ព្រះនៃសង្គ្រាមជប៉ុន - បញ្ជីមួយ។

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    ទេវកថារបស់ជប៉ុនគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ទាក់ទាញនៃសាសនា និងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា រួមទាំងព្រះពុទ្ធសាសនា សាសនាតាវ និងសាសនាហិណ្ឌូ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាសនាដែលលេចធ្លោ និងជាមូលដ្ឋានបំផុតចំពោះសាសនាជប៉ុន ភាគច្រើនគឺសាសនា Shintoism ដូច្នេះវាគ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលថាព្រះនៃសង្រ្គាមនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនភាគច្រើនគឺ Shinto kami (ព្រះ) ដោយមានករណីលើកលែងដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយ។

    Hachiman

    Hachiman គឺជាផ្នែកមួយនៃការគោរពបូជា kami ដ៏ល្បីល្បាញ និងសកម្មបំផុតនៅក្នុងសាសនា Shintoism និងវប្បធម៌ជប៉ុនសព្វថ្ងៃនេះ។ តាមតម្លៃមុខ គាត់មើលទៅដូចជា kami នៃសង្រ្គាម និងការបាញ់ធ្នូ ក៏ដូចជាអាទិទេពនៃត្រកូលសាមូរ៉ៃ Minamoto (Genji)។

    អ្វីដែលធ្វើឱ្យ Hachiman ពិសេសនោះគឺថាគាត់ក៏ជា គោរពបូជាជាអ្នកការពារដ៏ទេវភាពរបស់ប្រទេសជប៉ុន ប្រជាជនរបស់ខ្លួន និងផ្ទះអធិរាជជប៉ុន។ នេះភាគច្រើនដោយសារតែ Hachiman ត្រូវបានគេកំណត់ថាជាអធិរាជជប៉ុនដែលចំណាស់ជាងគេបំផុត និងជាទីស្រឡាញ់បំផុត - Ōjin។ តាមពិត ឈ្មោះ Hachiman ត្រូវបានបកប្រែជា God of Eight Banners ដោយសារតែរឿងព្រេងនិទានថា មានបដាប្រាំបីនៅលើមេឃនៅថ្ងៃដែលអធិរាជ Ōjin ប្រសូត។

    អ្វីដែលជួយឱ្យទេវកថា Hachman មានការពេញនិយមខ្លាំងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ គឺរូបរាង និងចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ទាំងមូលត្រូវបានរចនាដោយទាំងគំនូរ Shinto និងព្រះពុទ្ធសាសនា។

    Takemikazuchi

    ព្រះនៃការសញ្ជ័យ ព្យុះ ហើយដាវ Takemikazuchi មានរឿងព្រេងកំណើតដ៏ចម្លែកបំផុតមួយនៅលើពិភពលោកទេវកថា - គាត់កើតចេញពីដំណក់ឈាមដែលធ្លាក់ចេញពីដាវរបស់ឪពុកគាត់ដែលជាព្រះអ្នកបង្កើត Izanagi ។ រឿងនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពី Izanagi បានសម្លាប់កូនប្រុសដែលទើបនឹងកើតម្នាក់ទៀតរបស់គាត់ គឺភ្លើង kami Kagu-tsuchi សម្រាប់ការដុត និងសម្លាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Izanami ខណៈពេលដែលនាងកំពុងសម្រាលកូន។ ហើយអ្វីដែលប្រហែលជាអស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា Takemikazuchi មិនមែនជា kami តែមួយគត់ដែលកើតតាមរបៀបមិនសមហេតុផលនេះទេ - អាទិទេពចំនួនប្រាំផ្សេងទៀតក៏បានកើតមកជាមួយគាត់ផងដែរ។

