En romia mitologio, Vesta (greka ekvivalento Hestia ) estis konata kiel unu el la dek du plej honoritaj diaĵoj. Ŝi estis la virga diino de la fajrujo, hejmo kaj familio kaj simbolis hejman ordon, familion kaj kredon. Konata kiel la "Mater" (kun la signifo Patrino), Vesta laŭdire estis unu el la plej puraj el la diaĵoj en la romia panteono ĉar ŝi estis eterna virgulino.

La Originoj de Vesta

Vesta estis naskita al Ops, la fekundeca diaĵo kaj terdiino, kaj Saturno, la dio de semo aŭ semado. Ŝiaj gefratoj inkludis Jupitero'n (la reĝon de la dioj), Neptunon (la dion de la maroj), Junonon (la diino de geedziĝo), Cereson (la diino de agrikulturo kaj fekundeco) kaj Plutonon (la sinjoro de la submondo). Kune, ili ĉiuj estis membroj de la unua romia panteono.

Laŭ la mito, Vesta naskiĝis antaŭ ol ŝia frato Jupitero renversis sian patron kaj prenis kontrolon de la kosmo. Saturno, ŝia patro, estis ĵaluza diaĵo kaj ankaŭ estis tre protekta de sia pozicio kaj potenco. Baldaŭ post kiam lia edzino gravediĝis, Saturno malkovris profetaĵon kiu antaŭdiris ke unu el siaj propraj filoj faligos lin ekzakte kiel li faris al sia propra patro. Saturno estis decidita fari ĉion en sia povo por malhelpi la profetaĵon realiĝi do tuj kiam liaj unuaj kvin infanoj estis naskita, li englutis ĉiujn kaj ĉiun el ili. Vesta estis unu el ili.

Ops estis kolera kiam ŝi vidis kion ŝiedzo faris kaj ŝi kaŝis sian lastan naskitan infanon, Jupitero'n, de li. Ŝi vestis rokon en vestaĵoj de novnaskita infano kaj donis ĝin al Saturno. Tuj kiam li ricevis ĝin en siajn manojn, Saturno englutis la rokon, opiniante ke ĝi estis la infano sed la roko ne digestos en lia stomako kaj li baldaŭ elvomis ĝin. Kune kun la roko venis la kvin infanoj, kiujn li glutis. Kune, la infanoj de Saturno renversis sian patron (same kiel en la profetaĵo) kaj tiam ili establis novan reĝimon, dividante la respondecojn inter si.

Rolo de Vesta en romia mitologio

Kiel la diino de hejmo, fajrujo kaj familio, la rolo de Vesta estis kontroli kiel familioj vivis kaj helpi ilin prizorgi la staton de siaj hejmoj. Ŝi zorgis, ke iliaj hejmoj estu trankvilaj kaj ke ilia sankteco estu bone prizorgata.

Vesta ĉiam estis prezentita kiel bonkonduta diino kiu neniam implikiĝis kun la konfliktoj inter aliaj diaĵoj. En kelkaj raportoj, ŝi estis asociita kun la faluso kaj fekundeco sed tio estas surpriza ĉar ŝi estis virgulino en komparo al la aliaj romiaj diaĵoj. Laŭ mitografoj, Vesta ne havis iujn ajn mitojn proprajn krom esti identigita kiel diaĵo de la origina romia panteono. Ŝi estis ofte prezentita kiel plene drapirita, bela juna virino.

Pro la beleco de Vesta kaj ŝia afabla kaj empatia karaktero, ŝi estis multe serĉata dealiaj dioj. Tamen ŝi neniam interesiĝis pri ili. Fakte, ŝi kontraŭbatalis la progresojn de kaj Apolono kaj Neptuno kaj estas dirite ke poste, ŝi petis al sia frato Jupitero igi ŝin virgulino por eterneco pri kiu li konsentis. Ŝi tiam dankis lin prizorgante lian fajrujon kaj lian hejmon. Tial la diino identiĝis ne nur kun hejma vivo sed ankaŭ hejma trankvilo.

