A szenvedés örök körforgásától való megszabadulás elérése a buddhizmus célja a vallás kezdete óta, és ez olyasmi, amivel a legtöbb ember a mai napig küzd. Vajon a buddhizmus megtalálta a választ a szamszára, a szenvedés körforgásának elkerülésében? A buddhizmus szerint ez a Nemes Nyolcrétű Ösvény.

A Nemes Nyolcrétű Ösvény lényegében annak a nyolc buddhista gyakorlatnak a korai és tömör összefoglalása, amelyről úgy vélik, hogy segít az embereket az élet, a szenvedés, a halál és az újjászületés gyötrelmes körforgásából való megszabaduláshoz. Más szóval a Nemes Nyolcrétű Ösvény a Nirvánába vezető út.

Mik a Nemes Nyolcrétű Ösvény legfontosabb alapelvei?

A Nyolc nemes ösvény A buddhizmus tanításai meglehetősen intuitívak, és logikusan követik egymást. Általában a Dharma kerék szimbólummal ábrázolják őket, és így hangzanak:

1. Helyes nézet vagy megértés ( Samma ditthi )
2. Helyes elhatározás, szándék vagy gondolat ( Samma sankappa )
3. A helyes beszéd ( Samma vaca )
4. Helyes cselekvés vagy magatartás ( Samma kammanta )
5. Megélhetési jog ( Samma ajiva )
6. Helyes erőfeszítés ( Samma vayama )
7. A helyes tudatosság ( Samma sati )
8. Jobb oldali koncentráció ( Samma samadhi )

A "helyes" szó minden alkalommal megismétlődik, mert a buddhizmusban az embereket eredendően hibásnak vagy "elromlottnak" tekintik. Ez konkrétan a test és az elme közötti kapcsolatra utal. Ez a kettő közötti kapcsolat hiánya az, ami távol tartja az embereket a megvilágosodás elérésétől, és onnan - a nirvánától, a teljes szenvedésmentesség állapotától a buddhizmusban.

Ahhoz, hogy eljusson erre a pontra, a buddhistának először ki kell javítania a lényében lévő hibákat, ezért van az, hogy a fenti nyolc lépés mindegyikét "helyesen" kell elvégezni.

Tehát az embernek először el kell érnie a helyes megértést a tanuláson keresztül, majd el kell kezdenie a helyes gondolatok kialakítását, meg kell tanulnia a helyes beszédet, el kell kezdenie helyesen cselekedni, majd el kell érnie a helyes megélhetést, meg kell tennie a megfelelő erőfeszítéseket, el kell jutnia a helyes tudatosságra, és végül el kell kezdenie a helyes koncentráció (vagy meditáció) gyakorlását, hogy valóban újra összehangolja a testet a lélekkel.

A Nyolcrétű Ösvény hármas felosztása

A buddhizmus legtöbb iskolája a nyolc alapelvet három tágabb kategóriába sorolja, hogy könnyebb legyen megérteni és tanítani őket. Háromszoros megosztottság így szól:

• Erkölcsi vagy etikai erény , beleértve a helyes beszédet, a helyes magatartást/cselekvést és a helyes megélhetést.
• Mentális fegyelem vagy meditáció beleértve a megfelelő erőfeszítést, a megfelelő odafigyelést és a megfelelő koncentrációt.
• Bölcsesség vagy belátás , beleértve a helyes nézetet/megértést és a helyes elhatározást/gondolatot.

A Hármas felosztás átrendezi a Nemes Nyolcrétű Ösvény nyolc alapelvét, de csak azért teszi ezt, hogy segítsen megérteni a jelentésüket.

Etikai erény

A Hármas felosztás a három etikai erénnyel kezdődik, annak ellenére, hogy ezek a Dharma kerék/lista 3., 4. és 5. pontjai. Azért teszi ezt, mert ezeket könnyebb megérteni és gyakorolni.

Hogyan beszéljünk, hogyan cselekedjünk, és milyen megélhetést érjünk el vagy törekedjünk rá - ezek olyan dolgok, amelyeket az emberek már a buddhizmusba vezető útjuk kezdetén is megtehetnek. Sőt, a következő lépéseket is megkönnyíthetik.

Mentális fegyelem

Az alapelvek második csoportjába azok tartoznak, amelyek a Dharma kerék utolsó - 6., 7. és 8. - helyére kerülnek. Ezek azok az alapelvek, amelyeket akkor kezdünk el elsajátítani, amikor valóban és teljes mértékben elkötelezzük magunkat a buddhizmus útjai mellett. A belső és a külső igazságos életre való törekvés, az odafigyelésre való összpontosítás és a meditáció elsajátítására való törekvés mind kulcsfontosságúak a megvilágosodás eléréséhez.

Ráadásul, akárcsak a három etikai alapelv, ez a három is olyan elv, amelyek gyakorlást igényelnek. Ez azt jelenti, hogy minden buddhista elkezdheti és el kell kezdenie a Mentális Fegyelem gyakorlását a megvilágosodáshoz vezető út korai szakaszában, még akkor is, ha még mindig a megfelelő megértés és elszántság megszerzésén dolgozik.

Bölcsesség

A Háromszoros Osztály harmadik csoportja a Nemes Nyolcrétű Ösvény első két alapelvét foglalja magában - a helyes megértést és a helyes gondolatot vagy elhatározást. Bár technikailag ezek az első elvek a Dharma keréken, mivel a beszédet és a cselekvést kell megelőzniük, gyakran ezekre kezdünk el utoljára összpontosítani, mivel ezeket a legnehezebb megérteni.

Ezért a Háromszoros Osztály először a cselekedetekre összpontosít, amelyeket meg kell tennünk - mind külsőleg az Etikai Erényeken keresztül, mind belsőleg a Mentális Fegyelem révén -, mivel ez segít nekünk abban, hogy több Bölcsességet szerezzünk. Ez viszont segíti az Etikai Erényeinket és a Mentális Fegyelmet, és így a Dharma kereke gyorsabban és simábban forog, amíg sikerül elérnünk a Megvilágosodást és a Nirvánát.

A Nemes Tízrétű Ösvény

Egyes buddhisták úgy vélik, hogy a Dharma kerékre két további alapelv is tartozik, ami a Nyolcszoros helyett a Nemes Tízszeres Ösvényt teszi.

A Mahācattārīsaka szutta például, amely megtalálható mind a kínai, mind a páli buddhizmus kánonjaiban, szintén a Helyes Tudásról vagy Belátásról ( sammā-ñāṇa ) és a jobboldali felszabadulás vagy felszabadulás ( sammā-vimutti ).

Mindkettő a Háromszoros Osztály Bölcsesség kategóriájába tartozik, mivel ezek is a Helyes Beszédhez és a Helyes Cselekvéshez hivatottak vezetni a Dharma kerekén.

Röviden

A Nemes Nyolcrétű Ösvény a buddhizmus legtöbb fő iskolájának sarokköve, amióta ez az ősi keleti vallás létezik. A nyolc alapelvet és cselekedetet vázolja fel, amelyet mindenkinek követnie kell, ha meg akar szabadulni a szamszárától és el akarja érni a Nirvánát.

A buddhisták szerint a megértés, a gondolkodás, a beszéd, a cselekvés, a megélhetés, az erőfeszítés, az odafigyelés és a koncentráció (vagy meditáció), ha mindezt a helyes módon végezzük, garantáltan felemeli az elmét és a lelket a halál/újjászületés körforgásának nehézségei fölé és a megvilágosodásba vezet.