Japana mitologio estas alloga miksaĵo de pluraj malsamaj religioj kaj kulturoj, inkluzive de budhismo, taoismo kaj hinduismo. Tamen, la plej elstara kaj fundamenta religio al la plej multaj el la japana mito estas Ŝintoismo, do ne estas surprize ke la plej multaj el la militdioj en Japanio estas Ŝintoismokami (dioj) kun nur unu rimarkinda escepto.

Hachiman

Hachiman estas unu el la plej famaj kaj aktive adorataj kami en japana Ŝintoismo kaj kulturo hodiaŭ. Ĉe nominala valoro, li prezentiĝas kiel relative simpla kami de milito kaj arkpafado, same kiel kuratora diaĵo de la Minamoto (Genji) samurajklano.

Kio igas Hachiman speciala, tamen, estas ke li ankaŭ estas adorita kiel la dia protektanto de Japanio, ĝiaj homoj, kaj la Japana Imperiestra Domo. Tio estas plejparte ĉar Hachiman estas identigita kiel unu el la plej maljunaj kaj plej karaj japanaj imperiestroj - Ōjin. Fakte, la nomo mem Hachiman estas tradukita kiel Dio de Ok Standardoj pro la mito ke estis ok ĉielaj standardoj sur la ĉielo en la tago de la naskiĝo de imperiestro Ōjin.

Kio ankaŭ helpas la Hachman-miton esti tiel populara ĝis hodiaŭ estas ke lia tuta aspekto kaj karaktero estas formitaj de kaj ŝintoaj kaj budhismaj motivoj.

Takemikazuchi

La dio de konkero, ŝtormoj. , kaj glavoj Takemikazuchi havas unu el la plej bizaraj naskiĝlegendoj en la tuta mondomitologioj - li estis naskita de la gutetoj de sango kiuj falis de la glavo de lia patro, la Kreinto-dio Izanagi. Tio okazis ĵus post kiam Izanagi mortigis unu el siaj aliaj novnaskitaj filoj, la fajrokami Kagu-tsuchi, por bruligado kaj mortigado de sia edzino Izanami dum ŝi liveris lin. Kaj kio verŝajne eĉ pli mirinda estas, ke Takemikazuchi ne estas la sola kami naskita laŭ tiu absurda maniero – ankaŭ kvin aliaj diaĵoj naskiĝis kune kun li.

Kio igas Takemikazuchi kami de konkero kaj glavoj, tamen, tio estas. ne lia naskiĝo – ĝi estas la fama japana Subjugado de la Lando mitciklo. Sekve, Takemikazuchi estas sendita malsupren de la Ĉiela Sfero de la kami al la Tera sfero de homoj kaj surtera kami por konkeri kaj subigi la Teron. Kompreneble, Takemikazuchi plenumas ĉi tiun taskon perfekte, danke al sia fidinda Totsuka-no-Tsurugi glavo kaj la foja helpo de iu alia pli malgranda kami.

Bishamon

Bishamon estas la sola el la ĉefaj japanaj militdioj, kiu ne devenas de Ŝintoismo. Anstataŭe, Bishamon venas de gamo da aliaj religioj.

Origine hindua militdiaĵo kun la nomo de Vessavaṇa, li iĝis budhana protekta militdio nomita Píshāmén aŭ Bishamonten. De tie, li iĝis ĉina budhismo/taoisma militdio kaj la plej forta el la Kvar Ĉielaj Reĝoj nomita Tamonten, antaŭ finfine venado al Japanio kiel protekta diaĵo de la japana.Budhismo kontraŭ la malbonaj spiritoj de Ŝintoismo. Li daŭre estis nomita Bishamonten aŭ Bishamon.

Bishamon estas kutime portretita kiel tre kirasa kaj barba giganto, portanta lancon en unu mano kaj hinduan/budhanan pagodon en la alia, kie li stokas la trezorojn kaj riĉaĵon. li protektas. Li ankaŭ estas kutime montrita surpaŝante unu aŭ plurajn demonojn, simbolante sian statuson kiel protekta diaĵo de budhismaj temploj.

Kio ankaŭ estas interesa pri Bishamon estas ke li ne estas nur unu el la pluraj militdioj de Japanio, li ankaŭ poste. iĝas unu el la Sep Bonŝancaj Dioj de Japanio pro sia asocio kun kaj riĉaĵo (proksime rilata al bonŝanco) kaj lia protekto de militistoj en batalo.

Futsunushi

La rakonto de Futsunushi similas al tiu de Takemikazuchi, eĉ se Futsunushi estas malpli populara hodiaŭ. Ankaŭ konata kiel Iwainushi aŭ Katori Daimyōjin, Futsunushi ankaŭ estis unue lokalizita diaĵo, en lia kazo de la Mononobe-klano.

Iam li estis akceptita en la pli larĝan ŝintoan miton, li ankaŭ laŭdire naskiĝis de la sango gutas el la glavo de Izanagi. La diferenco ĉi tie estas ke kelkaj legendoj citas lin kiel naskita rekte de ĝi kaj aliaj - kiel posteulo de paro da aliaj kami naskita de la glavo kaj la sango.

Ajnaokaze, Futsunishi estas adorita kiel dio de kaj milito kaj glavoj, same kiel dio de luktosporto. Li ankaŭ estis parto de la Subjugado de la Lando mitciklo dum li poste aliĝis al Takemikazuchi en la konkerado de Japanio.

Sarutahiko Ōkami

Sarutahiko eble ne estas la plej populara Ŝintoisma kami-dio hodiaŭ sed li estas unu el la nur sep Ōkami Granda Kami dioj en Ŝintoismo kune kun Izanagi , Izanami, Amaterasu , Michikaeshi, Inari, kaj Sashikuni. Li ankaŭ estas konata kiel unu el la teraj kami, t.e. kami kiuj vivas sur la Tero kaj marŝas inter la homoj kaj la spiritoj.

Kiel dio, Sarutahiko Ōkami estas rigardata kaj kiel dio de milito kaj dio. de Misogi - praktiko de spirita purigo, spirita "lavado de la korpo" de speco. Li ankaŭ estas rigardata kiel provizanto de forto kaj gvidado al la popolo de Japanio kaj li ankaŭ estas ligita al la batalarto Aikido. Tiu lasta ligo estas ne pro lia statuso kiel dio de milito sed ĉar Aikido estas dirita. por esti daŭrigo de la Misogi spirita praktiko de purigo.

Takeminakata

Ankaŭ konata kiel Suwa Myōjin aŭ Takeminakata-no-kami, ĉi tio estas diaĵo de multaj aferoj inkluzive de agrikulturo, ĉasado, akvo , vento, kaj jes – milito. La komenca ligo inter Takeminakata kaj milito ŝajnas esti ke li estis rigardita kiel protektanto de japana religio kaj kiel tia, li ankaŭ devis esti militista diaĵo.

Tamen, ĉi tio ne igis lin "parto". -tempomilita dio”. Takeminakata estis adorita fare de multaj samurajklanoj dum la aĝoj, ofte kunkulta febro. Oni ankaŭ kredis ke Takeminakata estis la prapatro kami de multoblaj japanaj klanoj sed precipe la Suwa klano tial li nun estas plejparte adorita en la Suwa Granda Sanktejo en la provinco Shinano.

Envolviĝo <> 5>

La supra listo prezentas la plej elstarajn japanajn diaĵojn asociitajn kun militoj, konkeroj kaj militistoj. Ĉi tiuj dioj restas gravaj figuroj en sia mitologio, kaj ankaŭ ofte aperas en popkulturo, inkluzive en animeoj, komiksoj, filmoj kaj artaĵoj.