Vesta - ban-dia Ròmanach na dachaigh, an cagailt agus an teaghlaich

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Ann am miotas-eòlas Ròmanach, bha Vesta (co-ionann Grèigeach Hestia ) air ainmeachadh mar aon den dà dhiadhachd as urramaich. B’ i ban-dia na cagailt, an dachaigh agus an teaghlach agus bha i a’ samhlachadh òrdugh dachaigheil, teaghlach agus creideamh. Air aithneachadh mar am 'Mater' (a' ciallachadh Màthair), bhathas ag ràdh gu robh Vesta air aon de na diadhan as fìor-ghlan anns a' phantheon Ròmanach bhon a bha i na h-òigh shìorraidh.

    Tùsan Vesta

    Bha Vesta a rugadh do Ops, an diadhachd torachais agus ban-dia na talmhainn, agus Saturn, dia an t-sìl no an cur. Am measg a peathraichean bha Jupiter (rìgh nan diathan), Neptune (dia nan cuantan), Juno (ban-dia a’ phòsaidh), Ceres (ban-dia àiteachais is torachais) agus Pluto (tighearna an fho-thalamh). Còmhla, bha iad uile nam buill den chiad pantheon Ròmanach.

    A rèir an uirsgeul, rugadh Vesta mus do chuir a bràthair Iupiter às dha athair agus ghabh i smachd air a' chosmos. Bha Saturn, a h-athair, na dhiadhachd eudach agus bha e cuideachd gu math dìon air a shuidheachadh agus a chumhachd. Goirid an dèidh dha bhean a bhith trom, lorg Saturn fàisneachd a bha a 'sùileachadh gum biodh fear de na mic aige fhèin ga thilgeil mar a rinn e dha athair fhèin. Bha Saturn dìorrasach a h-uile càil na chumhachd a dhèanamh gus casg a chuir air an fhàisneachd a thighinn gu buil agus mar sin cho luath ‘s a rugadh a’ chiad còignear chloinne aige, shluig e gach fear dhiubh. B’ e Vesta fear dhiubh.

    Bha fearg air Ops nuair a chunnaic i na bha aicerinn an duine aice agus dh’fhalaich i an leanabh mu dheireadh a rugadh i, Iupiter, bhuaithe. Chuir i creag ann an aodach pàiste ùr-bhreith agus thug i gu Saturn e. Cho luath 's a fhuair e 'na lamhan i, shluig Saturn a' chreag, a' smaointinn gur e an leanabh a bh' ann ach nach cnàmhadh a' chreag 'na stamag agus cha b' fhada gus an do chuir e a-mach i. Còmhla ris a’ chreig thàinig an còignear chloinne a shluig e. Còmhla, thilg clann Saturn an athair às (dìreach mar a bha anns an fhàisneachd) agus an uairsin stèidhich iad rèim ùr, a 'roinn nan dleastanasan eatorra fhèin.

    Dleastanas Vesta ann an Miotas-eòlas nan Ròmanach

    Mar an ban-dia na dachaigh, an cagailt agus an teaghlaich, b’ e dleastanas Vesta a bhith a’ cumail sùil air mar a bha teaghlaichean a’ fuireach agus an cuideachadh gus coimhead às dèidh staid an dachaighean. Rinn i cinnteach gu robh na dachaighean aca sàmhach agus gun robh an naomhachd air a chumail suas gu math.

    Bha Vesta an-còmhnaidh air a riochdachadh mar bhan-dia le deagh mhodh nach do ghabh i a-riamh an sàs anns a' chòmhstri eadar dhiadhan eile. Ann an cuid de chunntasan, bha i co-cheangailte ris a’ phallus agus an torachas ach tha seo na iongnadh leis gu robh i na h-òigh an taca ris na diadhan Ròmanach eile. A rèir beul-aithris, cha robh uirsgeulan sam bith aig Vesta ach a bhith air a h-aithneachadh mar dhiadhachd den phantheon Ròmanach tùsail. Bha i gu tric air a sealltainn mar bhoirionnach òig, sgiamhach, sgiamhach.

    Air sgàth maise Vesta, agus a caractar caoimhneil agus co-fhaireachdainn, bha iarrtas mòr air.dhiathan eile. Ach, cha robh ùidh aice a-riamh annta. Gu dearbh, chuir i an aghaidh adhartasan an dà chuid Apollo agus Neptune agus thathar ag ràdh gun do dh'iarr i às deidh sin air a bràthair Jupiter a dhèanamh na h-òigh airson sìorraidheachd ris an do dh'aontaich e. Thug i an uair sin taing dha le bhith a’ gabhail cùram den teallach agus den dachaigh aige. Mar sin, chaidh a’ bhan-dia a chomharrachadh chan ann a-mhàin le beatha dachaigheil ach cuideachd ri suaimhneas dachaigheil.

