Erromatar mitologian, Vesta (grezierazko baliokidea Hestia ) hamabi jainko ohoreenetako bat bezala ezagutzen zen. Sutondoko, etxeko eta familiaren jainkosa birjina zen eta etxeko ordena, familia eta fedea sinbolizatzen zituen. 'Mater' (ama esan nahi du) izenez ezagutzen zena, Vesta erromatar panteoiaren jainko garbienetako bat omen zen, betiko birjina zenetik.

Vestaren jatorria

Vesta zen. Ops, ugalkortasunaren jainkoaren eta lurraren jainkoarengandik, eta Saturnoren, haziaren edo ereiten jainkoarengandik jaio zen. Bere anai-arrebak Jupiter (jainkoen erregea), Neptuno (itsasoen jainkoa), Juno (ezkontzaren jainkosa), Ceres (nekazaritza eta emankortasunaren jainkosa) eta Pluton (azpimunduko jauna) izan ziren. Elkarrekin, denak erromatar lehen panteoiaren kideak ziren.

Mitoaren arabera, Vesta bere anaia Jupiterrek aita bota eta kosmosaren kontrola hartu aurretik jaio zen. Saturno, bere aita, jainko jeloskorra zen eta bere posizioarekin eta boterearekin oso babeslea zen. Bere emaztea haurdun geratu eta gutxira, Saturnok profezia bat aurkitu zuen, bere semeetako batek bere aitari egin zion bezala irauli egingo zuela iragartzen zuena. Saturnok bere esku zegoen guztia egiteko erabakia zuen profezia egia bihur ez zedin, beraz, bere lehen bost seme-alabak jaio bezain laster, horietako guztiak irentsi zituen. Vesta zen horietako bat.

Ops haserre zegoen zer ikusi zueneansenarrak egin zuen eta bere azken haurra, Jupiter, ezkutatu zion. Arroka bat jantzi zuen haur jaioberri baten arropak eta Saturnori eman zion. Eskuetan sartu bezain laster, Saturnok arroka irentsi zuen, umea zela pentsatuz baina harriak ez zion urdailean digerituko eta laster bota zuen. Harriarekin batera irentsi zituen bost umeak etorri ziren. Elkarrekin, Saturnoren seme-alabek aita irauli zuten (profezian bezala) eta orduan erregimen berri bat ezarri zuten, ardurak euren artean banatuz.

Vestaren rola Erromatar Mitologian

Ez. Etxeko, sutondoko eta familiaren jainkosa, Vestaren eginkizuna familiek nola bizi ziren gainbegiratzea eta haien etxeen egoera zaintzen laguntzea zen. Beren etxeak lasaiak zirela eta haien santutasuna ondo zainduta zeudela ziurtatu zuen.

Vesta beti jainkotasun oneko jainkosa gisa irudikatzen zen, inoiz ez zen beste jainkoen arteko gatazketan parte hartzen. Kontu batzuetan, faloarekin eta ugalkortasunarekin lotuta zegoen, baina harrigarria da birjina zelako beste jainko erromatarren aldean. Mitografoen arabera, Vestak ez zuen berezko mitorik jatorrizko erromatar panteoiaren jainko gisa identifikatua izan ezik. Askotan jantzitako emakume gazte eder bat bezala irudikatzen zen.

Vestaren edertasunagatik eta bere izaera atsegin eta enpatikoagatik, asko bilatzen zuten.beste jainko batzuk. Hala ere, ez zitzaion inoiz haietaz interesatu. Izan ere, Apoloren eta Neptunoren aurrerapenei aurre egin zien eta gerora, Jupiter anaiari eskatu zion betiko birjina bihurtzeko eta hark adostu zuen. Orduan eskerrak eman zizkion bere sutondoa eta bere etxea zainduz. Horregatik, jainkosa etxeko bizitzarekin ez ezik etxeko lasaitasunarekin ere identifikatu zen.

