Japonská mytológia je podmanivou zmesou niekoľkých rôznych náboženstiev a kultúr vrátane budhizmu, taoizmu a hinduizmu. náboženstvo pre väčšinu Japoncov mýtus je šintoizmus, takže nie je prekvapením, že väčšina bohov vojny v Japonsku sú šintoistickí kami (bohovia) s jednou významnou výnimkou.

Hachiman

Hachiman je jedným z najznámejších a najaktívnejšie uctievaných kami v súčasnom japonskom šintoizme a kultúre. Na prvý pohľad sa javí ako pomerne jednoduchý kami vojny a lukostreľby, ako aj ako tútorské božstvo samurajského klanu Minamoto (Gendži).

Hačiman je však výnimočný aj tým, že je uctievaný ako božský ochranca Japonska, jeho ľudu a japonského cisárskeho domu. Je to najmä preto, že Hačiman je stotožňovaný s jedným z najstarších a najobľúbenejších japonských cisárov - Ōjinom. V skutočnosti je samotné meno Hachiman sa prekladá ako Boh ôsmich zástav kvôli mýtu, že v deň narodenia cisára Ōjina bolo na oblohe osem nebeských zástav.

Mýtus o Hachmanovi je dodnes populárny aj vďaka tomu, že celý jeho vzhľad a charakter je formovaný šintoistickými aj budhistickými motívmi.

Takemikazuchi

Boh dobývania, búrok a mečov Takemikazuchi má jednu z najbizarnejších legiend o narodení vo všetkých svetových mytológiách - narodil sa z kvapiek krvi, ktoré spadli z meča jeho otca, boha Stvoriteľa Izanagiho. Stalo sa tak tesne po tom, čo Izanagi zabil jedného zo svojich ďalších novonarodených synov, ohnivého kami Kagu-cučiho, za to, že upálil a zabil svoju ženu Izanami, keď ho rodila. A čo je asi ešte úžasnejšie, je to, žeTakemikazuči nie je jediným kami, ktorý sa narodil týmto absurdným spôsobom - spolu s ním sa narodilo aj päť ďalších božstiev.

To, čo robí Takemikazuchiho kami dobývania a mečov, však nie je jeho narodenie - je to slávny japonský Podmanenie krajiny V súlade s tým je Takemikazuchi poslaný z nebeskej ríše kami do pozemskej ríše ľudí a pozemských kami, aby si podmanil Zem. Takemikazuchi túto úlohu samozrejme dokonale splní vďaka svojmu vernému Totsuka-no-Tsurugi meč a príležitostnú pomoc niektorých ďalších menších kami.

Bishamon

Bishamon je jediným z hlavných japonských vojnových bohov, ktorý nepochádza zo šintoizmu. namiesto toho Bišamon pochádza z celého radu iných náboženstiev.

Pôvodne hinduistické vojnové božstvo menom Vessaván sa stalo budhistickým vojnovým bohom ochrancom nazývaným Píshāmén alebo Bishamonten. Odtiaľ sa stal čínskym budhistickým/taoistickým vojnovým bohom a najsilnejším zo štyroch nebeských kráľov nazývaným Tamonten, až napokon prišiel do Japonska ako božstvo ochranca japonského budhizmu pred zlými duchmi šintoizmu. Stále sa nazýval Bishamonten alebo Bishamon.

Bišamon je zvyčajne zobrazovaný ako ťažko obrnený a bradatý obor, ktorý v jednej ruke nesie kopiju a v druhej hinduistickú/budhistickú pagodu, kde ukladá poklady a bohatstvo, ktoré chráni. Zvyčajne je tiež zobrazený, ako šliape na jedného alebo viacerých démonov, čo symbolizuje jeho postavenie ako božstva ochrancu budhistických chrámov.

Zaujímavé je aj to, že Bišamon nie je len jedným z niekoľkých japonských bohov vojny, ale neskôr sa stal aj jedným zo siedmich japonských bohov šťastia, pretože sa spája s bohatstvom (úzko súvisí so šťastím) a ochranou bojovníkov v boji.

Futsunushi

Príbeh Futsunushi je podobný ako u Takemikazuchiho, aj keď Futsunushi je dnes menej populárny. Futsunushi, známy aj ako Iwainushi alebo Katori Daimyōjin, bol tiež najprv lokalizovaným božstvom, v jeho prípade klanu Mononobe.

Keď bol prijatý do širšieho šintoistického mýtu, aj o ňom sa hovorilo, že sa zrodil z krvi kvapkajúcej z Izanagiho meča. Rozdiel je v tom, že niektoré legendy ho uvádzajú ako zrodeného priamo z neho a iné - ako potomka niekoľkých ďalších kami, ktorí sa zrodili z meča a krvi.

Tak či onak, Futsunishi je uctievaný ako boh vojny a mečov, ako aj boh bojových umení. Podmanenie krajiny cyklus mýtov, pretože sa nakoniec pripojil k Takemikazuchimu pri dobývaní Japonska.

Sarutahiko Ōkami

Sarutahiko možno nie je najpopulárnejším šintoistickým bohom kami, ale je jedným zo siedmich Ōkami Veľký Kami bohov v šintoizme spolu s Izanagi , Izanami, Amaterasu Je tiež známy ako jeden z pozemských kami, t. j. kami, ktorí žijú na Zemi a chodia medzi ľuďmi a duchmi.

Sarutahiko Ōkami je ako boh vnímaný ako boh vojny a zároveň boh Misogi - praktiky duchovnej očisty, akéhosi duchovného "umývania tela". Je tiež vnímaný ako poskytovateľ sily a vedenia pre obyvateľov Japonska a je tiež spojený s bojovým umením Aikido. Toto posledné spojenie nie je spôsobené jeho postavením ako boha vojny, ale tým, že aikidó je vraj pokračovaním duchovnej praxe očisťovania Misogi.

Takeminakata

Takeminakata-no-kami, známy aj ako Suwa Mjódžin, je božstvom mnohých vecí vrátane poľnohospodárstva, lovu, vody, vetra a áno - vojny. Pôvodné spojenie medzi Takeminakatou a vojnou zrejme spočíva v tom, že bol vnímaný ako ochranca japonského náboženstva, a preto musel byť aj božstvom bojovníka.

To z neho však nerobilo "boha vojny na polovičný úväzok". Takeminakatu uctievali mnohé samurajské klany v priebehu vekov, často s kultovou horúčkovitosťou. Takeminakata bol tiež považovaný za kamiho predka viacerých japonských klanov, ale najmä klanu Suwa, preto je v súčasnosti uctievaný najmä vo veľkej svätyni Suwa v provincii Šinano.

Zhrnutie

V uvedenom zozname sú najvýznamnejšie japonské božstvá spojené s vojnami, výbojmi a bojovníkmi. Títo bohovia zostávajú dôležitými postavami v ich mytológii a často sa objavujú aj v popkultúre vrátane anime, komiksov, filmov a umeleckých diel.