    Tha an cagailt agus an teine ​​nan samhlaidhean ceangailte gu dlùth ris a’ bhan-dia Vesta. Dha na seann Ròmanaich, bha an cagailt cudromach chan ann a-mhàin airson còcaireachd agus uisge goileach ach mar àite airson an teaghlach gu lèir a chruinneachadh. Dhèanadh na daoine ìobairtean agus tabhartasan do na diathan a 'cleachdadh nan teintean nan dachaighean. Mar sin, bhathas den bheachd gur e an cagailt agus an teine ​​na pàirtean as cudromaiche den dachaigh.

    Vesta agus Priapus

    A rèir stòiridh a dh’ innis Ovid, a’ bhan-dia mhàthair Cybele chuir e air dòigh cuirm dhinneir agus fhuair na h-uile diadhachd cuireadh thuige, nam measg Silenus , fear-teagaisg Bacchus, agus Vesta a bha toileach a bhi làthair. Chaidh am partaidh gu math agus faisg air deireadh na h-oidhche, cha mhòr nach robh a h-uile duine air an deoch, nam measg Silenus a dhìochuimhnich a h-asail a cheangal suas.

    Bha Vesta sgìth agus fhuair i àite cofhurtail airson fois a ghabhail. Mhothaich Priapus, dia an torachais, gu robh i na h-aonar. Thàinig e faisg air a’ bhan-dia cadail agus bha e gu bhith a’ dol leatha nuair a bha asal Silenus sinbha e air seachran mu 'n claoidh gu h-ard. Dhùisg Vesta agus thuig i dè bha gu bhith a’ tachairt agus mar sin rinn i sgreuchail cho àrd ’s a b’ urrainn dhi. Bha na diathan eile feargach le Priapus, a fhuair air teicheadh. Taing do asal Silenus, b' urrainn do Vesta a h-òigheachd a ghlèidheadh ​​agus bha asail gu tric air an urramachadh aig àm Vestalia.

    Vesta ann an Creideamh Ròmanach

    Teampall Vesta anns an Fhòram Ròmanach

    Faodar cult Vesta a lorg fada air ais gu stèidheachadh na Ròimhe a bhathas an dùil a bha ann an 753 BCE. Bha daoine ag adhradh don bhan-dia nan dachaighean leis gu robh i na ban-dia na dachaigh, an cagailt agus an teaghlach, ach bha teampall coisrigte dhi cuideachd anns an Fhòram Ròmanach, prìomh ionad na Ròimhe. Taobh a-staigh an Teampall bha teine ​​​​naomh sìorraidh air an robh an ignes aeternum a lean a’ losgadh fhad ‘s a bha baile-mòr na Ròimhe a’ soirbheachadh.

    B’ e sagartan aig Vesta a bh’ anns na Vestales a chaidh a mhionnachadh gu maighdeanas. B’ e dreuchd làn-ùine a bh’ ann, agus chaidh Vestal Virgins a leigeil ma sgaoil bho ùghdarras an athar. Bha na h-òighean a’ fuireach còmhla ann an taigh faisg air an Fhòram Ròmanach. B’ e na Vestales an aon fheadhainn a fhuair cead a dhol a-steach do theampall Vesta agus bha e mar dhleastanas orra an teine ​​​​sìorraidh a chumail suas. Ach, bha am peanas airson a bhith a’ briseadh a’ bhòid 30-bliadhna aca airson beatha diùid a chaitheamh uamhasach. Nam bristeadh iad am mionnan, bhiodh am peanas 'na bhàs goirt, an dara cuid air a bhualadh agus air a thiodhlacadhbeò, neo ma tha luaidhe leaghte air a dhòrtadh sìos an amhaich.

    An Vestalia

    B’ e fèis fad seachdain a bh’ anns an Vestalia a chumadh mar urram na ban-dia gach bliadhna bho 7mh gu 15mh an t-Ògmhios . Rè na fèise, bhiodh caismeachd a’ caismeachd gu Teampall Vesta le maighdeannan casruisgte air an stiùir agus thug iad seachad tabhartasan don bhan-dia. Às deidh don fhèis a bhith seachad, bha an t-àm ann airson sguabadh deas-ghnàthach an teampall a ghlanadh.

    Bha fèill mhòr air an fhèis am measg nan Ròmanaich ach ann an 391 CE chaidh cur às dhi leis an Impire Ròmanach, Theodosius Mòr, ged a chuir am poball an aghaidh seo.

    Gu h-aithghearr

    Mar bhan-dia na cagailt, an teine ​​​​agus an teaghlach, bha Vesta air aon de na diathan as cudromaiche anns a 'phatheon Grèigeach. Ged nach robh pàirt gnìomhach aice anns na h-uirsgeulan, bha i am measg an fheadhainn a b’ urramaiche agus a thug adhradh dha na diathan Ròmanach.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.