Dewa Perang Jepang - Daftar

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Mitologi Jepang adalah campuran menawan dari beberapa agama dan budaya yang berbeda, termasuk Buddhisme, Taoisme, dan Hinduisme. Namun demikian, mitologi Jepang yang paling menonjol dan mendasar adalah agama bagi sebagian besar orang Jepang mitos adalah Shintoisme, jadi tidak mengherankan bahwa sebagian besar dewa perang di Jepang adalah kami (dewa) Shinto dengan hanya satu pengecualian penting.

    Hachiman

    Hachiman adalah salah satu Kami yang paling terkenal dan aktif disembah dalam Shintoisme dan budaya Jepang saat ini. Secara sepintas, ia tampak seperti Kami perang dan panahan yang relatif lurus ke depan, serta dewa tutelary dari klan samurai Minamoto (Genji).

    Apa yang membuat Hachiman istimewa, bagaimanapun, adalah bahwa ia juga disembah sebagai pelindung ilahi Jepang, rakyatnya, dan Rumah Kekaisaran Jepang. Hal ini sebagian besar karena Hachiman diidentifikasikan sebagai salah satu Kaisar Jepang yang paling tua dan paling dicintai - Ōjin. Bahkan, namanya sendiri Hachiman diterjemahkan sebagai Dewa Delapan Panji karena mitos bahwa ada delapan panji surgawi di langit pada hari Kaisar Ōjin lahir.

    Apa yang juga membantu mitos Hachman menjadi begitu populer hingga hari ini adalah bahwa seluruh penampilan dan karakternya dibentuk oleh motif Shinto dan Buddha.

    Takemikazuchi

    Dewa penaklukan, badai, dan pedang Takemikazuchi memiliki salah satu legenda kelahiran yang paling aneh di seluruh mitologi dunia - ia lahir dari tetesan darah yang jatuh dari pedang ayahnya, dewa pencipta Izanagi. Hal ini terjadi sesaat setelah Izanagi membunuh salah satu putranya yang lain yang baru lahir, kami api Kagu-tsuchi, karena telah membakar dan membunuh istrinya, Izanami, saat ia melahirkannya. Dan yang mungkin lebih menakjubkan lagi adalah bahwaTakemikazuchi bukanlah satu-satunya Kami yang lahir dengan cara yang absurd ini - lima dewa lainnya juga lahir bersama dengannya.

    Apa yang membuat Takemikazuchi menjadi seorang kami penakluk dan pedang, bagaimanapun juga, bukanlah kelahirannya - melainkan Penaklukan Tanah Oleh karena itu, Takemikazuchi diutus turun dari alam surgawi para Kami ke alam manusia dan Kami duniawi untuk menaklukkan dan menundukkan Bumi. Tentu saja, Takemikazuchi melaksanakan tugas ini dengan sempurna, berkat kepercayaannya. Totsuka-no-Tsurugi pedang dan sesekali bantuan dari beberapa Kami yang lebih rendah lainnya.

    Bishamon

    Bishamon adalah satu-satunya dewa perang utama Jepang yang tidak berasal dari Shintoisme. Sebaliknya, Bishamon berasal dari berbagai agama lain.

    Awalnya adalah dewa perang Hindu dengan nama Vessavaṇa, dia menjadi dewa perang pelindung Buddha yang disebut Píshāmén atau Bishamonten. Dari sana, dia menjadi dewa perang Buddhisme/Taoisme Tiongkok dan yang terkuat dari Empat Raja Surgawi yang disebut Tamonten, sebelum akhirnya datang ke Jepang sebagai dewa pelindung Buddhisme Jepang melawan roh-roh jahat Shintoisme. Dia masih disebut Bishamonten atau Bishamon.

