Dosáhnout osvobození od věčného koloběhu utrpení je cílem buddhismu od samého počátku tohoto náboženství a většina lidí s ním bojuje dodnes. Našel buddhismus odpověď na otázku, jak se vyhnout samsáře, koloběhu utrpení? Podle buddhismu je to právě ušlechtilá osmidílná stezka.

Ušlechtilá osmidílná stezka je v podstatě rané a stručné shrnutí osmi buddhistických praktik, o nichž se věří, že pomáhají lidem dosáhnout vysvobození z mučivého koloběhu života, utrpení, smrti a znovuzrození. Jinými slovy, Ušlechtilá osmidílná stezka je cestou k nirváně.

Jaké jsou klíčové principy ušlechtilé osmidílné stezky?

Na stránkách Osm ušlechtilých cest buddhismu jsou poměrně intuitivní a navazují na sebe v logickém vzorci. Obvykle se znázorňují symbolem kola dharmy a zní takto:

1. Správný názor nebo porozumění ( Samma ditthi )
2. Správné rozhodnutí, záměr nebo myšlenka ( Samma sankappa )
3. Správná řeč ( Samma vaca )
4. Správné jednání nebo chování ( Samma kammanta )
5. Správné živobytí ( Samma ajiva )
6. Správné úsilí ( Samma vayama )
7. Správná všímavost ( Samma sati )
8. Pravé soustředění ( Samma samádhi )

Slovo "správný" se opakuje pokaždé, protože v buddhismu jsou lidé považováni za od přírody chybné nebo "rozbité". To se týká konkrétně spojení mezi tělem a myslí. Právě toto rozpojení mezi nimi brání lidem dosáhnout osvícení a odtud - nirvány, stavu naprostého netrpení v buddhismu.

Aby se buddhista dostal do tohoto bodu, musí nejprve napravit chyby ve svém bytí, proto je třeba každý z výše uvedených osmi kroků provést "správně".

Nejprve je tedy třeba dosáhnout správného pochopení prostřednictvím učení, pak začít formovat správné myšlenky, naučit se správné řeči, začít jednat správným způsobem, pak dosáhnout správného způsobu obživy, vynaložit správné úsilí, získat správnou bdělost a nakonec začít praktikovat správné soustředění (neboli meditaci), aby se tělo skutečně sladilo s duší.

Trojí rozdělení osmidílné stezky

Většina škol buddhismu má tendenci seskupovat osm principů do tří širších kategorií, aby je bylo možné lépe pochopit a vyučovat. Trojnásobné rozdělení zní takto:

• Morální nebo etické ctnosti , včetně práva na projev, práva na chování/činnost a práva na živobytí.
• Mentální disciplína nebo meditace , včetně správného úsilí, správné pozornosti a správného soustředění.
• Moudrost nebo vhled , včetně správného pohledu/pochopení a správného rozhodnutí/myšlenky.

Trojí dělení přeuspořádává osm principů ušlechtilé osmidílné stezky, ale činí tak pouze proto, aby nám pomohlo pochopit jejich význam.

Etické ctnosti

Trojí dělení začíná třemi etickými ctnostmi, přestože jsou na kolečku/seznamu Dharmy body č. 3, 4 a 5. Dělá to proto, že jsou to ctnosti, které je snazší pochopit a praktikovat.

Jak mluvit, jak jednat a jakého typu obživy dosáhnout nebo o ni usilovat - to jsou věci, které mohou lidé udělat už na samém začátku své cesty k buddhismu. Navíc jim mohou usnadnit i další kroky.

Mentální disciplína

Do druhé skupiny principů patří ty, které jsou na kole Dharmy na posledním místě - 6., 7. a 8. Jsou to principy, které se člověk začne snažit zvládnout, když se skutečně a plně oddá cestám buddhismu. Vynakládání úsilí na spravedlivý život uvnitř i navenek, soustředění se na svou bdělost a snaha zvládnout meditaci jsou klíčem k dosažení osvícení.

Stejně jako tři etické principy i tyto tři principy vyžadují praxi. To znamená, že všichni buddhisté mohou a měli by začít praktikovat mentální disciplínu na počátku své cesty k osvícení, i když stále pracují na získání správného porozumění a odhodlání.

Moudrost

Třetí skupina trojího rozdělení zahrnuje první dva principy ušlechtilé osmidílné stezky - správné pochopení a správnou myšlenku či rozhodnutí. Ačkoli jsou technicky vzato na kole Dharmy první, protože mají předcházet řeči a činům, často se na ně začínáme soustředit jako na poslední, protože je nejtěžší je pochopit.

Proto se Trojí dělení nejprve zaměřuje na činy, které je třeba konat - jak navenek prostřednictvím Etických ctností, tak uvnitř prostřednictvím Duševní kázně -, protože to nám pomáhá získat více Moudrosti. Ta zase pomáhá našim Etickým ctnostem a Duševní kázni, a tak se kolo Dharmy otáčí rychleji a plynuleji, až se nám podaří dosáhnout Osvícení a Nirvány.

Ušlechtilá desaterá stezka

Někteří buddhisté se domnívají, že do kola dharmy patří ještě dva další principy, takže se jedná spíše o ušlechtilou desetinásobnou než osminásobnou stezku.

Maháčattārīsaka Sutta , který lze nalézt jak v čínském, tak pálijském buddhistickém kánonu, se například také hovoří o Pravém poznání nebo vhledu ( sammā-ñāṇa ) a Správné uvolnění nebo osvobození ( sammā-vimutti ).

Obojí patří do kategorie Moudrosti trojího rozdělení, protože mají také vést ke správné řeči a správnému jednání na kole Dharmy.

Ve stručnosti

Ušlechtilá osmidílná stezka je základním kamenem většiny hlavních škol buddhismu po celou dobu existence tohoto starobylého východního náboženství. Uvádí osm základních principů a úkonů, které musí každý dodržovat, pokud se chce osvobodit od samsáry a dosáhnout nirvány.

Chápání, myšlení, řeč, jednání, živobytí, úsilí, všímavost a soustředění (neboli meditace), vše prováděné správným způsobem, podle buddhistů nakonec zaručeně povznese mysl a duši nad útrapy koloběhu smrti a znovuzrození a povede k osvícení.