Enhavtabelo
Atingi liberecon de la eterna ciklo de sufero estis la celo de budhismo ekde la komenco mem de la religio kaj ĝi estas io kontraŭ kio plej homoj luktas ĝis hodiaŭ. Ĉu budhismo trovis respondon evitante samsaron, la ciklon de sufero? Laŭ budhismo, tio estas la Nobla Okobla Vojo.
Esence, la Nobla Okobla Vojo estas frua kaj konciza resumo de la ok budhismaj praktikoj, kiujn oni kredas, ke ili helpas konduki homojn al liberigo el la turmenta ciklo de vivo, sufero, morto kaj renaskiĝo. Alivorte, la Nobla Okobla Vojo estas la vojo al Nirvano.
Kiuj Estas la Ŝlosilaj Principoj de La Nobla Okobla Vojo?
La Ok Noblaj Vojetoj de Budhismo estas sufiĉe intuiciaj kaj sekvas unu la alian laŭ logika ŝablono. Ili estas kutime reprezentitaj per la Dharma rado-simbolo kaj ili legas jene:
- Ĝusta vido aŭ kompreno ( Samma ditthi )
- Ĝusta decido, intenco, aŭ penso ( Samma sankappa )
- Ĝusta parolo ( Samma vaca )
- Ĝusta ago aŭ konduto ( Samma kammanta )
- Ĝusta vivteno ( Samma ajiva )
- Ĝusta penado ( Samma vayama )
- Ĝusta atenteco ( Samma sati )
- Ĝusta koncentriĝo ( Samma samadhi )
La vorto "Ĝusta" ripetiĝas ĉiufoje ĉar, en budhismo, homoj estas rigardataj kiel esence misa aŭ“rompita”. Ĉi tio rilatas specife al la ligo inter la korpo kaj la menso. Estas tiu malkonekto inter la du kiu tenas homojn for de atingado de Iluminiĝo kaj de tie - Nirvano, la stato de kompleta ne-suferado en budhismo.
Por atingi tiun punkton, la budhano unue devas korekti la erarojn en sia estaĵo, tial kial ĉiu el la ok paŝoj supre devas esti farita "ĝuste".
Do, oni devas unue atingi la ĝustan komprenon per lernado, poste komenci formi la ĝustajn pensojn, lerni la ĝustan parolon, komenci agi en la ĝusta maniero, poste atingi la ĝustan vivtenon, meti en la ĝustan klopodon, eniru la ĝustan atenton, kaj finfine komencu praktiki la ĝustan koncentriĝon (aŭ meditadon) por vere realigi la korpon kun la animo.
La Triobla Divido de la Okobla Vojo
Plej multaj lernejoj. de budhismo tendencas grupigi la ok principojn en tri pli larĝajn kategoriojn por faciligi ilin kompreni kaj instrui. Ĉi Triobla Divido faras jene:
- Morala aŭ Etika Virto , inkluzive de la ĝusta parolo, la ĝusta konduto/ago kaj la ĝusta porvivaĵo.
- Mensa Disciplino aŭ Meditado , inkluzive la ĝustan penadon, la ĝustan atenton kaj la ĝustan koncentriĝon.
- Saĝo aŭ Saĝo , inkluzive la ĝustan vidpunkton. /kompreno kaj la ĝusta decido/penso.
La Triobla Dividorearanĝas la ok principojn de la Nobla Okobla Vojo sed nur faras tion por helpi nin kompreni ilian signifon.
Etika Virto
La Triobla Divido komenciĝas per la tri etikaj virtoj kvankam ili estas punktoj #3, #4, kaj #5 sur la Darma rado/listo. Ĝi faras tion ĉar ili estas tiuj pli facile kompreneblaj kaj praktikeblaj.
Kiel paroli, kiel agi kaj kian vivrimedon atingi aŭ strebi - ĉi tiuj estas aferoj, kiujn homoj povas fari eĉ komence. de ilia vojaĝo en budhismon. Krome, ili ankaŭ povas faciligi la sekvajn paŝojn.
Mensa Disciplino
La dua grupo de principoj inkluzivas tiujn, kiuj venas la lastaj – 6-a, 7-a kaj 8-a – sur la Darma rado. Tiuj estas la principoj, kiujn oni komencas provi regi, kiam ili vere kaj plene engaĝiĝas al la manieroj de budhismo. Penado vivi justan vivon interne kaj ekstere, fokusigi vian atenton kaj provi regi vian meditadon estas ĉio ŝlosilo por atingi Iluminiĝon.
Aldone, kiel la tri Etikaj principoj, ĉi tiuj tri estas tiuj, kiuj ankaŭ prenas praktikon. Ĉi tio signifas, ke ĉiuj budhanoj povas kaj devas komenci praktiki Mensan Disciplon frue en sia vojo al Iluminiĝo eĉ kiam ili ankoraŭ laboras por akiri la ĝustan komprenon kaj decidon.
Saĝo
La tria grupo de la Triobla. Dividi implikas la unuajn du principojn de la NobeluloOkobla Vojo - la ĝusta kompreno kaj la ĝusta penso aŭ solvo. Kvankam ili estas teknike la unuaj sur la Darma rado ĉar ili estas intencitaj antaŭi parolon kaj agon, ili ofte estas la lastaj, kiuj ekfokusiĝas, ĉar ili estas la plej malfacile kompreneblaj.
Tial la Triobla Divido unue fokusiĝas. pri la agoj, kiujn oni devas fari - kaj ekstere per Etikaj Virtoj kaj interne per Mensa Disciplino - ĉar tio helpas nin akiri pli da Saĝo. Tio, siavice, helpas niajn Etikajn Virtojn kaj Mensan Disciplinon, kaj tiel la Darma rado turniĝas pli rapide kaj pli glata ĝis ni sukcesas atingi Iluminiĝon kaj Nirvanon.
La Nobla Dekobla Vojo
Kelkaj budhanoj kredas ke ekzistas du pliaj principoj kiuj apartenas al la Darma rado, igante ĝin Nobla Dekobla Vojo prefere ol Okobla.
La Mahācattārīsaka Sutta , ekzemple, kiu troviĝas en kaj ĉinaj kaj palia budhismo-kanonoj, ankaŭ parolas pri la Ĝusta Scio aŭ Enrigardo ( sammā-ñāṇa ) kaj la Ĝusta Liberigo aŭ Liberigo ( sammā-vimutti ).
Ambaŭ tiuj apartenas al la Saĝeca kategorio de la Triobla Divido ĉar ili ankaŭ celas konduki al la Ĝusta Parolado kaj Ĝusta Agado. sur la Darma rado.
Mallonge
La Nobla Okobla Vojo estis la bazŝtono de la plej multaj ĉefaj skoloj de budhismo tiel longe kiel ekzistas tiu ĉi antikva orienta religio. Ĝi skizasla ok bazaj principoj kaj agoj, kiujn ĉiu devas sekvi, se ili volas liberigi sin de samsaro kaj atingi Nirvanon.
Komprenado, penso, parolo, ago, vivtenado, penado, atentado kaj koncentriĝo (aŭ meditado), ĉio farita. en la ĝusta maniero, laŭ budhanoj, estas garantiitaj por eventuale levi onies menson kaj animon super la malfacilaĵoj de la morto/renaskiĝociklo kaj en Iluminiĝon.