    អ្វីដែលធ្វើឱ្យ Takemikazuchi ក្លាយជា kami នៃការសញ្ជ័យ និងដាវ។ មិនមែនជាកំណើតរបស់គាត់ទេ វាជារឿងដ៏ល្បីល្បាញរបស់ជប៉ុន Subjugation of the Land វដ្តទេវកថា។ ដូច្នោះហើយ Takemikazuchi ត្រូវបានបញ្ជូនចុះពីអាណាចក្រឋានសួគ៌នៃ kami ទៅកាន់ទឹកដីនៃមនុស្ស និង kami នៅលើផែនដី ដើម្បីដណ្តើមយក និងត្រួតត្រាផែនដី។ តាមធម្មជាតិ Takemikazuchi ប្រតិបត្តិកិច្ចការនេះយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ដោយសារការជឿទុកចិត្តរបស់គាត់ Totsuka-no-Tsurugi ដាវ និងជំនួយម្តងម្កាលរបស់ kami តិចជាងមួយចំនួនទៀត។

    Bishamon

    ប៊ីសាម៉ុន គឺជាព្រះសង្គ្រាមជប៉ុនដ៏សំខាន់តែមួយគត់ ដែលមិនមែនមកពីសាសនាស៊ីនតូទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ប៊ីសាម៉ុនមកពីសាសនាផ្សេងៗ។

    ដើមឡើយជាអាទិទេពសង្គ្រាមហិណ្ឌូដោយឈ្មោះ វេស្សវṇa គាត់បានក្លាយជាអ្នកការពារព្រះពុទ្ធសាសនាដែលហៅថា Píshāmén ឬ Bishamonten ។ ពីទីនោះ គាត់បានក្លាយជាព្រះពុទ្ធសាសនាចិន/តាវសង្គ្រាម និងជាអ្នកខ្លាំងបំផុតនៃស្តេចស្ថានសួគ៌ទាំងបួន ហៅថា តាម៉ូនថេន មុនពេលដែលទីបំផុតបានមកប្រទេសជប៉ុនក្នុងនាមជាអាទិទេពការពាររបស់ជប៉ុន។ព្រះពុទ្ធសាសនាប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់នៃសាសនា Shintoism ។ គាត់នៅតែត្រូវបានគេហៅថា Bishamonten ឬ Bishamon។

    Bishamon ជាធម្មតាត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសត្វយក្សដែលមានពាសដែក និងមានពុកចង្ការ កាន់លំពែងនៅក្នុងដៃម្ខាង និងវត្តហិណ្ឌូ/ពុទ្ធសាសនានៅម្ខាងទៀត ជាកន្លែងដែលគាត់រក្សាទុកទ្រព្យសម្បត្តិ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ គាត់ការពារ។ ជាធម្មតាគាត់ក៏ត្រូវបានបង្ហាញថាកំពុងដើរលើបិសាចមួយ ឬច្រើនដែលជានិមិត្តរូបនៃឋានៈរបស់គាត់ជាអ្នកការពារប្រាសាទពុទ្ធសាសនា។

    អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរអំពីប៊ីសាម៉ុនគឺថាគាត់មិនមែនគ្រាន់តែជាព្រះសង្គ្រាមមួយចំនួនរបស់ប្រទេសជប៉ុនប៉ុណ្ណោះទេ គាត់ក៏នៅពេលក្រោយផងដែរ។ ក្លាយជាព្រះដ៏មានសំណាងទាំងប្រាំពីររបស់ប្រទេសជប៉ុន ដោយសារតែសមាគមរបស់គាត់ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ (ពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងសំណាង) និងការការពារអ្នកចម្បាំងនៅក្នុងសមរភូមិ។

    Futsunushi

    រឿងរបស់ Futsunushi ស្រដៀងទៅនឹង Takemikazuchi ដែរ បើទោះជា Futsunushi មិនសូវពេញនិយមសព្វថ្ងៃនេះ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Iwainushi ឬ Katori Daimyōjin Futsunushi ក៏ជាអាទិទេពដែលបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មមុនគេផងដែរ ក្នុងករណីរបស់គាត់នៃត្រកូល Mononobe ។ ឈាមហូរចេញពីដាវរបស់ Izanagi ។ ភាពខុសប្លែកគ្នានៅទីនេះគឺថារឿងព្រេងមួយចំនួនបានលើកឡើងពីគាត់ថាកើតមកដោយផ្ទាល់ និងខ្លះទៀតជាកូនចៅរបស់ kami ពីរបីនាក់ផ្សេងទៀតដែលកើតចេញពីដាវ និងឈាម។

