Dosiahnutie slobody od večného kolobehu utrpenia je cieľom budhizmu od samého začiatku tohto náboženstva a väčšina ľudí s ním zápasí dodnes. Našiel budhizmus odpoveď na otázku, ako sa vyhnúť samsáre, kolobehu utrpenia? Podľa budhizmu je to práve ušľachtilá osemčlenná cesta.

Ušľachtilá osemčlenná cesta je v podstate skorým a stručným zhrnutím ôsmich budhistických praktík, ktoré majú pomôcť ľuďom oslobodiť sa z mučivého kolobehu života, utrpenia, smrti a znovuzrodenia. Inými slovami, Ušľachtilá osemčlenná cesta je cestou k nirváne.

Aké sú kľúčové princípy ušľachtilej osemčlennej cesty?

Stránka Osem ušľachtilých ciest budhizmu sú celkom intuitívne a nasledujú jedna za druhou v logickom vzorci. Zvyčajne sa znázorňujú symbolom kolesa dharmy a čítajú sa takto:

1. Správny názor alebo pochopenie ( Samma ditthi )
2. Správne rozhodnutie, zámer alebo myšlienka ( Samma sankappa )
3. Správna reč ( Samma vaca )
4. Správne konanie alebo správanie ( Samma kammanta )
5. Správne živobytie ( Samma ajiva )
6. Správne úsilie ( Samma vayama )
7. Správna všímavosť ( Samma sati )
8. Pravá koncentrácia ( Samma samádhi )

Slovo "správne" sa opakuje zakaždým, pretože v budhizme sa na ľudí pozerá ako na prirodzene chybných alebo "pokazených". To sa týka konkrétne spojenia medzi telom a mysľou. Práve toto rozpojenie medzi nimi bráni ľuďom dosiahnuť osvietenie a odtiaľ - nirvánu, stav úplného netrpenia v budhizme.

Aby sa budhista dostal do tohto bodu, musí najprv napraviť chyby vo svojom bytí, preto je potrebné urobiť každý z ôsmich vyššie uvedených krokov "správne".

Takže človek musí najprv dosiahnuť správne pochopenie prostredníctvom učenia, potom začať formovať správne myšlienky, naučiť sa správnu reč, začať konať správnym spôsobom, potom dosiahnuť správne živobytie, vynaložiť správne úsilie, dostať sa do správnej pozornosti a nakoniec začať praktizovať správnu koncentráciu (alebo meditáciu), aby sa telo skutočne zladilo s dušou.

Trojité rozdelenie osemnásobnej cesty

Väčšina škôl budhizmu má tendenciu zoskupovať osem princípov do troch širších kategórií, aby ich bolo ľahšie pochopiť a vyučovať. Trojnásobné rozdelenie je to takto:

• Morálna alebo etická cnosť , vrátane práva na prejav, správneho správania/činnosti a práva na živobytie.
• Duševná disciplína alebo meditácia , vrátane správneho úsilia, správnej pozornosti a správnej koncentrácie.
• Múdrosť alebo vhľad , vrátane správneho názoru/pochopenia a správneho rozhodnutia/myšlienky.

Trojité rozdelenie mení usporiadanie ôsmich princípov ušľachtilej osemčlennej cesty, ale robí to len preto, aby nám pomohlo pochopiť ich význam.

Etické cnosti

Trojité rozdelenie začína tromi etickými cnosťami, hoci sú to body č. 3, 4 a 5 na kolese/sezname Dharmy. Robí to preto, lebo sú to cnosti, ktoré sa ľahšie chápu a praktizujú.

Ako hovoriť, ako sa správať a aký druh živobytia dosiahnuť alebo o aký sa usilovať - to sú veci, ktoré môžu ľudia robiť už na samom začiatku svojej cesty k budhizmu. Okrem toho môžu uľahčiť aj ďalšie kroky.

Duševná disciplína

Druhá skupina princípov zahŕňa tie, ktoré sú na kolese Dharmy na poslednom mieste - 6., 7. a 8. Sú to princípy, ktoré sa človek začne snažiť zvládnuť, keď sa skutočne a naplno oddá cestám budhizmu. Vynaloženie úsilia na spravodlivý život vo vnútri aj navonok, zameranie sa na svoju bdelosť a snaha zvládnuť meditáciu sú kľúčom k dosiahnutiu osvietenia.

Navyše, podobne ako tri etické princípy, aj tieto tri princípy si vyžadujú prax. To znamená, že všetci budhisti môžu a mali by začať praktizovať duševnú disciplínu na začiatku svojej cesty k osvieteniu, aj keď stále pracujú na získaní správneho pochopenia a odhodlania.

Múdrosť

Tretia skupina trojitého rozdelenia zahŕňa prvé dva princípy Ušľachtilej osemčlennej cesty - správne pochopenie a správnu myšlienku alebo rozhodnutie. Hoci sú technicky prvými na kolese Dharmy, keďže majú predchádzať reči a činom, často sa na ne začneme sústreďovať ako na posledné, pretože sú najťažšie na pochopenie.

Preto sa Trojité rozdelenie najprv zameriava na činy, ktoré treba vykonať - navonok prostredníctvom Etických cností a vnútorne prostredníctvom Duševnej disciplíny -, pretože nám to pomáha získať viac Múdrosti. Tá zasa pomáha našim Etickým cnostiam a Duševnej disciplíne, a tak sa koleso Dharmy otáča rýchlejšie a plynulejšie, až sa nám podarí dosiahnuť Osvietenie a Nirvánu.

Vznešená desaťnásobná cesta

Niektorí budhisti sa domnievajú, že do kolesa Dharmy patria ďalšie dva princípy, ktoré z nej robia skôr ušľachtilú desaťnásobnú cestu než osemnásobnú.

Maháčattārīsaka Sutta , ktorý sa nachádza v čínskom aj pálijskom budhistickom kánone, sa napríklad hovorí aj o Pravom poznaní alebo Vhľadu ( sammā-ñāṇa ) a právo na oslobodenie ( sammā-vimutti ).

Obe patria do kategórie Múdrosti trojitého rozdelenia, pretože majú tiež viesť k správnej reči a správnemu konaniu na kolese Dharmy.

V skratke

Ušľachtilá osemčlenná cesta je základným kameňom väčšiny hlavných škôl budhizmu, odkedy toto starobylé východné náboženstvo existuje. Uvádza osem základných princípov a činov, ktoré musí každý dodržiavať, ak sa chce oslobodiť od samsáry a dosiahnuť nirvánu.

Chápanie, myslenie, reč, konanie, živobytie, úsilie, všímavosť a sústredenie (alebo meditácia), všetko vykonávané správnym spôsobom, podľa budhistov zaručujú, že myseľ a duša človeka sa nakoniec povznesie nad ťažkosti cyklu smrti a znovuzrodenia a dosiahne osvietenie.