V řecké mytologii byl Silenus menším bohem tance, opilství a lisování vína. Nejvíce je znám jako společník, vychovatel a pěstoun Dionýsos , bůh vína. oblíbená postava řecké a římské mytologie, Silenus byl také nejmoudřejší a nejstarší ze všech Dionýsových následovníků. jako menší bůh hrál důležitou roli v mýtech o slavných postavách, jako např. v mýtech o Dionýsovi a Král Midas .

Kdo byl Silenus?

Silenus se narodil Pan , bůh divočiny, a Gaea , bohyně Země. Byl to... satyr , ale zdá se, že se od ostatních satyrů poněkud lišil. Silena obvykle obklopovali satyři známí jako "sileni" a říkalo se, že byl jejich otcem nebo dědečkem. Zatímco satyři byli kříženci člověka a kozy, sileni prý byli kombinací člověka a koně. V mnoha pramenech se však oba termíny často používají zaměnitelně.

Vzhledově Silenus vypadal jako starý, statný muž s koňským ocasem, ušima a nohama. Byl známý jako moudrý člověk a i ti největší králové k němu často chodili pro radu. Někteří tvrdí, že měl také schopnost předpovídat budoucnost.

Silenus se hlásil k antinatalistické filozofii, která považuje zrození za negativní a plození za morálně špatné.

Zastoupení Silena

Ačkoli se o SIlenovi říkalo, že je napůl zvíře a napůl člověk, nebyl vždy zobrazován stejně. V některých pramenech je běžně označován jako satyr, ale v jiných je zobrazován jen jako obtloustlý stařec s pleší, pokrytý bílými vlasy a sedící na oslu.

Silenus, často žoviální postava, nehonil nymfy, aby uspokojil své sexuální potřeby, jako to dělali ostatní normální satyři. Místo toho trávil se svými "Sileni" většinu času opíjením. Silenus pil, dokud neupadl do bezvědomí, a proto ho museli vozit na oslu nebo podpírat satyři. To je nejoblíbenější a nejznámější vysvětlení, proč jezdil na oslu, nicméně,existuje i několik dalších vysvětlení.

Někteří tvrdí, že se Silén na svatbě Ariadny a Dionýsa neuvěřitelně opil a pro pobavení hostů předvedl žertovné rodeo na oslu. Jiní tvrdí, že během Gigantomachie, války mezi obry a olympskými bohy, se Silén objevil na oslu, aby zmátl ty, kteří stáli na opačné straně.

Silenus a Dionýsos

Silenus byl pěstounem Dionýsa, syna Dionýsova. Zeus . Dionýsos byl svěřen do jeho péče. Hermes , poté co se mladý bůh narodil z Diova stehna. Silén ho vychoval s pomocí nymf Nysiad a naučil ho všemu, co uměl.

Když Dionýsos dosáhl dospělosti, zůstal s ním Silén jako jeho společník a rádce. Naučil Dionýsa užívat si hudbu, víno a večírky, což podle některých souvisí s tím, že se Dionýsos stal bohem vína a večírků.

Silenus byl popisován jako nejstarší, nejopilejší a zároveň nejmoudřejší ze všech Dionýsových následovníků.

Silenus a král Midas

Jedním z nejznámějších řeckých mýtů, v němž vystupuje Silén, je mýtus o králi Midasovi a zlatém doteku. Příběh vypráví o tom, jak se Silén oddělil od Dionýsa a jeho družiny a byl nalezen v zahradách krále Midase. Midas ho přivítal ve svém paláci a Silén u něj zůstal několik dní, bavil se a náramně si užíval. Bavil krále a jeho dvůr tím, že jim vyprávěl mnoho příběhů.fantastické příběhy jako způsob, jak se Midasovi odvděčit za jeho pohostinnost. Když Dionýsos našel Siléna, byl velmi vděčný, že se k němu jeho společník choval tak dobře, a rozhodl se splnit Midasovi za odměnu jedno přání.

Midas si přál, aby se vše, čeho se dotkne, proměnilo ve zlato, a Dionýsos mu jeho přání splnil. V důsledku toho si však Midas už nemohl užívat jídla ani pití a musel požádat Dionýsa o pomoc, aby se daru zbavil.

Alternativní verze příběhu vypráví o tom, jak se král Midas dozvěděl o Silenových prorockých schopnostech a moudrosti a rozhodl se, že by se od něj rád dozvěděl vše, co by mohl. Nařídil svým služebníkům, aby satyra chytili a přivedli do paláce, aby se mohl dozvědět všechna jeho tajemství. Služebníci Silena chytili, když ležel opilý u kašny, a odvedli ho ke králi. Král se ho zeptal, Co je největším štěstím člověka?

Silén vyslovuje velmi pochmurné a nečekané tvrzení, že zemřít co nejdříve je lepší než žít a že nejlepší, co se někomu může stát, je vůbec se nenarodit. Jinými slovy Silén naznačuje, že otázka, kterou bychom si měli klást, není, proč někteří páchají sebevraždu, ale proč ti, kteří žijí, žijí dál.

Silenus a kyklop

Silenus a jeho kolegové satyrové (podle některých verzí příběhu synové) ztroskotali při hledání Dionýsa. Byli zotročeni kyklopy a nuceni pracovat jako pastýři. Brzy, Odysseus dorazil se svými námořníky a požádal Siléna, zda by souhlasil s výměnou jídla za jejich víno.

Silén nemohl nabídce odolat, protože byl koneckonců Dionýsovým služebníkem a víno bylo hlavní součástí Dionýsova kultu. Neměl však žádné jídlo, které by mohl Odysseovi výměnou za víno dát, a tak jim místo toho nabídl něco z jídla z kyklopova vlastního skladu. Polyphemus , jeden z kyklopů, se o obchodu dozvěděl a Silenus rychle svalil vinu na hosty a obvinil je z krádeže jídla.

Přestože se Odysseus usilovně snažil Polyféma přemluvit, kyklop ho ignoroval a uvěznil ho i s jeho muži v jeskyni. Později kyklop a Silenus pili víno, až se oba velmi opili. Kyklopovi se Silenus velmi zalíbil a vzal vyděšeného satyra k sobě do postele. Odysseus s muži z jeskyně uprchl a vypálil Polyfémovi oko, což jim dalo šanci uniknout, nicméně,Co se stalo se Silénem, se neuvádí, ale někteří tvrdí, že i jemu se podařilo uniknout ze spárů Kyklopů se svými satyry.

Silenus na dionýských slavnostech

Festival Dionýsie, nazývaný také Velké Dionýsie, byl dramatický festival pořádaný ve starověkém Řecku. Právě na tomto festivalu údajně vznikla komedie, satyrické drama a tragédie. Dionýsie se konaly každoročně v březnu ve městě Athény na počest velkého boha Dionýsa.

Během dionýsijských slavností se často objevovaly hry se Silénem, které měly být komickým zpestřením všech tragédií. Po každé třetí tragédii následovala satyrská hra se Silénem v hlavní roli, která odlehčovala náladu davu. Říká se, že satyrské hry byly kolébkou komedie nebo satirické komedie, kterou známe dnes.

Ve stručnosti

Mýty, v nichž se Silén objevoval, se obvykle soustředily na jeho schopnost předpovídat budoucnost, na jeho vědomosti nebo hlavně na jeho opilost, kterou byl nejznámější. Jako Dionýsův společník byl Silén učitelem antinatalistické filozofie a důležitou postavou řeckých náboženských tradic.