Japanska mitologija je zadivljujuća mješavina nekoliko različitih religija i kultura, uključujući budizam, taoizam i hinduizam. Ipak, najistaknutija i temeljna religija za većinu japanskih mitova je šintoizam, tako da ne čudi da su većina bogova rata u Japanu šintoistički kami (bogovi) sa samo jednom značajnom iznimkom.

Hachiman

Hachiman jedan je od najpoznatijih i najaktivnije štovanih kamija u današnjem japanskom šintoizmu i kulturi. Na prvi pogled, on se čini kao relativno izravni kami rata i streličarstva, kao i božanstvo skrbnika samurajskog klana Minamoto (Genji).

Ono što Hachimana čini posebnim, međutim, jest to što je on također obožavan kao božanski zaštitnik Japana, njegovog naroda i japanske carske kuće. To je uglavnom zato što se Hachiman identificira kao jedan od najstarijih i najomiljenijih japanskih careva – Ōjin. Zapravo, samo ime Hachiman prevodi se kao Bog osam zastava zbog mita da je na nebu bilo osam nebeskih zastava na dan kada je rođen car Ōjin.

Ono što također pomaže da mit o Hachmanu bude tako popularan do danas je to što je cijeli njegov izgled i karakter oblikovan šintoističkim i budističkim motivima.

Takemikazuchi

Bog osvajanja, oluje , i mačevi Takemikazuchi ima jednu od najbizarnijih legendi o rođenju na cijelom svijetumitologije – rođen je iz kapljica krvi koje su pale s mača njegova oca, boga Stvoritelja Izanagija. To se dogodilo neposredno nakon što je Izanagi ubio jednog od svojih novorođenih sinova, vatrenog kamija Kagu-tsuchija, jer je spalio i ubio njegovu ženu Izanami dok ga je rađala. A ono što je vjerojatno još nevjerojatnije jest da Takemikazuchi nije jedini kami rođen na ovaj apsurdni način – pet drugih božanstava također je rođeno zajedno s njim.

Ono što Takemikazuchija čini kamijem osvajanja i mačeva, međutim, nije Njegovo rođenje – to je poznati japanski ciklus mitova o Pokoravanju zemlje . U skladu s tim, Takemikazuchi je poslan iz Nebeskog kraljevstva kamija u Zemaljsko carstvo ljudi i zemaljskih kamija da osvoji i pokori Zemlju. Naravno, Takemikazuchi savršeno izvršava ovaj zadatak, zahvaljujući svom pouzdanom Totsuka-no-Tsurugi maču i povremenoj pomoći nekih drugih nižih kamija.

Bishamon

Bishamon je jedini od glavnih japanskih bogova rata koji ne dolazi iz šintoizma. Umjesto toga, Bishamon dolazi iz niza drugih religija.

Izvorno hinduističko ratno božanstvo po imenu Vessavaṇa, postao je budistički ratni bog zaštitnik zvan Píshāmén ili Bishamonten. Odatle je postao bog rata kineskog budizma/taoizma i najjači od Četiri nebeska kralja zvan Tamonten, prije nego što je konačno došao u Japan kao božanstvo zaštitnik JapanaBudizam protiv zlih duhova šintoizma. Još su ga zvali Bishamonten ili Bishamon.

Bishamon se obično prikazuje kao teško oklopljeni i bradati div, koji nosi koplje u jednoj ruci i hinduističku/budističku pagodu u drugoj, gdje pohranjuje blago i bogatstvo on štiti. Također se obično prikazuje kako gazi jednog ili više demona, simbolizirajući njegov status božanstva zaštitnika budističkih hramova.

Ono što je također zanimljivo u vezi Bishamona je da on nije samo jedan od nekoliko japanskih ratnih bogova, on je i kasnije postaje jedan od sedam japanskih sretnih bogova zbog svoje povezanosti s bogatstvom (usko povezano sa srećom) i njegovom zaštitom ratnika u borbi.

Futsunushi

Priča o Futsunushiju sličan je Takemikazuchiju, iako je Futsunushi danas manje popularan. Također poznat kao Iwainushi ili Katori Daimyōjin, Futsunushi je također prvo bio lokalizirano božanstvo, u njegovom slučaju klana Mononobe.

Nakon što je prihvaćen u širi šintoistički mit, i za njega se govorilo da je rođen iz krv curi iz Izanagijeva mača. Razlika je u tome što ga neke legende navode kao rođenog izravno iz njega, a druge - kao potomka nekoliko drugih kamija rođenih iz mača i krvi.

U svakom slučaju, Futsunishi se štuje kao bog i rat i mačevi, kao i bog borilačkih vještina. Također je bio dio Podjarmljivanja zemlje mitski ciklus jer se na kraju pridružio Takemikazuchiju u osvajanju Japana.

Sarutahiko Ōkami

Sarutahiko možda nije najpopularniji šintoistički kami bog danas, ali jest jedan od samo sedam Ōkami Velikih Kami bogova u šintoizmu zajedno s Izanagi , Izanami, Amaterasu , Michikaeshi, Inari i Sashikuni. Također je poznat kao jedan od zemaljskih kamija, tj. kamija koji žive na Zemlji i hodaju među ljudima i duhovima.

Kao bog, Sarutahiko Ōkami se smatra i bogom rata i bogom Misogija – prakse duhovnog čišćenja, svojevrsnog duhovnog "pranja tijela". Također se smatra pružateljem snage i smjernica za narod Japana, a također je povezan s borilačkom vještinom Aikido. Ta zadnja veza nije zbog njegovog statusa boga rata, već zato što se kaže da je Aikido biti nastavak duhovne prakse pročišćavanja Misogija.

Takeminakata

Također poznat kao Suwa Myōjin ili Takeminakata-no-kami, ovo je božanstvo mnogih stvari uključujući poljoprivredu, lov, vodu , vjetar, i da – rat. Čini se da je početna veza između Takeminakate i rata ta što se na njega gledalo kao na zaštitnika japanske religije i kao takav, morao je biti i ratničko božanstvo.

Međutim, to ga nije činilo "dijelom -vremenski ratni bog”. Takeminakatu su štovali mnogi samurajski klanovi kroz stoljeća, često skultna grozničavost. Za Takeminakatu se također vjerovalo da je predak kami više japanskih klanova, ali posebno klana Suwa, zbog čega ga se sada uglavnom štuje u velikom svetištu Suwa u provinciji Shinano.

Zaključak

Gornji popis sadrži najistaknutija japanska božanstva povezana s ratovima, osvajanjima i ratnicima. Ovi bogovi ostaju važne figure u njihovoj mitologiji, a također se često pojavljuju u pop kulturi, uključujući anime, stripove, filmove i umjetnička djela.