La fajrujo kaj la fajro estas simboloj proksime rilataj al la diino Vesta. Por la antikvaj romianoj, la kameno estis grava ne nur por kuirado kaj bolado de akvo sed kiel loko por la tuta familio por kolekti. Homoj farus oferojn kaj oferojn al la dioj uzante la fajrojn en siaj hejmoj. Tial la kameno kaj la fajro estis konsiderataj la plej gravaj partoj de la domanaro.

Vesta kaj Priapo

Laŭ rakonto rakontita de Ovidio, la patrindiino Cibelo gastigis vespermanĝon kaj ĉiuj diaĵoj estis invititaj al ĝi, inkluzive de Silenus , la gvidinstruisto de Bakĥo, kaj Vesta kiu estis ekscitita ĉeesti. La festo iris bone kaj je la fino de la nokto, preskaŭ ĉiuj estis ebriaj inkluzive de Sileno kiu forgesis ligi sian azenon.

Vesta estis laca kaj trovis komfortan lokon por ripozi. Priapo, la dio de fekundeco, rimarkis ke ŝi estas sola. Li alproksimiĝis al la dormanta diino kaj estis faronta kun ŝi kiam la azeno de Sileno tioestis vaganta ĉirkaŭe brakis laŭte. Vesta vekiĝis kaj ekkomprenis, kio estas okazonta, do ŝi kriegis kiel eble plej laŭte. La aliaj dioj estis koleregaj kontraŭ Priapo, kiu sukcesis eskapi. Danke al la azeno de Sileno, Vesta povis konservi sian virgecon kaj azenoj ofte estis honorataj dum Vestalio.

Vesta en roma religio

Templo de Vesta en la roma forumo.

La kulto de Vesta povas esti spurita longe reen al la fondo de Romo kiu laŭsupoze estis en 753 a.K. Homoj adoris la diinon en siaj hejmoj ĉar ŝi estis la diino de hejmo, fajrujo kaj familio, sed ekzistis ankaŭ templo dediĉita al ŝi en la Roma Forumo, la ĉefa centro de Romo. Ene de la Templo estis eterna sankta fajro konata kiel la ignes aeternum kiu daŭre brulis dum la urbo de Romo prosperis.

La Vestaloj estis pastrinoj de Vesta kiuj estis ĵuritaj al virgeco. Ĝi estis plentempa pozicio, kaj Vestal Virgins estis liberigitaj de la aŭtoritato de sia patro. La virgulinoj vivis kune en domo proksime de la Roma Forumo. La Vestales estis la nuraj kiuj estis permesitaj eniri la templon de Vesta kaj ili havis la respondecon de konservado de la eterna fajro. Tamen, la puno por rompi ilian 30-jaran promeson vivi vivon de ĉasteco estis terura. Se ili rompus sian ĵuron, la puno estus dolora morto, aŭ estante batitaj kaj entombigitaj.vivantaj, aŭ ĉu fandita plumbo verŝis sur ilian gorĝon.

La Vestalia

La Vestalia estis tutsemajna festo okazigita en la honoro de la diino ĉiujare de la 7-a ĝis la 15-a de junio. . Dum la festivalo, procesio marŝus al la Templo de Vesta kun nudpiedaj junulinoj en la antaŭeco kaj ili faris proponojn al la diino. Post kiam la festivalo finiĝis, estis tempo por la ceremonia balaado de la templo por purigi ĝin.

La festivalo estis tre populara inter la romianoj sed en 391 p.K. ĝi estis aboliciita fare de la romia imperiestro, Teodosio la Granda, kvankam la publiko kontraŭbatalis tion.

Mallonge

Kiel la diino de fajro, fajro kaj familio, Vesta estis unu el la plej gravaj diaĵoj en la greka panteono. Dum ŝi ne ludis aktivan rolon en la mitoj, ŝi estis inter la plej respektitaj kaj adoritaj el la romiaj diaĵoj.