Sutondoa eta sua Vesta jainkosarekin oso lotuta dauden sinboloak dira. Antzinako erromatarrentzat, sutondoa oso garrantzitsua zen ura egosteko eta irakiteko ez ezik, familia osoa biltzeko leku gisa. Jendeak sakrifizioak eta eskaintzak egiten zizkien jainkoei beren etxeetako suak erabiliz. Horregatik, sutondoa eta sua etxeko atal garrantzitsuenak hartzen ziren.

Vesta eta Priapo

Ovidioren ama-jainkosak Zibeles kontatu zuen istorio baten arabera. afari bat antolatu zuen eta jainko guztiak gonbidatu zituzten bertara, besteak beste, Sileno , Bakusen tutorea, eta bertaratzeko gogotsu zegoen Vesta. Festa ondo joan zen eta gauaren amaiera aldera, ia denak mozkortuta zeuden Sileno barne astoa lotzea ahaztu zitzaion.

Vesta nekatuta zegoen eta atseden hartzeko leku erosoa aurkitu zuen. Priapo, ugalkortasunaren jainkoa, bakarrik zegoela ohartu zen. Lo zegoen jainkosarengana hurbildu zen eta harekin bidea egitekotan zegoen Silenoren asto horinoraezean ibili zen brayed ozenki. Vesta esnatu eta gertatuko zenaz konturatu zenez, ahal bezain ozen garrasi egin zuen. Beste jainkoak haserre zeuden Priaporekin, eta hark ihes egitea lortu zuen. Silenoren astoari esker, Vestak bere birjintasuna gorde ahal izan zuen eta astoak sarri omendu zituzten Vestalian.

Vesta erromatar erlijioan

Vesta tenplua Erromako Foroan

Vestaren gurtza K.a. 753an izan zela uste zen Erromaren sorreratik atzera egin daiteke. Jendeak jainkosa gurtzen zuen bere etxeetan, etxearen, sutondoaren eta familiaren jainkosa zenetik, baina berari eskainitako tenplu bat ere bazegoen Erromako Foroan, Erromako erdigune nagusian. Tenpluaren barruan ignes aeternum izenez ezagutzen den betiko su sakratu bat zegoen, Erroma hiriak aurrera egin zuen bitartean erretzen jarraitu zuena.

Vestalak Vestaren apaizak ziren, birjintasuna zin egin zutenak. Lanaldi osoko postua zen, eta Vestal Birjinak aitaren agintetik askatu zituzten. Birjinak elkarrekin bizi ziren Erromako Forotik gertu dagoen etxe batean. Vestalak ziren Vestaren tenpluan sartzeko baimena zuten bakarrak eta betiko sua mantentzeko ardura zuten. Hala ere, kastitatea bizitzeko 30 urteko promesa hausteagatik zigorra izugarria izan zen. Zinaldia hautsiko balute, zigorra heriotza mingarria izango litzateke, bai jipoitu eta lurperatu.bizirik edo eztarritik berun urtua isuri zaie.

Vestalia

Vestalia astebeteko jaia zen, urtero, ekainaren 7tik 15era jainkosaren omenez ospatzen zena. . Jaialdian, prozesio bat Vestaren tenplura joaten zen neska oinutsik buruan zituela eta jainkosari eskaintzak egiten zizkioten. Jaialdia amaitu ondoren, tenpluaren miaketa zeremonialaren ordua iritsi zen hura garbitzeko.

Jaialdia oso ezaguna zen erromatarren artean, baina 391. urtean Teodosio Handia Erromako enperadoreak ezabatu zuen, nahiz eta publikoa horren aurka egon.

Laburbilduz

Sutegiaren, suaren eta familiaren jainkosa zenez, Vesta Greziako panteoiaren jainko garrantzitsuenetako bat zen. Mitoetan paper aktiborik izan ez zuen arren, erromatar jainkoen artean gurtu eta gurtuenen artean zegoen.