ສາລະບານ
ການບັນລຸອິດສະລະຈາກວົງຈອນແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານເປັນເປົ້າໝາຍຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສາສະ ໜາ ແລະມັນເປັນສິ່ງທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຕໍ່ສູ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ພຸດທະສາສະນິກະຊົນໄດ້ພົບຄຳຕອບໃນການຫຼີກລ່ຽງສັງຂານ, ວົງຈອນແຫ່ງຄວາມທຸກບໍ? ອີງຕາມພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ນັ້ນຄືເສັ້ນທາງອັນມີ 8 ອັນ. ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມຕາຍ, ແລະການເກີດໃຫມ່. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ນິບພານອັນແປດແມ່ນທາງໄປສູ່ພຣະນິບພານ.
ອັນໃດເປັນຫຼັກການຫຼັກຂອງວິຖີ 8 ອັນ? ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ພວກມັນຖືກສະແດງດ້ວຍສັນຍາລັກຂອງວົງວຽນຂອງພຣະທຳ ແລະ ເຂົາເຈົ້າອ່ານເຊັ່ນນີ້: 
- ຄວາມເຫັນ ຫຼື ຄວາມເຂົ້າໃຈ ( ສະມາທິ )
- ແກ້ໄຂຖືກຕ້ອງ, ເຈດຕະນາ ຫຼື ຄວາມຄຶດ ( ສະມາສັງຄະປະປາ )
- ເວົ້າຖືກ ( ສະມາວາກາ )
- ການກະທຳ ຫຼືການປະພຶດທີ່ຖືກຕ້ອງ ( ສະມາກັມມະຖານ >)
- ການດຳລົງຊີວິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ( Samma ajiva )
- ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຖືກຕ້ອງ ( Samma vayama )
- Right mindfulness ( Samma sati )
- Right Concentration ( Samma Samadhi )
ຄຳວ່າ "ຖືກຕ້ອງ" ແມ່ນຊ້ຳກັນທຸກຄັ້ງ ເພາະໃນພຸດທະສາສະໜາ ມີຄົນເບິ່ງ ເປັນຄວາມຜິດປະກະຕິຫຼື"ແຕກ". ນີ້ຫມາຍເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈໂດຍສະເພາະ. ມັນເປັນການຕັດການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງສອງທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຫ່າງໄກຈາກການບັນລຸ Enlightenment ແລະຈາກທີ່ນັ້ນ - Nirvana, ສະຖານະການຂອງຄວາມບໍ່ທຸກຢ່າງຄົບຖ້ວນສົມບູນຂອງສາດສະຫນາພຸດ.
ເພື່ອກ້າວໄປເຖິງຈຸດນັ້ນ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຕ້ອງທຳຄວາມຜິດໃນຕົວກ່ອນ, ສະນັ້ນ ເປັນຫຍັງແຕ່ລະ 8 ຂັ້ນຕອນຂ້າງເທິງຈຶ່ງຕ້ອງເຮັດ “ຖືກຕ້ອງ”.
ສະນັ້ນ, ຕົນເອງຕ້ອງບັນລຸຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງໂດຍການຮຽນຮູ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນສ້າງຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຮຽນຮູ້ການເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເລີ່ມປະຕິບັດໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບັນລຸການດໍາລົງຊີວິດທີ່ຖືກຕ້ອງ, ພະຍາຍາມທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເຂົ້າສູ່ສະມາທິທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະສຸດທ້າຍເລີ່ມຝຶກສະມາທິທີ່ຖືກຕ້ອງ (ຫຼືສະມາທິ) ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍກັບຈິດວິນຍານໄດ້. ພຸດທະສາສະນິກະຊົນມັກຈັດກຸ່ມຫຼັກການ 8 ຢ່າງອອກເປັນ 3 ປະເພດທີ່ກວ້າງກວ່າ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈ ແລະສອນງ່າຍຂື້ນ. ນີ້ ສາມສ່ວນ ເປັນດັ່ງນີ້:
- ຄຸນນະທຳ ຫຼື ຈັນຍາບັນ , ລວມທັງການເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງ, ການປະພຶດ/ການກະທຳທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະການດຳລົງຊີວິດທີ່ຖືກຕ້ອງ.
- ວິໄນທາງຈິດຫຼືສະມາທິ , ລວມທັງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຖືກຕ້ອງ, ສະຕິທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະຕັ້ງໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ. / ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການແກ້ໄຂ / ຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ພະແນກສາມເທົ່າການຈັດລະບຽບຫຼັກການແປດຂອງ Noble Eightfold Path ແຕ່ພຽງແຕ່ເຮັດແນວນັ້ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງມັນ.
ຄຸນງາມຄວາມດີດ້ານຈັນຍາບັນ
ສາມຢ່າງ ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄຸນນະທຳສາມຢ່າງ ແມ້ວ່າຈະເປັນຈຸດ #3, #4, ແລະ #5 ໃນວົງລໍ້ພຣະທັມ. ມັນເຮັດແນວນັ້ນເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ເຂົ້າໃຈ ແລະປະຕິບັດໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ.
ວິທີການເວົ້າ, ວິທີການປະຕິບັດ, ແລະປະເພດຂອງການດໍາລົງຊີວິດທີ່ຈະບັນລຸຫຼືພະຍາຍາມ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ປະຊາຊົນສາມາດເຮັດໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ. ຂອງການເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນພຸດທະສາສະຫນາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຍັງສາມາດເຮັດຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ.
