Que é o Nobre Óctuple Camiño? (Budismo)

  • Comparte Isto
Stephen Reese

Conseguir a liberdade do ciclo eterno do sufrimento foi o obxectivo do budismo desde os inicios da relixión e é algo co que loita a maioría da xente ata hoxe. Atopou o budismo unha resposta para evitar o samsara, o ciclo do sufrimento? Segundo o budismo, iso é o Noble Oitfold Path.

En esencia, o Noble Eightfold Path é un resumo temprano e sucinto das oito prácticas budistas que se cre que axudan a levar á xente á liberación do ciclo tortuoso da vida. sufrimento, morte e renacemento. Noutras palabras, o Nobre Óctuple Camiño é o camiño cara ao Nirvana.

Cales son os principios fundamentais do Nobre Óctuple Camiño?

Os Oito Nobres Camiños do budismo son bastante intuitivos e sucédense nun patrón lóxico. Normalmente represéntanse co símbolo da roda de Dharma e len así:

  1. Visión correcta ou comprensión ( Samma ditthi )
  2. Resolución correcta, intención ou pensamento ( Samma sankappa )
  3. Discurso correcto ( Samma vaca )
  4. Acción ou conduta correcta ( Samma kammanta )
  5. Medio de vida correcto ( Samma ajiva )
  6. Esforzo correcto ( Samma vayama )
  7. Consciencia plena ( Samma sati )
  8. Concentración correcta ( Samma samadhi )

A palabra "dereito" repítese cada vez porque, no budismo, as persoas son vistas como inherentemente defectuoso ou"roto". Isto refírese específicamente á conexión entre o corpo e a mente. É esa desconexión entre os dous a que afasta á xente de acadar a Iluminación e a partir de aí: o Nirvana, o estado de non sufrimento completo no budismo.

Para chegar a ese punto, o budista debe primeiro corrixir os erros no seu ser, polo que cada un dos oito pasos anteriores debe facerse "correctamente".

Entón, primeiro hai que lograr a comprensión correcta a través da aprendizaxe, despois comezar a formar os pensamentos correctos, aprender o discurso correcto, comezar a actuar da forma correcta, despois conseguir o medio de vida adecuado, facer o esforzo correcto. entra na atención plena e, por último, comeza a practicar a concentración (ou meditación) correcta para realiñar o corpo coa alma de verdade.

A división triple do camiño oito

A maioría das escolas do budismo tenden a agrupar os oito principios en tres categorías máis amplas para facelos máis fáciles de entender e ensinar. Esta División triple destínase ao seguinte:

  • Virtude moral ou ética , incluíndo o discurso correcto, a conduta/acción correcta e o medio de vida adecuado.
  • Disciplina ou meditación mental , incluíndo o esforzo correcto, a atención plena e a concentración correcta.
  • Sabedoría ou Perspicacia , incluíndo a visión correcta. /comprensión e a correcta resolución/pensamento.

A División Triplereordena os oito principios do Nobre Óctuple Camiño pero só o fai para axudarnos a comprender o seu significado.

Virtude ética

A División Triple comeza coas tres virtudes éticas aínda que sexan os puntos 3, 4 e 5 da lista/roda do Dharma. Faino porque son os máis fáciles de entender e practicar.

Como falar, como actuar e por que tipo de medios de vida conseguir ou esforzarse: estas son cousas que a xente pode facer mesmo desde o principio. da súa viaxe ao budismo. Ademais, tamén poden facilitar os seguintes pasos.

Disciplina mental

O segundo grupo de principios inclúe os últimos - 6º, 7º e 8º - na roda do Dharma. Eses son os principios que un comeza a tentar dominar cando se compromete de verdade e plenamente coas formas do budismo. Esforzarse por vivir unha vida xusta tanto dentro como fóra, enfocarse na súa atención e intentar dominar a súa meditación son claves para alcanzar a Iluminación.

Ademais, como os tres principios éticos, estes tres son os que tamén levan práctica. Isto significa que todos os budistas poden e deben comezar a practicar a Disciplina Mental no inicio do seu camiño cara á Iluminación aínda que aínda traballen para adquirir a comprensión e a resolución correctas.

Sabedoría

O terceiro grupo do Triple. A división implica os dous primeiros principios do NobreCamiño Óctuple: a comprensión correcta e o pensamento ou resolución correctos. Aínda que tecnicamente son os primeiros na roda do Dharma xa que están destinados a preceder ao discurso e á acción, adoitan ser os últimos en comezar a centrarse xa que son os máis difíciles de entender.

É por iso que a división triple céntrase primeiro. sobre as accións que hai que realizar -tanto externamente a través das Virtudes Éticas como internamente a través da Disciplina Mental- xa que iso nos axuda a adquirir máis Sabedoría. Iso, á súa vez, axuda ás nosas Virtudes Éticas e á Disciplina Mental, polo que a roda do Dharma xira máis rápido e máis suave ata que conseguimos alcanzar a Iluminación e o Nirvana.

O Camiño dez veces nobre

Algúns budistas cren que hai dous principios adicionais que pertencen á roda do Dharma, polo que é un Camiño de dez veces nobre en lugar de oito veces.

O Mahācattārīsaka Sutta , por exemplo, que se pode atopar nos canons do budismo chinés e pali, tamén fala do Coñecemento ou Insight correcto ( sammā-ñāṇa ) e a Liberación ou Liberación Correcta ( samma-vimutti ).

Ambos pertencen á categoría de Sabedoría da División Triple, xa que tamén están destinados a conducir ao Falo Correcto e á Acción Correcta. na roda do Dharma.

En resumo

O Nobre Óctuple Camiño foi a pedra angular da maioría das principais escolas do budismo durante todo o tempo que existe esta antiga relixión oriental. Esbozaos oito principios e actos básicos que todos deben seguir se queren liberarse do samsara e acadar o Nirvana.

Comprensión, pensamento, fala, acción, medios de vida, esforzo, atención plena e concentración (ou meditación), todo feito. da forma correcta, segundo os budistas, están garantidos para eventualmente elevar a mente e a alma por riba das dificultades do ciclo de morte/renacemento e á Iluminación.

Publicación anterior Sigil of Lucifer - Que simboliza?
Próxima publicación Theia - Deusa Titán da Vista

Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.