Japonijos mitologija yra žavus kelių skirtingų religijų ir kultūrų, įskaitant budizmą, daoizmą ir hinduizmą, mišinys. vis dėlto svarbiausia ir pagrindinė religija daugumai japonų mitas yra šintoizmas, todėl nenuostabu, kad dauguma Japonijos karo dievų yra šintoistiniai kami (dievai), išskyrus vieną svarbią išimtį.

Hačimanas

Hačimanas yra vienas iš garsiausių ir aktyviausiai garbinamų kamių dabartiniame japonų šintoizme ir kultūroje. Iš pirmo žvilgsnio jis atrodo kaip gana paprastas karo ir šaudymo iš lanko kamis, taip pat Minamoto (Gendži) samurajų klano globėjiška dievybė.

Tačiau Hačimanas ypatingas tuo, kad jis taip pat garbinamas kaip dieviškasis Japonijos, jos žmonių ir Japonijos imperatoriškųjų rūmų globėjas. Taip yra daugiausia todėl, kad Hačimanas tapatinamas su vienu seniausių ir mylimiausių Japonijos imperatorių - Ōjin. Tiesą sakant, pats vardas Hačimanas išverčiamas taip Aštuonių vėliavų dievas dėl mito, kad tą dieną, kai gimė imperatorius Ōjin, danguje buvo aštuonios dangaus vėliavos.

Hachmano mitas iki šiol toks populiarus ir dėl to, kad visa jo išvaizda ir charakteris formuojasi pagal šintoistinius ir budistinius motyvus.

Takemikazuchi

Užkariavimų, audrų ir kardų dievas Takemikazuchi Jis gimė iš kraujo lašų, nukritusių nuo jo tėvo, dievo Kūrėjo Izanagi, kardo. Tai įvyko iškart po to, kai Izanagi nužudė vieną iš kitų savo naujagimių sūnų, ugnies kamį Kagu-cuči, už tai, kad šis sudegino ir nužudė jo žmoną Izanami, kai ši jį pagimdė. Ir, ko gero, dar nuostabiau yra tai, kadTakemikazuči nėra vienintelis kamis, gimęs tokiu absurdišku būdu - kartu su juo gimė dar penkios dievybės.

Tačiau Takemikazuchi yra užkariavimų ir kardų kamis ne dėl savo gimimo, o dėl garsiojo japonų Žemės pavergimas Todėl Takemikazuchi iš Dangaus kamių karalystės siunčiamas į Žemiškąją žmonių ir žemiškųjų kamių karalystę, kad užkariautų ir pavergtų Žemę. Žinoma, Takemikazuchi puikiai atlieka šią užduotį, nes jo patikimas Totsuka-no-Tsurugi kalavijas ir retkarčiais kitų mažesnių kamių pagalba.

Bishamon

Bishamon yra vienintelis iš pagrindinių japonų karo dievų, kuris nėra kilęs iš šintoizmo. Vietoj to Bišamonas kilęs iš įvairių kitų religijų.

Iš pradžių jis buvo hinduistų karo dievybė, vardu Vesavė, vėliau tapo budistų karo dievu gynėju, vadinamu Pišamėnu arba Bišamontenu. Iš čia jis tapo kinų budizmo ir taoizmo karo dievu ir stipriausiu iš Keturių dangaus karalių, vadinamu Tamontenu, kol galiausiai atvyko į Japoniją kaip japonų budizmo dievybė gynėja nuo piktųjų šintoizmo dvasių. Jis vis dar buvo vadinamas Bišamontenu arba Bišamonu.

Bišamonas paprastai vaizduojamas kaip sunkiai šarvuotas ir barzdotas milžinas, vienoje rankoje laikantis ietį, kitoje - hinduistinę / budistinę pagodą, kurioje saugo lobius ir turtus, kuriuos saugo. Jis taip pat paprastai vaizduojamas žingsniuojantis ant vieno ar daugiau demonų, simbolizuojančių jo, kaip budistų šventyklų dievybės gynėjo, statusą.

Įdomu tai, kad Bišamonas yra ne tik vienas iš kelių Japonijos karo dievų, bet ir vienas iš septynių Japonijos laimės dievų, nes jis siejamas su turtais (glaudžiai susijusiais su sėkme) ir karių apsauga mūšyje.

Futsunushi

Istorija apie Futsunushi yra panašus į Takemikazuchi, nors šiandien Futsunushi yra mažiau populiarus. Taip pat žinomas kaip Iwainushi arba Katori Daimyōjin, Futsunushi taip pat pirmiausia buvo lokalizuota dievybė, jo atveju - Mononobe klano.

Kai jis buvo įtrauktas į platesnį šintoistinį mitą, taip pat buvo sakoma, kad jis gimė iš kraujo, lašančio iš Izanagi kardo. Skirtumas tas, kad vienose legendose jis minimas kaip gimęs tiesiogiai iš jo, o kitose - kaip kelių kitų kamių palikuonis, gimęs iš kardo ir kraujo.

Bet kuriuo atveju Futsunishi garbinamas kaip karo ir kalavijo, taip pat kovos menų dievas. Žemės pavergimas mitų ciklą, nes jis galiausiai prisijungė prie Takemikazuchi ir užkariavo Japoniją.

Sarutahiko Ōkami

Sarutahiko gal ir nėra pats populiariausias šintoistų dievas kami, tačiau jis yra vienas iš septynių Ōkami Didysis Kami šintoizmo dievai kartu su Izanagi , Izanami, Amaterasu Jis taip pat žinomas kaip vienas iš žemiškųjų kami, t. y. kami, kurie gyvena Žemėje ir vaikšto tarp žmonių bei dvasių.

Kaip dievas Sarutahiko Ōkami laikomas ir karo dievu, ir misogi - dvasinio apsivalymo praktikos, savotiško dvasinio "kūno nuplovimo" - dievu. Jis taip pat laikomas stiprybės ir vadovavimo Japonijos žmonėms teikėju, be to, jis susijęs su kovos menu Aikido. Pastaroji sąsaja susijusi ne su jo, kaip karo dievo, statusu, bet su tuo, kad aikido yra laikomas Misogi dvasinės apsivalymo praktikos tęsiniu.

Takeminakata

Taip pat žinomas kaip Suwa Myōjin arba Takeminakata-no-kami, tai daugelio dalykų dievybė, įskaitant žemdirbystę, medžioklę, vandenį, vėją ir, taip, karą. Atrodo, kad iš pradžių Takeminakata buvo laikomas japonų religijos gynėju, todėl jis turėjo būti ir karinga dievybė.

Tačiau dėl to jis netapo "puse etato dirbančiu karo dievu". Takeminakatą per amžius garbino daugybė samurajų klanų, neretai su kultiniu karštligiškumu. Taip pat buvo tikima, kad Takeminakata yra daugelio Japonijos klanų, ypač Suvos klano, protėvis kami, todėl dabar jis dažniausiai garbinamas Suvos didžiojoje šventykloje Šinano provincijoje.

Apibendrinimas

Pirmiau pateiktame sąraše pateikiamos žymiausios japonų dievybės, susijusios su karais, užkariavimais ir kariais. Šie dievai tebėra svarbūs jų mitologijoje, taip pat dažnai vaizduojami popkultūroje, įskaitant anime, komiksus, filmus ir meno kūrinius.