අන්තර්ගත වගුව
රෝම පුරාවෘත්තවල, වෙස්ටා (ග්‍රීක සමාන හෙස්ටියා ) වඩාත් ගෞරවනීය දෙවිවරුන් දොළොස් දෙනාගෙන් එකක් ලෙස හැඳින්වේ. ඇය උදුන, නිවස සහ පවුලේ කන්‍යා දේවතාවිය වූ අතර ගෘහස්ථ පිළිවෙල, පවුල සහ ඇදහිල්ල සංකේතවත් කළාය. 'මාතෘ' (අම්මා යන අර්ථය) ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන වෙස්ටා සදාකාලික කන්‍යාවක් වූ බැවින් රෝමානු දේවස්ථානයේ නිර්මල දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ.
වෙස්ටාගේ සම්භවය
වෙස්ටා ඔප්ස්, සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය සහ පෘථිවි දේවතාවියට සහ බීජ හෝ වැපිරීමේ දෙවියා වන සෙනසුරුට උපත ලැබීය. ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් අතර බ්‍රහස්පති (දෙවියන්ගේ රජු), නෙප්චූන් (මුහුදේ දෙවියා), ජූනෝ (විවාහයේ දේවතාවිය), සෙරෙස් (කෘෂිකාර්මික හා සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය) සහ ප්ලූටෝ (පාතාලයේ අධිපතියා) ඇතුළත් විය. ඔවුන් සියල්ලෝම පළමු රෝමානු දේවස්ථානයේ සාමාජිකයන් වූහ.
මිථ්‍යාවට අනුව, වෙස්ටා උපත ලැබුවේ ඇගේ සොහොයුරා වන බ්‍රහස්පති විසින් ඔහුගේ පියා බලයෙන් පහ කර විශ්වය පාලනය කිරීමට පෙරය. ඇගේ පියා වන සෙනසුරු ඊර්ෂ්‍යා සහගත දෙවියෙකු වූ අතර ඔහුගේ තනතුර සහ බලය ඉතා ආරක්ෂා කළේය. ඔහුගේ බිරිඳ ගැබ්ගත් විගස, සෙනසුරු අනාවැකියක් සොයා ගත්තේය, ඔහු තම පියාට කළාක් මෙන් ඔහුගේම පුතෙකු ඔහුව පෙරළා දමනු ඇතැයි අනාවැකි පළ කළේය. අනාවැකිය සැබෑ වීම වැලැක්වීම සඳහා සෙනසුරු තමාට හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටි නිසා ඔහුගේ පළමු දරුවන් පස්දෙනා ඉපදුණු වහාම ඔහු ඒ සෑම එකක්ම ගිල දැමීය. වෙස්ටා ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකි.
ඔප්ස් ඇයව දුටු විට කෝපයට පත් වියස්වාමිපුරුෂයා එසේ කර ඇති අතර ඇය තම අවසන් උපන් දරුවා වන බ්‍රහස්පති ඔහුගෙන් සඟවා තැබුවාය. ඇය අලුත උපන් දරුවෙකුගේ ඇඳුමෙන් ගලක් ඇඳගෙන එය සෙනසුරුට දුන්නාය. ඔහු එය අතට ගත් විගස, සෙනසුරු ගල ගිල දැමුවේ, ඒ දරුවා යැයි සිතා, නමුත් ගල ඔහුගේ බඩට දිරවන්නේ නැති අතර ඔහු ඉක්මනින් එය වමනය කළේය. පර්වතය සමඟ ඔහු ගිල දැමූ දරුවන් පස්දෙනාද පැමිණියහ. සෙනසුරුගේ දරුවන් එක්ව තම පියා (අනාවැකියේ මෙන්) බලයෙන් පහ කර නව පාලන තන්ත්‍රයක් පිහිටුවා ගත්හ.
රෝම පුරාවෘත්තයේ වෙස්ටාගේ භූමිකාව නිවස, උදුන සහ පවුල යන දේවතාවිය වන වෙස්ටාගේ කාර්යභාරය වූයේ පවුල් ජීවත් වන ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ නිවෙස් වල තත්වය ගැන සොයා බැලීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීමයි. ඔවුන්ගේ නිවෙස් නිස්කලංක බවටත් ඔවුන්ගේ ශුද්ධකම මනාව පවත්වාගෙන යාමටත් ඇය වග බලා ගත්තාය.
