Japonska mitologija je očarljiva mešanica več različnih religij in kultur, vključno z budizmom, taoizmom in hinduizmom. kljub temu je najbolj znana in temeljna religija za večino japonskih mitov je šintoizem, zato ni presenetljivo, da je večina japonskih bogov vojne šintoističnih kamijev (bogov), z eno pomembno izjemo.

Hačiman

Hačiman je eden najbolj znanih in dejavno čaščenih kamijev v japonskem šintoizmu in današnji kulturi. Na prvi pogled je videti kot razmeroma preprost kami vojne in lokostrelstva ter kot skrbniško božanstvo samurajskega klana Minamoto (Genji).

Posebnost Hačimana pa je, da ga častijo tudi kot božanskega zaščitnika Japonske, njenih prebivalcev in japonske cesarske hiše. To je predvsem zato, ker je Hačiman identificiran z enim najstarejših in najbolj priljubljenih japonskih cesarjev - Ōjinom. Pravzaprav je že samo ime Hačiman se prevede kot Bog osmih praporov zaradi mita, da je bilo na dan rojstva cesarja Ōjina na nebu osem nebeških praporov.

K temu, da je mit o Hačmanu še danes tako priljubljen, prispeva tudi dejstvo, da sta njegov celoten videz in značaj oblikovana po šintoističnih in budističnih motivih.

Takemikazuchi

Bog osvajanja, neviht in mečev Takemikazuchi ima eno najbolj bizarnih legend o rojstvu v vseh svetovnih mitologijah - rodil se je iz kapljic krvi, ki so padle z meča njegovega očeta, boga Stvarnika Izanagija. To se je zgodilo takoj po tem, ko je Izanagi ubil enega od svojih drugih novorojenih sinov, ognjeni kami Kagu-cuči, ker je zažgal in ubil njegovo ženo Izanami, medtem ko ga je rodila. In kar je verjetno še bolj neverjetno, je to.Takemikazuči ni edini kami, ki se je rodil na ta absurden način - skupaj z njim se je rodilo še pet drugih božanstev.

Vendar pa Takemikazuči ni kami osvajanja in mečev zaradi svojega rojstva, temveč zaradi znamenitega japonskega Podreditev zemlje V skladu s tem je Takemikazuči poslan iz nebeškega kraljestva kamijev v zemeljsko kraljestvo ljudi in zemeljskih kamijev, da osvoji in si podredi Zemljo. Seveda Takemikazuči to nalogo izvrstno opravi, zahvaljujoč svojemu zvestemu Totsuka-no-Tsurugi meč in občasno pomoč drugih manjših kamijev.

Bishamon

Bishamon je edini izmed glavnih japonskih vojnih bogov, ki ne izvira iz šintoizma. namesto tega Bišamon izhaja iz številnih drugih religij.

Prvotno je bil hindujsko vojno božanstvo z imenom Vessavaṇa, nato pa je postal budistični vojni bog zaščitnik, imenovan Píshāmén ali Bishamonten. Od tam je postal kitajski budistični/taoistični vojni bog in najmočnejši izmed štirih nebeških kraljev, imenovan Tamonten, preden je končno prišel na Japonsko kot božanstvo zaščitnik japonskega budizma pred zlimi duhovi šintoizma. Še vedno so ga imenovali Bishamonten ali Bishamon.

Bišamon je običajno upodobljen kot močno oklepljen in bradat velikan, ki v eni roki nosi kopje, v drugi pa hindujsko/budistično pagodo, v kateri hrani zaklade in bogastvo, ki ga varuje. Običajno je prikazan tudi, kako stopi na enega ali več demonov, kar simbolizira njegov status božanstva zaščitnika budističnih templjev.

Zanimivo je tudi to, da Bišamon ni le eden od več japonskih vojnih bogov, temveč pozneje postane tudi eden od sedmih japonskih bogov sreče, saj je povezan z bogastvom (tesno povezan s srečo) in zaščito bojevnikov v boju.

Futsunushi

Zgodba o Futsunushi je podoben Takemikazuchijevemu, čeprav je Futsunushi danes manj priljubljen. Futsunushi, znan tudi kot Iwainushi ali Katori Daimyōjin, je bil prav tako najprej lokalizirano božanstvo, v njegovem primeru klana Mononobe.

Ko je bil sprejet v širši šintoistični mit, naj bi se tudi on rodil iz krvi, ki je kapljala z Izanagijevega meča. Razlika je v tem, da ga nekatere legende navajajo kot neposredno rojenega iz njega, druge pa kot potomca nekaj drugih kamijev, rojenih iz meča in krvi.

V vsakem primeru je Futsunishi čaščen kot bog vojne in mečev ter bog borilnih veščin. Podreditev zemlje saj se je sčasoma pridružil Takemikazučiju pri osvajanju Japonske.

Sarutahiko Ōkami

Sarutahiko morda danes ni najbolj priljubljen šintoistični bog kami, vendar je eden od sedmih bogov Ōkami Velika Kami bogovi v šintoizmu skupaj z Izanagi , Izanami, Amaterasu Znan je tudi kot eden od zemeljskih kamijev, tj. kamijev, ki živijo na Zemlji in hodijo med ljudmi in duhovi.

Sarutahiko Ōkami kot bog velja za boga vojne in boga misogija - prakse duhovnega očiščevanja, nekakšnega duhovnega "umivanja telesa". prav tako velja za ponudnika moči in vodstva japonskemu ljudstvu, povezan pa je tudi z borilno veščino Aikido. Zadnja povezava ni posledica njegovega statusa boga vojne, temveč zato, ker naj bi bil aikido nadaljevanje Misogijeve duhovne prakse očiščevanja.

Takeminakata

Znan tudi kot Suwa Myōjin ali Takeminakata-no-kami je božanstvo mnogih stvari, vključno s kmetijstvom, lovom, vodo, vetrom in da - vojno. Prvotna povezava med Takeminakato in vojno se zdi, da je bil Takeminakata obravnavan kot zaščitnik japonske religije in je zato moral biti tudi bojevniško božanstvo.

Vendar zaradi tega ni bil "bog vojne s krajšim delovnim časom". Takeminakato so skozi stoletja častili številni samurajski klani, pogosto s kultno vnemo. Takeminakata naj bi bil tudi prednik kamijev številnih japonskih klanov, zlasti klana Suwa, zato ga zdaj večinoma častijo v velikem svetišču Suwa v pokrajini Shinano.

Zaključek

Na zgornjem seznamu so najpomembnejša japonska božanstva, povezana z vojnami, osvajanji in bojevniki. Ti bogovi ostajajo pomembne osebnosti v njihovi mitologiji, pogosto pa se pojavljajo tudi v pop kulturi, vključno z animejem, stripi, filmi in umetninami.