La mythologie japonaise est un mélange captivant de plusieurs religions et cultures différentes, dont le bouddhisme, le taoïsme et l'hindouisme, mais la plus importante et la plus fondamentale est la mythologie japonaise. religion pour la plupart des Japonais est le shintoïsme, il n'est donc pas surprenant que la plupart des dieux de la guerre au Japon soient des kami (dieux) shintoïstes, à une exception près.

Hachiman

Hachiman est l'un des kami les plus célèbres et les plus activement vénérés dans le shintoïsme et la culture japonaise d'aujourd'hui. À première vue, il apparaît comme un kami relativement simple de la guerre et du tir à l'arc, ainsi que comme une divinité tutélaire du clan de samouraïs Minamoto (Genji).

Ce qui rend Hachiman spécial, cependant, c'est qu'il est aussi vénéré comme le protecteur divin du Japon, de son peuple et de la Maison impériale japonaise. C'est en grande partie parce que Hachiman est identifié comme l'un des plus anciens et des plus aimés empereurs japonais - Ōjin. En fait, le nom même Hachiman est traduit par Dieu des huit bannières en raison du mythe selon lequel il y avait huit bannières célestes dans le ciel le jour de la naissance de l'empereur Ōjin.

Ce qui contribue également à la popularité du mythe d'Hachman jusqu'à aujourd'hui, c'est que toute son apparence et son caractère sont façonnés par des motifs shintoïstes et bouddhistes.

Takemikazuchi

Le dieu de la conquête, des tempêtes et des épées. Takemikazuchi a l'une des légendes de naissance les plus étranges de toutes les mythologies du monde - il est né des gouttelettes de sang tombées de l'épée de son père, le dieu créateur Izanagi. Cela s'est produit juste après qu'Izanagi ait tué l'un de ses autres fils nouveau-nés, le kami du feu Kagu-tsuchi, pour avoir brûlé et tué sa femme Izanami pendant qu'elle le mettait au monde. Et ce qui est probablement encore plus étonnant est queTakemikazuchi n'est pas le seul kami né de cette manière absurde - cinq autres divinités sont également nées avec lui.

Ce qui fait de Takemikazuchi un kami de la conquête et des épées, cependant, n'est pas sa naissance - c'est la fameuse histoire japonaise. L'asservissement de la terre En conséquence, Takemikazuchi est envoyé du royaume céleste des kami au royaume terrestre des gens et des kami terrestres pour conquérir et soumettre la Terre. Naturellement, Takemikazuchi exécute cette tâche à la perfection, grâce à sa fidèle Totsuka-no-Tsurugi l'épée et l'aide occasionnelle de quelques autres kami de moindre importance.

Bishamon

Bishamon est le seul des principaux dieux de la guerre japonais à ne pas être issu du shintoïsme, mais plutôt d'une série d'autres religions.

A l'origine divinité guerrière hindoue du nom de Vessavaṇa, il devint un dieu protecteur de la guerre bouddhiste appelé Píshāmén ou Bishamonten. De là, il devint un dieu de la guerre du bouddhisme/taoïsme chinois et le plus fort des quatre rois célestes appelé Tamonten, avant de venir finalement au Japon comme divinité protectrice du bouddhisme japonais contre les mauvais esprits du shintoïsme. Il était encore appelé Bishamonten ou Bishamon.

Bishamon est généralement représenté comme un géant barbu et lourdement armé, portant une lance dans une main et une pagode hindoue/bouddhiste dans l'autre, où il stocke les trésors et les richesses qu'il protège. Il est aussi généralement représenté en train de marcher sur un ou plusieurs démons, symbolisant son statut de divinité protectrice des temples bouddhistes.

Ce qui est également intéressant à propos de Bishamon, c'est qu'il n'est pas seulement l'un des nombreux dieux de la guerre du Japon, il devient aussi plus tard l'un des sept dieux de la chance du Japon en raison de son association avec la richesse (étroitement liée à la chance) et sa protection des guerriers au combat.

Futsunushi

L'histoire de Futsunushi est similaire à celle de Takemikazuchi, même si Futsunushi est moins populaire aujourd'hui. Également connu sous le nom d'Iwainushi ou de Katori Daimyōjin, Futsunushi fut aussi d'abord une divinité localisée, dans son cas du clan Mononobe.

Une fois qu'il a été accepté dans le mythe shintoïste plus large, il a également été dit qu'il était né du sang s'écoulant de l'épée d'Izanagi. La différence ici est que certaines légendes le citent comme étant né directement de l'épée et d'autres - comme un descendant de deux autres kami nés de l'épée et du sang.

Quoi qu'il en soit, Futsunishi est vénéré comme un dieu de la guerre et des épées, ainsi que comme un dieu des arts martiaux. L'asservissement de la terre cycle du mythe car il a finalement rejoint Takemikazuchi dans la conquête du Japon.

Sarutahiko Ōkami

Sarutahiko n'est peut-être pas le dieu kami Shinto le plus populaire aujourd'hui, mais il est l'un des sept Ōkami Grand Kami les dieux du shintoïsme ainsi que Izanagi Izanami, Amaterasu Il est également connu comme l'un des kami terrestres, c'est-à-dire des kami qui vivent sur terre et se promènent parmi les gens et les esprits.

En tant que dieu, Sarutahiko Ōkami est considéré à la fois comme un dieu de la guerre et un dieu du Misogi - une pratique de purification spirituelle, une sorte de "lavage du corps" spirituel. Il est également considéré comme un fournisseur de force et de conseils au peuple du Japon et il est également lié à l'art martial L'aïkido. Ce dernier lien n'est pas dû à son statut de dieu de la guerre mais au fait que l'Aïkido serait une continuation de la pratique spirituelle de purification de Misogi.

Takeminakata

Aussi connu sous le nom de Suwa Myōjin ou Takeminakata-no-kami, c'est une divinité de beaucoup de choses, y compris l'agriculture, la chasse, l'eau, le vent, et oui - la guerre. Le lien initial entre Takeminakata et la guerre semble être qu'il était considéré comme un protecteur de la religion japonaise et en tant que tel, il devait aussi être une divinité guerrière.

Cependant, cela ne faisait pas de lui un "dieu de la guerre à temps partiel". Takeminakata était vénéré par de nombreux clans de samouraïs à travers les âges, souvent avec une fébrilité sectaire. Takeminakata était également considéré comme l'ancêtre kami de plusieurs clans japonais, mais surtout du clan Suwa, ce qui explique pourquoi il est aujourd'hui principalement vénéré dans le grand sanctuaire Suwa, dans la province de Shinano.

Conclusion

La liste ci-dessus présente les divinités japonaises les plus importantes associées aux guerres, aux conquêtes et aux guerriers. Ces dieux restent des figures importantes de leur mythologie et sont également souvent représentés dans la culture pop, notamment dans les anime, les bandes dessinées, les films et les œuvres d'art.