V římské mytologii je Vesta (řecký ekvivalent) Hestia ) byla známá jako jedno z dvanácti nejuctívanějších božstev. byla panenskou bohyní krbu, domova a rodiny a symbolizovala domácí pořádek, rodinu a víru. známá jako "Mater" (což znamená Matka), Vesta byla údajně jedním z nejčistších božstev římského panteonu, protože byla věčnou pannou.

Původ Vesty

Vesta se narodila Opsovi, božstvu plodnosti a bohyni země, a Saturnovi, bohu semene či setby. Jejími sourozenci byli Jupiter (král bohů), Neptun (bůh moří), Juno (bohyně manželství), Ceres (bohyně zemědělství a plodnosti) a Pluto (vládce podsvětí). Všichni společně byli členy prvního římského panteonu.

Podle mýtu se Vesta narodila ještě předtím, než její bratr Jupiter svrhl svého otce a převzal vládu nad vesmírem. Saturn, její otec, byl žárlivým božstvem a také si velmi chránil své postavení a moc. Brzy poté, co jeho žena otěhotněla, Saturn objevil proroctví, které předpovídalo, že ho jeden z jeho vlastních synů svrhne stejně, jako to udělal svému vlastnímu otci. Saturn byl rozhodnutýudělat vše, co bylo v jeho silách, aby se proroctví nenaplnilo, takže jakmile se mu narodilo prvních pět dětí, každé z nich spolkl. Vesta byla jedním z nich.

Ops se rozzlobila, když viděla, co její manžel udělal, a ukryla před ním své poslední narozené dítě, Jupitera. Oblékla kámen do šatiček novorozeného dítěte a dala ho Saturnovi. Jakmile ho dostal do rukou, Saturn kámen spolkl v domnění, že je to dítě, ale kámen v jeho žaludku nechtěl strávit a brzy ho vyzvracel. Spolu s kamenem přišlo i pět dětí, které se muSpolečně Saturnovy děti svrhly svého otce (přesně jako v proroctví) a poté nastolily nový režim a rozdělily si mezi sebe odpovědnost.

Role Vesty v římské mytologii

Jako bohyně domova, krbu a rodiny měla Vesta dohlížet na to, jak rodiny žijí, a pomáhat jim pečovat o stav jejich domovů. Dbala na to, aby jejich domovy byly klidné a aby se v nich dobře udržovala svatost.

Vesta byla vždy zobrazována jako dobře vychovaná bohyně, která se nikdy nezapojovala do konfliktů mezi ostatními božstvy. V některých vyprávěních byla spojována s falusem a plodností, což je však překvapivé, protože ve srovnání s ostatními římskými božstvy byla panna. Podle mytologů neměla Vesta žádné vlastní mýty kromě toho, že byla označována za božstvo původníchČasto byla zobrazována jako plně zahalená, krásná mladá žena.

Pro Vestinu krásu a její laskavou a empatickou povahu ji ostatní bohové velmi vyhledávali. Nikdy však o ni neměli zájem. Ve skutečnosti odrazila dvoření Apollóna i Neptuna a říká se, že poté požádala svého bratra Jupitera, aby ji učinil pannou na věčné časy, na což on přistoupil. Ona se mu pak odvděčila tím, že se starala o jeho krb a domov.Proto se bohyně ztotožnila nejen s domácím životem, ale také s domácím klidem.

Krb a oheň jsou symboly úzce spojené s bohyní Vestou. Pro staré Římany byl krb důležitý nejen pro vaření a vaření vody, ale také jako místo, kde se scházela celá rodina. Lidé na ohni ve svých domovech přinášeli oběti a dary bohům. Proto byl krb a oheň považován za nejdůležitější součást domácnosti.

Vesta a Priapus

Podle příběhu, který vypráví Ovidius, bohyně matka Cybele uspořádal slavnostní večeři a pozval na ni všechna božstva, včetně Silenus , Bakchův vychovatel, a Vesta, která se na oslavu těšila. Oslava se vydařila a ke konci noci byli téměř všichni opilí, včetně Siléna, který zapomněl uvázat svého osla.

Vesta byla unavená a našla si pohodlné místo k odpočinku. Priap, bůh plodnosti, si všiml, že je sama. Přistoupil ke spící bohyni a chystal se s ní vyřádit, když Silenův osel, který se potuloval kolem, hlasitě zařehtal. Vesta se probudila a uvědomila si, co se chystá, a tak co nejhlasitěji vykřikla. Ostatní bohové se na Priapa rozzuřili, ten však stihlDíky Silenovu oslu si Vesta dokázala uchovat panenství a osli byli během Vestálií často uctíváni.

Vesta v římském náboženství

Vestin chrám na Foru Romanu

Kult Vesty lze vysledovat daleko do minulosti, až do doby založení Říma, které se předpokládá v roce 753 př. n. l. Lidé uctívali bohyni ve svých domovech, protože byla bohyní domova, krbu a rodiny, ale existoval také chrám zasvěcený Vestě na Foru Romanu, hlavním centru Říma. Uvnitř chrámu se nacházel věčný posvátný oheň, známý jako ignes aeternum který hořel tak dlouho, dokud město Řím prosperovalo.

Vestálky byly Vestiny kněžky, které přísahaly panenství. Byla to funkce na plný úvazek a Vestiny byly vyňaty z pravomoci svého otce. Panny žily společně v domě poblíž římského Fóra. Vestálky byly jediné, které směly vstoupit do Vestina chrámu, a měly na starosti udržování věčného ohně. Za porušení přísahy však hrozil trest.Pokud by porušili svůj slib, čekala by je bolestivá smrt, buď by byli ubiti a pohřbeni zaživa, nebo by jim do hrdla nalil roztavené olovo.

Vestalia

Vestalia byla týdenní slavnost, která se konala na počest bohyně každý rok od 7. do 15. června. Během slavnosti kráčel k Vestinu chrámu průvod s bosými dívkami v čele, které přinášely bohyni oběti. Po skončení slavnosti nastal čas na slavnostní vymetení chrámu, aby se očistil.

Svátek byl mezi Římany velmi oblíbený, ale v roce 391 n. l. jej římský císař Theodosius Veliký zrušil, ačkoli se proti tomu postavila veřejnost.

Ve stručnosti

Jako bohyně krbu, ohně a rodiny byla Vesta jedním z nejdůležitějších božstev řeckého panteonu. Ačkoli v mýtech nehrála aktivní roli, patřila k nejuctívanějším a nejuctívanějším římským božstvům.