    Bishamon biasanya digambarkan sebagai raksasa yang berlapis baja dan berjanggut, membawa tombak di satu tangan dan pagoda Hindu/Buddha di tangan yang lain, di mana ia menyimpan harta dan kekayaan yang ia lindungi. Dia juga biasanya ditampilkan menginjak satu atau lebih setan, melambangkan statusnya sebagai dewa pelindung kuil-kuil Buddha.

    Yang juga menarik tentang Bishamon adalah bahwa dia bukan hanya salah satu dari beberapa dewa perang Jepang, dia juga kemudian menjadi salah satu dari Tujuh Dewa Keberuntungan Jepang karena hubungannya dengan kekayaan (terkait erat dengan keberuntungan) dan perlindungannya terhadap para pejuang dalam pertempuran.

    Futsunushi

    Kisah tentang Futsunushi Futsunushi mirip dengan Takemikazuchi, meskipun Futsunushi kurang populer saat ini. Juga dikenal sebagai Iwainushi atau Katori Daimyōjin, Futsunushi juga pertama kali menjadi dewa lokal, dalam kasusnya dari klan Mononobe.

    Begitu dia diterima ke dalam mitos Shinto yang lebih luas, dia juga dikatakan telah lahir dari darah yang menetes dari pedang Izanagi. Perbedaannya di sini adalah bahwa beberapa legenda menyebutkan dia lahir langsung dari pedang itu dan yang lainnya - sebagai keturunan dari beberapa Kami lain yang lahir dari pedang dan darah.

    Bagaimanapun, Futsunishi disembah sebagai dewa perang dan pedang, serta dewa seni bela diri. Dia juga merupakan bagian dari Penaklukan Tanah siklus mitos saat ia akhirnya bergabung dengan Takemikazuchi dalam penaklukan Jepang.

    Sarutahiko Ōkami

    Sarutahiko mungkin bukan dewa Kami Shinto yang paling populer saat ini, tetapi ia adalah salah satu dari tujuh Ōkami Kami yang Agung dewa-dewa dalam Shintoisme bersama dengan Izanagi Izanami, Amaterasu Dia juga dikenal sebagai salah satu dari Kami duniawi, yaitu Kami yang hidup di bumi dan berjalan di antara manusia dan roh-roh.

    Sebagai dewa, Sarutahiko Ōkami dipandang sebagai dewa perang dan dewa Misogi - sebuah praktik pemurnian spiritual, semacam "pencucian tubuh" spiritual. Dia juga dipandang sebagai pemberi kekuatan dan bimbingan kepada orang-orang Jepang dan dia juga terhubung dengan seni bela diri. Aikido. Hubungan terakhir ini bukan karena statusnya sebagai dewa perang, tetapi karena Aikido dikatakan sebagai kelanjutan dari latihan spiritual Misogi untuk pemurnian.

    Takeminakata

    Juga dikenal sebagai Suwa Myōjin atau Takeminakata-no-kami, ini adalah dewa dari banyak hal termasuk pertanian, berburu, air, angin, dan ya - perang. Hubungan awal antara Takeminakata dan perang tampaknya adalah bahwa ia dipandang sebagai pelindung agama Jepang dan dengan demikian, ia juga harus menjadi dewa pejuang.

    Namun, hal ini tidak membuatnya menjadi "dewa perang paruh waktu". Takeminakata disembah oleh banyak klan samurai selama berabad-abad, sering kali dengan demam kultus. Takeminakata juga diyakini sebagai leluhur kami dari beberapa klan Jepang, tetapi terutama klan Suwa, itulah sebabnya dia sekarang sebagian besar disembah di Kuil Agung Suwa di provinsi Shinano.

    Pembungkusan

    Daftar di atas menampilkan dewa-dewa Jepang yang paling menonjol yang terkait dengan perang, penaklukan, dan prajurit. Dewa-dewa ini tetap menjadi tokoh penting dalam mitologi mereka, dan juga sering ditampilkan dalam budaya pop, termasuk dalam anime, buku komik, film, dan karya seni.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.