novorojenčka je oblekla skalo in jo dala Saturnu. Takoj ko jo je dobil v roke, je Saturn pogoltnil skalo, misleč, da je to otrok, vendar se skala v njegovem želodcu ni prebavila in jo je kmalu izbljuval. Skupaj s skalo je prišlo pet otrok, ki jih jeSkupaj so Saturnovi otroci strmoglavili svojega očeta (tako kot v prerokbi), nato pa vzpostavili nov režim in si razdelili odgovornosti.

    Vestina vloga v rimski mitologiji

    Kot boginja doma, ognjišča in družine je imela Vestina vloga nadzorovati, kako družine živijo, in jim pomagati skrbeti za stanje njihovih domov. Skrbela je, da so bili njihovi domovi mirni in da je bila ohranjena njihova svetost.

    Vesta je bila vedno prikazana kot dobro vzgojena boginja, ki se nikoli ni vpletala v spore med drugimi božanstvi. v nekaterih pričevanjih je bila povezana s falusom in plodnostjo, vendar je to presenetljivo, saj je bila v primerjavi z drugimi rimskimi božanstvi devica. po mnenju mitografov Vesta ni imela lastnih mitov, razen da je bila opredeljena kot božanstvo prvotnegaV rimskem panteonu je bila pogosto upodobljena kot lepa mlada ženska v polni obleki.

    Zaradi Vestine lepote ter njenega prijaznega in empatičnega značaja so jo drugi bogovi zelo iskali. Vendar se zanje nikoli ni zanimala. Pravzaprav je odbila Apolonovo in Neptunovo naklonjenost in pravijo, da je po tem prosila svojega brata Jupitra, naj jo za večno naredi devico, na kar je pristal. Nato se mu je zahvalila tako, da je skrbela za njegovo ognjišče in njegov dom.Zato je boginja postala identificirana ne le z domačim življenjem, temveč tudi z domačim mirom.

    Ognjišče in ogenj sta simbola, ki sta tesno povezana z boginjo Vesto. Za stare Rimljane ognjišče ni bilo pomembno le za kuhanje in kuhanje vode, temveč tudi kot prostor, kjer se je zbirala vsa družina. Ljudje so z ognjem v svojih domovih opravljali žrtve in daritve bogovom. Zato sta ognjišče in ogenj veljala za najpomembnejša dela gospodinjstva.

    Vesta in Priap

    Po zgodbi, ki jo pripoveduje Ovidij, je boginja mati Cybele priredil večerjo, na katero so bila povabljena vsa božanstva, vključno z Silenus Zabava je potekala dobro in proti koncu noči so bili skoraj vsi pijani, tudi Silen, ki je pozabil privezati svojega osla.

    Vesta je bila utrujena in si je poiskala udobno mesto za počitek. Priap, bog plodnosti, je opazil, da je sama. Pristopil je k speči boginji in se že nameraval spraviti nanjo, ko je Silenov osel, ki se je sprehajal okoli, glasno zapel. Vesta se je prebudila in se zavedela, kaj se bo zgodilo, zato je zavpila, kolikor je mogla. Drugi bogovi so bili besni na Priapa, ki je uspelZahvaljujoč Silenovemu oslu je Vesta lahko ohranila deviškost, zato so osle v času Vestalij pogosto častili.

    Vesta v rimski religiji

    Vestin tempelj na rimskem forumu

    Kult Veste lahko zasledimo daleč nazaj do ustanovitve Rima, ki naj bi se zgodila leta 753 pr. n. št. Ljudje so boginjo častili na svojih domovih, saj je bila boginja doma, ognjišča in družine, vendar ji je bil posvečen tudi tempelj na rimskem forumu, glavnem središču Rima. V templju je bil večni sveti ogenj, znan kot ignes aeternum ki je gorel, dokler je mesto Rim cvetelo.

    Vestalke so bile Vestine duhovnice, ki so prisegle na deviškost. To je bila zaposlitev za polni delovni čas, vestalke pa so bile oproščene očetove oblasti. Vestalke so živele skupaj v hiši blizu rimskega foruma. Vestalke so bile edine, ki so smele vstopiti v Vestin tempelj, in so bile odgovorne za vzdrževanje večnega ognja. Vendar je bila kazen za prekršekČe bi prekršili prisego, bi jih doletela boleča smrt, bodisi da bi jih pretepli in žive zakopali bodisi da bi jim v grlo izlili staljen svinec.

    Vestalia

    Vestalije so bile teden dni trajajoč festival, ki je potekal v čast boginje vsako leto od 7. do 15. junija. Med festivalom je v Vestinem templju potekala procesija z bosonogimi dekleti na čelu, ki so boginji prinašale daritve. Po koncu festivala je bil čas za obredno pometanje templja, da bi ga očistili.

    Festival je bil med Rimljani zelo priljubljen, vendar ga je rimski cesar Teodozij Veliki leta 391 odpravil, čeprav je javnost temu nasprotovala.

    Na kratko

    Vesta je bila kot boginja ognjišča, ognja in družine eno najpomembnejših božanstev v grškem panteonu. Čeprav v mitih ni imela aktivne vloge, je bila med rimskimi božanstvi najbolj spoštovana in čaščena.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.