    ទោះយ៉ាងណា Futsunishi ត្រូវបានគោរពបូជាជាព្រះរបស់ ទាំងសង្គ្រាម និងដាវ ព្រមទាំងជាព្រះនៃសិល្បៈក្បាច់គុន។ គាត់ក៏ជាផ្នែកមួយនៃ Subjugation of the Land វដ្តនៃទេវកថា នៅពេលដែលគាត់បានចូលរួមជាមួយ Takemikazuchi ក្នុងការដណ្តើមយកប្រទេសជប៉ុន។

    Sarutahiko Ōkami

    Sarutahiko ប្រហែលជាមិនមែនជាព្រះ Shinto kami ដ៏ពេញនិយមបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ប៉ុន្តែគាត់គឺជា មួយក្នុងចំណោមព្រះ Ōkami Great Kami ទាំងប្រាំពីរនៅក្នុងសាសនា Shintoism រួមជាមួយ Izanagi , Izanami, Amaterasu , Michikaeshi, Inari និង Sashikuni ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា kami មួយនៅលើផែនដី ពោលគឺ kami ដែលរស់នៅលើផែនដី ហើយដើរក្នុងចំណោមមនុស្ស និងវិញ្ញាណ។

    ក្នុងនាមជាព្រះ Sarutahiko Ōkami ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាព្រះនៃសង្គ្រាម និងជាព្រះ។ នៃ Misogi - ការអនុវត្តនៃការបន្សុតខាងវិញ្ញាណដែលជា "ការលាងសំអាតរាងកាយ" ខាងវិញ្ញាណនៃប្រភេទ។ គាត់ក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្នកផ្តល់កម្លាំង និងការណែនាំដល់ប្រជាជនជប៉ុន ហើយគាត់ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសិល្បៈក្បាច់គុន Aikido។ ទំនាក់ទំនងចុងក្រោយនោះមិនមែនដោយសារតែឋានៈរបស់គាត់ជាព្រះនៃសង្រ្គាមនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែ Aikido ត្រូវបាននិយាយថា ដើម្បីជាការបន្តនៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ Misogi នៃការបន្សុត។

    Takeminakata

    ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Suwa Myōjin ឬ Takeminakata-no-kami នេះគឺជាអាទិទេពនៃវត្ថុជាច្រើនរួមទាំងកសិកម្ម ការបរបាញ់ ទឹក ខ្យល់ និងបាទ - សង្គ្រាម។ ការតភ្ជាប់ដំបូងរវាង Takeminakata និងសង្រ្គាមហាក់ដូចជាថាគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកការពារសាសនារបស់ជប៉ុន ហើយដូច្នេះគាត់ក៏ត្រូវតែជាអាទិទេពអ្នកចម្បាំងផងដែរ។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនបានធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជា "ផ្នែកមួយ - សង្គ្រាមពេលវេលា។ Takeminakata ត្រូវបានគោរពបូជាដោយអំបូរសាមូរ៉ៃជាច្រើនគ្រប់សម័យកាល ជាញឹកញាប់ជាមួយគ្រុនក្តៅខ្លាំង។ Takeminakata ក៏ត្រូវបានគេជឿថាជាបុព្វបុរស kami នៃត្រកូលជប៉ុនជាច្រើន ប៉ុន្តែជាពិសេសត្រកូល Suwa ដែលជាមូលហេតុដែលឥឡូវនេះគាត់ត្រូវបានគេគោរពបូជាភាគច្រើននៅក្នុងទីសក្ការបូជា Suwa Grand ក្នុងខេត្ត Shinano។

    បញ្ចប់

    បញ្ជីខាងលើបង្ហាញពីអាទិទេពជប៉ុនដ៏លេចធ្លោបំផុតដែលទាក់ទងនឹងសង្គ្រាម ការសញ្ជ័យ និងអ្នកចម្បាំង។ ព្រះទាំងនេះនៅតែជាតួសំខាន់នៅក្នុងទេវកថារបស់ពួកគេ ហើយជាញឹកញាប់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវប្បធម៌ប៉ុប រួមទាំងនៅក្នុងគំនូរជីវចល សៀវភៅកំប្លែង ភាពយន្ត និងការងារសិល្បៈ។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។