වෙස්ටා සෑම විටම නිරූපනය වූයේ වෙනත් දෙවිවරුන් අතර ගැටුම්වලට සම්බන්ධ නොවූ යහපත් හැසිරීම් ඇති දෙවඟනක් ලෙසය. සමහර ගිණුම්වල, ඇය ෆාලස් සහ සශ්‍රීකත්වය සමඟ සම්බන්ධ වූ නමුත් අනෙක් රෝම දෙවිවරුන්ට සාපේක්ෂව ඇය කන්‍යාවක් වූ බැවින් මෙය පුදුමයට කරුණකි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට අනුව, මුල් රෝම දේවස්ථානයේ දෙවියෙකු ලෙස හඳුනා ගැනීම හැර වෙස්ටාට ඇගේම මිථ්‍යාවන් නොතිබුණි. ඇය බොහෝ විට නිරූපනය කරනු ලැබුවේ සම්පූර්ණයෙන්ම ඇඳගත්, රූමත් තරුණියක් ලෙසය.
වෙස්ටාගේ සුන්දරත්වය සහ ඇගේ කරුණාවන්ත සහ සංවේදී චරිතය නිසා, ඇයව බොහෝ සෙයින් සොයන ලදී.වෙනත් දෙවිවරුන්. කෙසේ වෙතත්, ඇය කිසි විටෙකත් ඔවුන් ගැන උනන්දු වූයේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය ඇපලෝ සහ නෙප්චූන් යන දෙකෙහිම දියුණුවට එරෙහිව සටන් කළ අතර පසුව, ඇය සදාකාලිකව කන්‍යාවක් බවට පත් කරන ලෙස ඇගේ සහෝදර බ්‍රහස්පතිගෙන් ඉල්ලා සිටි බවත් ඔහු එකඟ වූ බවත් කියනු ලැබේ. පසුව ඇය ඔහුගේ උදුන සහ ඔහුගේ නිවස රැකබලා ගනිමින් ඔහුට ස්තූති කළාය. එම නිසා දෙවඟන ගෘහ ජිවිතය පමණක් නොව ගෘහාශ්‍රිත නිස්කලංක බව ද හඳුනා ගන්නා ලදී.
ගිනිපෙට්ටිය සහ ගින්දර වෙස්ටා දෙවඟන සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූ සංකේත වේ. පුරාණ රෝමවරුන්ට, උදුන ආහාර පිසීම සහ ජලය උණු කිරීම සඳහා පමණක් නොව මුළු පවුලටම එක්රැස් වීමට ස්ථානයක් ලෙස වැදගත් විය. මිනිසුන් තම නිවෙස්වල ඇති ගිනිදැල් භාවිතා කරමින් දෙවියන්ට පුද පූජා පවත්වති. එමනිසා, උදුන සහ ගින්න ගෘහයේ වැදගත්ම කොටස් ලෙස සැලකේ.
වෙස්ටා සහ ප්‍රියාපස්
ඕවිඩ් විසින් පවසන ලද කතාවකට අනුව, මව් දෙවඟන සයිබෙල් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් පැවැත්වූ අතර, Silenus , Bacchus ගේ ගුරුවරයා සහ සහභාගී වීමට උනන්දු වූ Vesta ඇතුළු සියලුම දෙවිවරුන්ට ආරාධනා කරන ලදී. සාදය හොඳින් සිදු වූ අතර රාත්‍රිය අවසන් වන විට බූරුවා බැඳ තැබීමට අමතක වූ සිලේනස් ඇතුළු සියලු දෙනාම පාහේ බීමත්ව සිටියහ.
