Išsivaduoti iš amžino kančios ciklo buvo budizmo tikslas nuo pat religijos atsiradimo ir su juo dauguma žmonių kovoja iki šiol. Ar budizmas rado atsakymą, kaip išvengti samsaros, kančios ciklo? Pasak budizmo, būtent tai ir yra kilnusis aštuonialypis kelias.

Iš esmės Kilnusis aštuonialypis kelias yra ankstyva ir glausta aštuonių budistinių praktikų, kurios, kaip tikima, padeda žmonėms išsivaduoti iš kankinančio gyvenimo, kančios, mirties ir atgimimo ciklo, santrauka. Kitaip tariant, Kilnusis aštuonialypis kelias yra kelias į nirvaną.

Kokie yra pagrindiniai kilnaus aštuongubo kelio principai?

Svetainė Aštuoni kilnūs keliai budizmo yra gana intuityvūs ir seka vienas paskui kitą pagal loginį modelį. Paprastai jie vaizduojami Dharmos rato simboliu ir skamba taip:

1. Teisingas požiūris arba supratimas ( Samma ditthi )
2. Teisingas apsisprendimas, ketinimas ar mintis ( Samma sankappa )
3. Teisinga kalba ( Savaitės atostogos )
4. Teisingas veiksmas ar elgesys ( Samma kammanta )
5. Teisė į teisingą pragyvenimą ( Samma ajiva )
6. Teisingos pastangos ( Samma vayama )
7. Teisingas dėmesingumas ( Samma sati )
8. Dešinioji koncentracija ( Samma samadhi )

Žodis "teisingas" kartojamas kiekvieną kartą, nes budizme į žmones žiūrima kaip į iš prigimties ydingus arba "sugedusius". Tai konkrečiai susiję su kūno ir proto ryšiu. Būtent šis jų nesusikalbėjimas trukdo žmonėms pasiekti nušvitimą, o iš jo - nirvaną, budizme - visiško nekentėjimo būseną.

Kad pasiektų šį tašką, budistas pirmiausia turi ištaisyti savo būties klaidas, todėl kiekvieną iš aštuonių pirmiau išvardytų žingsnių reikia atlikti teisingai.

Taigi, pirmiausia reikia mokytis, pasiekti teisingą supratimą, tada pradėti formuoti teisingas mintis, išmokti teisingai kalbėti, pradėti teisingai elgtis, tada siekti teisingo pragyvenimo šaltinio, dėti teisingas pastangas, įsitraukti į teisingą sąmoningumą ir galiausiai pradėti praktikuoti teisingą susikaupimą (arba meditaciją), kad iš tiesų suderintume kūną su siela.

Aštuongubo kelio trejopas padalijimas

Dauguma budizmo mokyklų yra linkusios sugrupuoti aštuonis principus į tris platesnes kategorijas, kad būtų lengviau juos suprasti ir mokyti. Trejopas padalijimas taip:

• Moralinė arba etinė dorybė , įskaitant teisę kalbėti, teisę elgtis (veikti) ir teisę į pragyvenimą.
• Mentalinė disciplina arba meditacija , įskaitant tinkamas pastangas, tinkamą dėmesingumą ir susikaupimą.
• Išmintis arba įžvalga , įskaitant teisingą požiūrį / supratimą ir teisingą apsisprendimą / mintį.

Trejopas padalijimas pertvarko aštuonis kilnaus aštuonialypio kelio principus, bet tai daro tik tam, kad padėtų mums suprasti jų prasmę.

Etinė dorybė

Trejopas padalijimas pradedamas nuo trijų etinių dorybių, nors Dharmos rato (sąrašo) 3, 4 ir 5 punktai. Taip daroma todėl, kad jas lengviau suprasti ir praktikuoti.

Kaip kalbėti, kaip elgtis, kokio pragyvenimo šaltinio siekti ar siekti - tai dalykai, kuriuos žmonės gali atlikti dar pačioje savo kelionės į budizmą pradžioje. Be to, jie gali palengvinti kitus žingsnius.

Psichinė disciplina

Antrąją principų grupę sudaro tie, kurie Dharmos rate yra paskutiniai - 6, 7 ir 8. Tai principai, kuriuos pradedama stengtis įvaldyti, kai žmogus tikrai ir visiškai atsiduoda budizmo keliams. Pastangos gyventi teisingą gyvenimą tiek viduje, tiek išorėje, susitelkimas į sąmoningumą ir pastangos įvaldyti meditaciją - visa tai yra raktas į nušvitimą.

Be to, kaip ir trys etikos principai, šie trys principai taip pat reikalauja praktikos. Tai reiškia, kad visi budistai gali ir turėtų pradėti praktikuoti psichinę discipliną ankstyvajame savo kelyje į nušvitimą, net jei jie vis dar stengiasi įgyti tinkamą supratimą ir pasiryžimą.

Išmintis

Trečioji trejopo skirstymo grupė apima pirmuosius du kilnaus aštuonialypio kelio principus - teisingą supratimą ir teisingą mintį arba apsisprendimą. Nors techniškai jie yra pirmieji Dharmos rate, nes turi eiti prieš kalbą ir veiksmą, dažnai į juos pradedama koncentruotis vėliausiai, nes juos sunkiausia suprasti.

Štai kodėl "Trejopas skirstymas" pirmiausia sutelkia dėmesį į veiksmus, kurių reikia imtis - tiek išoriškai per Etines dorybes, tiek viduje per Psichinę drausmę - nes tai padeda mums įgyti daugiau Išminties. Tai savo ruožtu padeda mūsų Etinėms dorybėms ir Psichinei drausmei, todėl Dharmos ratas sukasi greičiau ir sklandžiau, kol mums pavyksta pasiekti Nušvitimą ir Nirvaną.

Kilnusis dešimties kartų kelias

Kai kurie budistai mano, kad Dharmos ratui priklauso dar du papildomi principai, todėl jis yra ne aštuonialypis, o kilnusis dešimties kartų kelias.

Mahācattārīsaka Sutta pavyzdžiui, tiek kinų, tiek pali budizmo kanonuose, taip pat kalbama apie Teisingą žinojimą arba įžvalgą ( sammā-ñāṇa ) ir Teisė į išlaisvinimą arba išsilaisvinimą (angl. sammā-vimutti ).

Abu šie dalykai priklauso Išminties kategorijai, nes jie taip pat turi vesti prie teisingo kalbėjimo ir teisingų veiksmų Dharmos rate.

Trumpai

Kilnusis aštuonialypis kelias yra daugelio pagrindinių budizmo mokyklų kertinis akmuo nuo pat šios senovės Rytų religijos gyvavimo pradžios. Jame išdėstyti aštuoni pagrindiniai principai ir veiksmai, kurių kiekvienas turi laikytis, jei nori išsivaduoti iš samsaros ir pasiekti nirvaną.

Pasak budistų, supratimas, mintys, kalba, veiksmai, pragyvenimas, pastangos, atidumas ir susikaupimas (arba meditacija) - visa tai, kas atliekama teisingai, garantuoja, kad galiausiai žmogaus protas ir siela pakils virš mirties ir atgimimo ciklo sunkumų ir pasieks nušvitimą.