ວິໄນທາງຈິດ
ຫຼັກການກຸ່ມທີສອງລວມເຖິງສິ່ງທີ່ມາສຸດທ້າຍ - ທີ 6, 7, ແລະ 8 - ຢູ່ໃນວົງລໍ້ພຣະທັມ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫຼັກການທີ່ຄົນເຮົາເລີ່ມພະຍາຍາມເຮັດໃນເມື່ອເຂົາເຈົ້າຍຶດຫມັ້ນໃນແນວທາງຂອງພຸດທະສາດສະຫນາຢ່າງແທ້ຈິງ. ການໃສ່ໃຈໃນການດຳລົງຊີວິດອັນຊອບທຳທັງພາຍໃນ ແລະ ບໍ່ປາສະຈາກ, ສຸມໃສ່ສະຕິປັນຍາ, ແລະ ພະຍາຍາມເຮັດສະມາທິເປັນຫຼັກ ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນກຸນແຈເພື່ອບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ເຊັ່ນດຽວກັບຫຼັກຈັນຍາບັນສາມຢ່າງ, ສາມຢ່າງນີ້ຄື. ທີ່ປະຕິບັດເຊັ່ນດຽວກັນ. ອັນນີ້ໝາຍຄວາມວ່າ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນທັງຫຼາຍສາມາດ ແລະຄວນເລີ່ມປະຕິບັດວິໄນທາງຈິດແຕ່ຕົ້ນໆໃນເສັ້ນທາງໄປສູ່ການຮູ້ແຈ້ງ ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງເຮັດວຽກເພື່ອຫາຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະແກ້ໄຂ. ການແບ່ງສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບສອງຫຼັກການທໍາອິດຂອງ NobleEightfold Path - ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງຫຼືການແກ້ໄຂ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເປັນທາງດ້ານວິຊາການທໍາອິດໃນວົງລໍ້ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຫມາຍເຖິງການເວົ້າແລະການກະທໍາ, ພວກເຂົາມັກຈະເປັນຜູ້ສຸດທ້າຍທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນສຸມໃສ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຂົ້າໃຈຍາກທີ່ສຸດ.
ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າການແບ່ງປັນສາມເທົ່າທໍາອິດສຸມໃສ່. ກ່ຽວກັບການກະທຳທີ່ຄົນເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດ – ທັງພາຍນອກໂດຍຜ່ານຄຸນນະທຳທາງດ້ານຈັນຍາບັນ ແລະ ພາຍໃນໂດຍຜ່ານວິໄນທາງຈິດ – ເພາະມັນຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາໄດ້ຮັບປັນຍາຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃນທາງກັບກັນ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄຸນນະທໍາທາງດ້ານຈັນຍາບັນແລະຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ລໍ້ຂອງພຣະທໍາໄດ້ຫັນໄວຂຶ້ນແລະກ້ຽງຈົນກ່ວາພວກເຮົາຄຸ້ມຄອງເພື່ອບັນລຸ Enlightenment ແລະ Nirvana.
ເສັ້ນທາງສິບປະການ
ພຸດທະສາສະນິກະຊົນບາງຄົນເຊື່ອວ່າມີ 2 ຫຼັກການເພີ່ມເຕີມຢູ່ໃນວົງລໍ້ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເສັ້ນທາງສິບອັນອັນປະເສີດຫຼາຍກວ່າ 8 .
ເຊັ່ນ: The Mahācattārīsaka Sutta , ເຊິ່ງສາມາດພົບໄດ້ທັງໃນພາສາຈີນ ແລະພາສາປາລີ, ຍັງເວົ້າເຖິງຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ ຫຼືຄວາມເຂົ້າໃຈ ( sammā-ñāṇa ) ແລະການປົດປ່ອຍທີ່ຖືກຕ້ອງ ( ສະມາ-ວິໂມທິ ). ຢູ່ເທິງລໍ້ພຣະທັມ.
ໂດຍຫຍໍ້
ເສັ້ນທາງອັນສູງສົ່ງມີແປດອັນເປັນພື້ນຖານຂອງໂຮງຮຽນຫຼັກຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ດົນນານເທົ່າທີ່ສາສະ ໜາຕາເວັນອອກບູຮານນີ້ມີຢູ່. ມັນອະທິບາຍທັມ 8 ປະການ ແລະ ການກະທຳທີ່ທຸກຄົນຕ້ອງປະຕິບັດຕາມ ຖ້າຈະປົດປ່ອຍຈາກສະມາທິ ແລະ ບັນລຸນິບພານ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຄວາມຄິດ, ການເວົ້າ, ການກະທຳ, ການດຳລົງຊີວິດ, ຄວາມພະຍາຍາມ, ສະຕິ, ແລະ ຄວາມສຳນຶກ (ຫຼືສະມາທິ), ສຳເລັດທັງໝົດ. ໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຕາມພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ແມ່ນການຮັບປະກັນໃນທີ່ສຸດຈິດໃຈແລະຈິດວິນຍານຂອງຄົນເຮົາໃຫ້ສູງຂື້ນເຫນືອຄວາມລໍາບາກຂອງວົງຈອນການຕາຍ / ການເກີດໃຫມ່ແລະເຂົ້າໄປໃນ Enlightenment.
