ಸಂಕಟದ ಶಾಶ್ವತ ಚಕ್ರದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸಾರ, ಸಂಕಟಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆಯೇ? ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ನೋಬಲ್ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಮೂಲತಃ, ನೋಬಲ್ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಪಥವು ಯಾತನಾಮಯ ಜೀವನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಜನರನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಎಂಟು ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಂಕಟ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವು ನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗದ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳು ಯಾವುವು?

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಎಂಟು ಉದಾತ್ತ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮ ಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಓದುತ್ತಾರೆ:

1. ಸರಿಯಾದ ವೀಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ತಿಳುವಳಿಕೆ ( ಸಮ್ಮಾ ದಿತ್ತಿ )
2. ಸರಿಯಾದ ಸಂಕಲ್ಪ, ಉದ್ದೇಶ, ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆ ( ಸಮ್ಮಾ ಸಂಕಪ್ಪ )
3. ಸರಿಯಾದ ಮಾತು ( ಸಮ್ಮಾ ವಾಚ )
4. ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆ ( ಸಮ್ಮಾ ಕಮ್ಮಂತ )
5. ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ ( ಸಮ್ಮ ಅಜೀವ )
6. ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ( ಸಮ್ಮ ವಾಯಮ )
7. ಸರಿಯಾದ ಸಾವಧಾನತೆ ( ಸಮ್ಮ ಸತಿ )
8. ಸರಿಯಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆ ( ಸಮ್ಮಾ ಸಮಾಧಿ )

“ಬಲ” ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತ ಅಥವಾ"ಮುರಿದ". ಇದು ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಜನರನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ - ನಿರ್ವಾಣ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ.

ಆ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬರಲು, ಬೌದ್ಧರು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೇಲಿನ ಎಂಟು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ "ಸರಿಯಾಗಿ" ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸರಿಯಾದ ಮಾತನ್ನು ಕಲಿಯಲು, ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಸರಿಯಾದ ಸಾವಧಾನತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನೈಜವಾಗಿ ಮರುಜೋಡಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು (ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎಂಟು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ಮೂರು ವಿಶಾಲ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ವಿಭಾಗ ಈ ರೀತಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ:

• ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣ , ಸರಿಯಾದ ಮಾತು, ಸರಿಯಾದ ನಡತೆ/ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ ಸೇರಿದಂತೆ.<ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸರಿಯಾದ ಸಾವಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಸೇರಿದಂತೆ 13>
• ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತು ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ / ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸಂಕಲ್ಪ/ಚಿಂತನೆ.

ಮೂರುಪಟ್ಟಿ ವಿಭಾಗನೋಬಲ್ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಪಥದ ಎಂಟು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣ

ಧರ್ಮ ಚಕ್ರ/ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಕಗಳು #3, #4, ಮತ್ತು #5 ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ತ್ರಿವಿಧ ವಿಭಾಗವು ಮೂರು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು - ಇವುಗಳು ಜನರು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲಸಗಳಾಗಿವೆ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಮುಂದಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಹ ಸುಲಭಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತು

ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪಿನ ತತ್ವಗಳು ಧರ್ಮ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದಾಗಿ - 6 ನೇ, 7 ನೇ ಮತ್ತು 8 ನೇ - ಬಂದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾದಾಗ ಒಬ್ಬರು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ತತ್ವಗಳು ಇವು. ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಸಾವಧಾನತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮೂರು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಂತೆ, ಈ ಮೂರು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು. ಇದರರ್ಥ ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧರು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ

ತ್ರಿವಿಧದ ಮೂರನೇ ಗುಂಪು ವಿಭಜನೆಯು ನೋಬಲ್ನ ಮೊದಲ ಎರಡು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆಎಂಟು ಪಟ್ಟು - ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಸಂಕಲ್ಪ. ಅವರು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಧರ್ಮ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ವಿಭಜನೆಯು ಮೊದಲು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕ್ರಮಗಳ ಮೇಲೆ - ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಮೂಲಕ - ಅದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ಧರ್ಮ ಚಕ್ರವು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಗಮವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ನೋಬಲ್ ಟೆನ್‌ಫೋಲ್ಡ್ ಪಥ್

ಕೆಲವು ಬೌದ್ಧರು ಧರ್ಮ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತತ್ವಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಚತ್ತರಿಸಕ ಸುಟ್ಟ , ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರಬಹುದು, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಒಳನೋಟದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ( samma-ñāṇa ) ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಬಿಡುಗಡೆ ಅಥವಾ ವಿಮೋಚನೆ ( sammā-vimutti ).

ಇವೆರಡೂ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ವಿಭಜನೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಸರಿಯಾದ ಮಾತು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ರೂಪರೇಖೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಎಂಟು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರಣ/ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದ ಕಷ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವ ಭರವಸೆ ಇದೆ.