වෙස්ටා වෙහෙසට පත්ව සිටි අතර විවේක ගැනීමට පහසු ස්ථානයක් සොයා ගත්තේය. සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියා වන Priapus ඇය තනිව සිටින බව දුටුවේය. ඔහු නිදි දෙවඟන වෙත ළඟා වූ අතර, සිලේනස්ගේ බූරුවා ඇය සමඟ ගමන් කිරීමට සූදානම් විය.උස් හඬින් එහා මෙහා ඇවිදිමින් සිටියේය. වෙස්ටා අවදි වූ අතර සිදු වීමට යන්නේ කුමක්දැයි වටහා ගත් නිසා ඇය හැකි තරම් හයියෙන් කෑගැසුවාය. පැන යාමට සමත් වූ ප්‍රියපුස් සමඟ අනෙක් දෙවිවරු කෝපයට පත් වූහ. Silenus ගේ බූරුවාට ස්තූතිවන්ත වන්නට, Vesta ට ඇගේ කන්‍යාභාවය ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි වූ අතර Vestalia සමයේදී බූරුවන්ට බොහෝ විට ගෞරවය හිමි විය.
රෝමානු ආගමේ Vesta
Roman Forum හි වෙස්ටා විහාරය
වෙස්ටා වන්දනාව ක්‍රිස්තු පූර්ව 753 දී යැයි සිතූ රෝමයේ ආරම්භය දක්වා ඈතට දිව යයි. දේවතාවිය නිවසේ, ලිප් සහ පවුලේ දේවතාවිය වූ බැවින් මිනිසුන් තම නිවෙස්වල දේවතාවියට නමස්කාර කළ නමුත් රෝමයේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානය වන රෝමානු සංසදයේ ඇයට කැප වූ දේවාලයක් ද විය. දේවමාළිගාව ඇතුළත ignes aeternum ලෙස හැඳින්වෙන සදාකාලික පූජනීය ගින්නක් විය, එය රෝම නගරය සමෘද්ධිමත් වන තාක් කල් එය දිගටම දැවී ගියේය. එය පූර්ණ කාලීන තනතුරක් වූ අතර, Vestal Virgins ඔවුන්ගේ පියාගේ අධිකාරියෙන් නිදහස් කරන ලදී. රෝමානු සංසදය අසල නිවසක කන්‍යාවන් එකට ජීවත් වූහ. වෙස්ටාගේ දේවමාළිගාවට ඇතුළු වීමට අවසර ලැබුණේ වෙස්ටල්වරුන්ට පමණක් වන අතර සදාකාලික ගින්න නඩත්තු කිරීමේ වගකීම ඔවුන්ට තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, නිර්මල ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඔවුන්ගේ තිස් වසරක පොරොන්දුව කඩ කිරීමේ දඬුවම දරුණු විය. ඔවුන්ගේ දිවුරුම කඩ කළහොත්, දඬුවම වේදනාකාරී මරණයක් වනු ඇත, එක්කෝ පහර දී වළලනු ලැබේ.ජීවතුන් අතර, හෝ උණු කළ ඊයම් ඔවුන්ගේ උගුරට වත් කර ඇත.
වෙස්ටාලියා
වෙස්ටාලියා යනු සෑම වසරකම ජූනි 7 වැනි දින සිට 15 වැනි දින දක්වා දේවතාවියට ගෞරවයක් වශයෙන් සතියක් පුරා පැවති උත්සවයකි. . උත්සවය අතරතුර, පාවහන් රහිත තරුණියන් ප්‍රමුඛව පෙරහැරක් වෙස්ටා විහාරය වෙත ගමන් කරන අතර ඔවුන් දේවතාවියට පුද පූජා කළහ. උත්සවය අවසන් වූ පසු, එය පවිත්ර කිරීම සඳහා චාරිත්රානුකූලව දේවමාළිගාව අතුගා දැමීම සඳහා කාලය පැමිණ තිබේ.
මෙම උත්සවය රෝමවරුන් අතර ඉතා ජනප්‍රිය වූ නමුත් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 391 දී රෝම අධිරාජ්‍යයා වන මහා තියෝඩෝසියස් විසින් එය අහෝසි කරන ලදී, නමුත් මහජනතාව මෙයට විරුද්ධ විය.
කෙටියෙන්
උදුන, ගින්න සහ පවුලේ දේවතාවිය ලෙස වෙස්ටා ග්‍රීක දේවස්ථානයේ වැදගත්ම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ඇය මිථ්‍යාවන්හි ක්‍රියාකාරී භූමිකාවක් ඉටු නොකළත්, ඇය රෝමානු දෙවිවරුන්ට වඩාත්ම ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූවාය.
